Collection › Eckhardt's Reallexikon › index › wissenschaft

Eckhardt's Homiletisches Reallexikon, 1907–1917

A cumulative subject index to seven Missouri Synod periodicals, compiled by E. (Ernest) Eckhardt (1868–1939) and printed at St. Louis between 1907 and 1917. Under each headword it sets numbered theses, and beside each thesis the places where the periodicals had treated it — by volume and page, running twenty years past the last of Der Lutheraner's own registers. Where the archive holds the volume a citation names, the citation below is a link to that page.

The alphabetical run is here in full, Abendmahl through Wunder, assembled from five scans: two archive.org items, a pair from Google Books that closes what had looked like a gap in the middle of the alphabet, and the archive.org tail. With it are the Beichtreden appendix, Eckhardt's own printed Register, and the separate 1913 treatise Die Schule, bound in with the later volumes and kept here under its own heading.

Headwords are spelled as Eckhardt set them, so the filter folds the differences that would otherwise hide them — Sklaverei finds Sclaverei, Konkordienformel finds Concordienformel. What you see listed is always the printed spelling.

4,478 entries under 828 headwords, carrying 129,203 citations and 2,331 fragments too damaged to read · built 2026-09-16. uncorrected OCR

The German below is machine transcription of the 1907–1917 print (tesseract, Fraktur model) and has not been proof-read against the page. Read it as a finding aid: the citations are what it is for, and a garbled word is a defect of our OCR, not of Eckhardt.

11 entries under wissenschaft.

Wiſſenſchaft

—

Wiſſenſchaft. Abhandlungen. Die trunkene Wiſſenſchaft: Was ſie will und wie wenig Reſpekt wir vor ihr haben. L. W. 58, 54 1—553. 59, 17— 27. 70—77. 215—- 222. 256—267. 306—312. 358—362. 403—412. Eine wohlgegründete lutheriſche Gemeinde iſt eine Freundin aller Künſte und Wiſſenſchaften. Wis. 1913. über die Grenzen der Wiſſenſchaft. L. W. 47, 289—294. Nachweis, daß die neueren Forſchungen auf dem Gebiete der Wiſſenſchaft Glaubensartikel in keinem Falle umgeſtoßen, ſondern in jedem Falle beſtätigt haben. L. W. 44, 76—83. 103—108. 135—139. 167—171. 243 —249. 297—305. 364—375. Aſſyriologie und das Alte Teſtament. L. W. 57, 385—393. Die Ausgrabungen in Aſſyrien. L. W. 57, 492—509. 58, 14—25. 58—69. 104—115. Die Entzifferung der Keilſchrift. L. W. 58, 258— 266. 297 —305. Aſſyriſch und Hebräiſch. L. W. 58, 343—358. Der Schöpfungsbericht L. W. 58, 433—443. 486—500. Die Märchen der Wiſſenſchaft. Luth. 69, 358. Wiſſenſchaft und Bibel. Luth. 41, 44. Wiſſenſchaftliche Theologie. L. W. 36, 155 —164. 185—195. Bibel, Evolutionismus und die Wiſſenſchaft. L. W. 50, 215. Aphorismen über das Verhältnis von Theologie und Wiſſenſchaft. L. W. 43, 176 —179. Mancherlei Wiſſen und das einzigartige Wiſſen. Luth. 65, 386. Theo-logie und die Bibel. Schulbl. 44, 339—346. Rede bei der Schlußfeier des Konkordia College zu Milwaukee. Ma. 37, 403—407. Rezenſion: Die trunkene Wiſſenſchaft und ihr Erbe an die evangeliſche Kirche. Dr. C. Scheele. L. W. 15, 53. —Science and the Church. Theol. 6, 3765. Science. Proc. 1901, 59—66. The higher criticism betrays the Master with a kiss. Theol. 2, 142—149. Abkürzung: Pa.—Paſche. Chriſtliche Weltanſchauung. Abrißt. § 1. Grenzen der menſchlichen Wiſſenſchaft. § 2. Bi⸗ bel und Wiſſenſchaft. § 3. Wiſſenſchaft ſoll man nicht verachten und nicht über⸗ ſchätzen. § 4. Kirche und Wiſſenſchaft. § 5. Als Pflegerin der Wiſſenſchaft hat ſich § 6. Stellung der Wiſſenſchaft zur Schrift. S 7. Die Trunkene Wiſſenſchaft. § 9. Wiſſenſchaftliche Theologie. § 10. Vor ſolcher Wiſſenſchaft wollen wir bewahrt bleiben. § 11. Warum wir kei§ 12. Wiſſenſchäft. 1. Was iſt Wiſſenſchaft? Wiſſenſchaft iſt die Summe des Wiſſens, das der Menſch aus ſich ſelbſt auf dem Wege der Beobachtung, Erfahrung, Forſchung und Unterſuchung hat. Anm. a. Es gibt geſchichtliches Wiſſen, ſprachliches Wiſſen, naturwiſſenſchaftliches Wiſſen, moraliſches Wiſſen u. ſ. w. Anm. b. Die Erkenntnisquelle des menſchlichen Wiſſens ſind die geſchichtlichen, literariſchen Dokumente, aſtronomiſchen Forſchungen u. ſ. w. 2. Die Grenzen der menſchlichen Wiſſenſchaft. a. Religion liegt ganz außerhalb ih⸗ res Gebietes. Vom Evangelio weiß kein Menſch etwas aus menſchlicher Forſchung. Vor der Frage: Wie wird der Menſch ſelig? ſteht die Wiſſenſchaft ratlos. Anm. a. Die menſchliche Wiſſenſchaft hat es nur mit Dingen dieſer Welt zu tun. Über göttliche Dinge kann ſie keinen Aufſchluß geben. Wenn ſie hier mitreden will, geht ſie unwiſſenſchaftlich zu Werke. Anm. b. Die Wiſſenſchaft hat kein Organ, die Heils- Darum kann die Vernunft auch wahrheiten zu erfaſſen. kein Urteil darüber abgeben. das b. Auf natürlichem Gebiet iſt menſchliche Wiſſen beſchränkt. 1. Wiſſenſchaft geht nur ſo weit, als die Beob⸗ achtung und Erfahrung reichen. Wo Vermutung und Hypotheſe anfangen, hört die Wiſſenſchaft auf. Anm. Wiſſen und Vermuten, Theorien und Tat⸗ ſachen dürfen nicht verwechſelt werden. 2. Die Wiſſenſchaft hat von dieſer Welt nur we⸗ nig erforſcht. Sie weiß nichts über Entſtehung der Welt und des Menſchen. Sie bleibt an der Ober⸗- fläche hängen. Wiſſen iſt Stückwerk. Es gibt eine Grenze, die der Geiſt des Menſchen nicht überſchrei⸗ ten wird. Anm. Die Wiſſenſchaft hat in den letzten Jahr⸗ zehnten große Fortſchritte gemacht. Doch beſaßen auch die alten Völker ſchon großes Wiſſen. Schulbl. 28, 149—152. 3. Erſt recht wenig kann der einzelne Menſch erforſchen. Das Gebiet iſt zu groß, das Leben zu kurz. Anm. a. Je tiefer man in die Wiſſenſchaft indringt, deſto ſchneller erkennt man, wie wenig man weiß. Ich weiß, daß ich nichts weiß. 1 Kor. 8, 2: So ſich jemand dünken läſſet, er wiſſe etwas, der weiß noch nichts. Anm. b. Fachwiſſenſchaft erfordert eine volle Mannes⸗ kraft. Theologen werden es ſchwer fertig bringen, hät⸗ ten auch nichts damit gewonnen, wenn ſie ſich in dieſem oder jenem Fach mit den Männern der Wiſſenſchaft meſ⸗ ſen wollten. 3. Bibel und Wiſſenſchaft. Die Bibel a. verwirft die WiſſenſchaftH nicht. Sie empfiehlt die Weisheit als gute Gabe Gottes und fordert auf, ſie zu ſuchen; b. berichtet Beiſpiele von Weisheit. Mo⸗ ſes ward gelehrt in der Weisheit der Agypter. Ap. 7, 22. Salomo pflegte die Wiſſenſchaft. Paulus hat zu den Füßen Gamaliels geſeſſen Ap. 22, 3 und verſchmähte in ſeinen Schriften Zitate der Philoſophen nicht. Ap. 7, 28. Tit. 1, 12. 1 Kor. 15, 33; c. ſagt auch ſelbſt vieles über Geſchich⸗— te der Völker, Natur, Erfindungen der Menſchen, Ton⸗ kunſt, Baukunſt, Dichtkunſt u. ſ. w Anm. a. Die Bibel will freilich kein Lehrbuch der Wiſſenſchaft ſein. Man ſoll ſie auch nicht bloß zu dem Zweck leſen, ſein Wiſſen zu bereichern. N. 74, 34. 35. Anm. b. Was die Schrift über wiſſenſchaftliche Dinge, Chronologie u. ſ. w. berichtet, iſt wahrr. Sie iſt inſpiriert. Anm. c. Darum kann es auch keinen Widerſpruch zwiſchen Bibel und Wiſſenſchaft geben. Gott hat die Natur erſchaffen, er hat auch die Schrift eingegeben, darum iſt ein Konflikt unmöglich:; d. warntaber auch vor den Gefahren, die damit verbunden ſind: ; Aufgeblaſenheit. 1 Kor. 8, 1: Wiſſen blähet auf; 2. Mißbrauch zur Sünde. Wie wenn jemand ſein ganzes Wiſſen in den Dienſt der Sünde, der Eitel⸗ keit, des Geizes ſtellt! Zur Sünde iſt Kunſt und Wiſſenſchaft je und je gemißbraucht worden. Na⸗ turvergötterung. Menſchenvergötterung; 3. trunkene Wiſſenſchaft. 1 Kor. 2, 8: Sehet zu, daß euch niemand beraube durch die Philoſophie. Dieſe Wiſſenſchaft wird benutzt als Waffe gegen Got⸗ tes Wort, um die Chriſten zu berauben. 1 Tim. 6. 20: falſch berühmte Kunſt. 2 Kor. 10, 5. Anm. Verderblich wurde der Einfluß der Philoſophie auf die Theologie bei den Scholaſtikern, Gnoſtikern, die Anſpruch auf eine höhere Erkenntnis der Gnoſis machten, jetzt in der wiſſenſchaftlichen Theologie und Christian Science, der neumodiſchen Gnoſis.

L. W. 58, 54
L. W. 58, 54 1—553
L. W. 58, 54 1—553. 59, 17— 27
L. W. 58, 54 1—553. 59, 17— 27. 70—77
L. W. 58, 54 1—553. 59, 17— 27. 70—77. 215
L. W. 47, 289—294
L. W. 44, 76—83
L. W. 44, 76—83. 103—108
L. W. 44, 76—83. 103—108. 135—139
L. W. 44, 76—83. 103—108. 135—139. 167—171
L. W. 44, 76—83. 103—108. 135—139. 167—171. 243 —249
L. W. 44, 76—83. 103—108. 135—139. 167—171. 243 —249. 297—305
L. W. 44, 76—83. 103—108. 135—139. 167—171. 243 —249. 297—305. 364—375
L. W. 57, 385—393
L. W. 57, 492—509
L. W. 57, 492—509. 58, 14—25
L. W. 57, 492—509. 58, 14—25. 58—69
L. W. 57, 492—509. 58, 14—25. 58—69. 104—115
L. W. 58, 258— 266
L. W. 58, 258— 266. 297 —305
L. W. 58, 343—358
L. W. 58, 433—443
L. W. 58, 433—443. 486—500
Luth. 69, 358
Luth. 41, 44
L. W. 36, 155 —164
L. W. 36, 155 —164. 185—195
L. W. 50, 215
L. W. 43, 176 —179
Luth. 65, 386
Schulbl. 44, 339—346
Ma. 37, 403—407
L. W. 15, 53
Proc. 1901, 59—66
Theol. 2, 142—149
L. W. 58, 541 margin
L. W. 58, 541. 47, 290 margin
L. W. 47, 292 margin
Luth. 65, 386 margin
L. W. 48, 65 margin
L. W. 48, 65. 263 margin
Min. 1904, 30 margin
Schulbl. 28, 149—152
Schulbl. 28, 149—152. 3
L. W. 47, 290—292 margin
L. W. 43, 5 margin
L. W. 43, 5. 6 margin
L. W. 43, 5. 6. 59, 18 margin
Ma. 37, 405 margin
L. W. 59, 18 margin
L. W. 59, 18 margin
L. W. 59, 18. 19 margin
L. W. 47, 293 margin
L. W. 47, 293. 50, 216 margin
Pa. 168 margin
L. W. 54, 124 margin
L. W. 54, 124. 125 margin
L. W. 54, 124. 125. 48, 263 margin
L. W. 54, 124. 125. 48, 263. 264 margin
L. W. 54, 124. 125. 48, 263. 264. 53, 124 margin
L. W. 45, 93 margin
L. W. 45, 93. 94 margin
L. W. 45, 93. 94. 44, 246 margin
L. W. 45, 93. 94. 44, 246. 59, 19 margin
L. W. 45, 93. 94. 44, 246. 59, 19. 20 margin
L. W. 45, 93. 94. 44, 246. 59, 19. 20. 45, 108 margin
L. W. 45, 93. 94. 44, 246. 59, 19. 20. 45, 108. 109 margin
Ges. u. Ev. 2, 38 margin
Ges. u. Ev. 2, 39 margin
Luth. 62, 242 margin
Wis. 1913, 19 margin
Schulbl. 33, 149 margin
L. W. 21, 4 margin
Schulbl. 33, 149 margin
Wis. 1913, 12—18 margin
L. W. 45, 26 margin
L. W. 45, 26. 27 margin
L. W. 45, 26. 27. 51, 174 margin
Pa. 142 margin
Pa. 142. 229 margin
Theol. 6, 41 margin
Theol. 6, 41. I margin
L. W. 47, 242 margin
L. W. 47, 242. 243 margin
L. W. 47, 242. 243. 53, 268 margin
L. W. 47, 242. 243. 53, 268. 21, 4 margin
Tex. 1910, 69 margin
Wis. 1913, 19 margin
Wis. 1913, 20—22 margin
L. W. 58, 542 margin
L. W. 58, 542. 47, 289 margin
L. W. 58, 542. 47, 289. 290 margin
L. W. 58, 542. 47, 289. 290. 292 margin
Ma. 7, 194 margin
Wis. 1913, 27 margin
Wis. 1913, 27. 28 margin
Luth. 65, 209 margin
Luth. 65, 209. 210 margin
Wis. 1913. über die Gren
Theol. 6, 3765. Science.

vol d, printed page 361–364 · scan: bub_gb_akAUAAAAYAAJ/n0445

4. —

4. Man ſoll darum Wiſſenſchaft a. nicht verachten. Wiſſen, ſolange es in ſeinen Grenzen bleibt, iſt gut. Anm. a. Nach dieſer Seite hin verfehlten es die Manichäer, Myſtiker des Altertums, die Reformierten, die Bilderſtürmer, die Mönche. Die letzteren behandelten die Wiſſenſchaft als ein Privilegium ihrer Kaſte. — Das Papſttum hat die Leute in Dummheit gehalten. — Noch heute findet ſich in manchen kirchlichen Kreiſen Vorurteil gegen Seminarien und die damit verbundene wiſſenſchaftliche Ausbildung. Luth. 13, 54. Anm. b. Wiſſenſchaftliche Bildung iſt nicht Urſache, daß manche Paſtoren geiſtlich tot ſind. Paulus, Auguſtin, Luther. Sie iſt kein Hindernis zur Förderung des le— bendigen Chriſtentums; b. nicht überſchätzen. In den Schulen und Hochſchulen der jetzigen Zeit wird das Wiſſen meiſt zu hoch angeſchlagen. Viel Wiſſen erzeugt Charakterloſigkeit. — In katholiſchen Kirchen wird Kunſt und Wiſſenſchaft übertrieben und artet in Prunk und Pracht aus. Anm. Paſtoren ſollen die Wiſſenſchaft weder gering ſchätzen, noch ſie hinſtellen als etwas, was dazu beitragen kann, den Menſchen Frieden zu bringen.

Luth. 13, 54
Wis. 1913. 23—25 margin
Ma. 37, 405 margin
Ma. 37, 405. 7 margin
Ma. 37, 405. 7. 194 margin
Luth. 6, 161 margin
Bro. 322 margin
Bro. 322. 323 margin
Luth. 13, 54 margin
Wis. 1913, 24 — 26 margin
Cal. 91, 30 margin

vol d, printed page 364–365 · scan: bub_gb_akAUAAAAYAAJ/n0448

5. Kirche und Wiſſenſchaft

5. Kirche und Wiſſenſchaft. Die Kirche iſt keine Verächterin, ſondern eine Pflegerin der Wiſſenſchaft. a. Kunſt, Wiſſenſchaft, Erfindungen ſind den Gläubigen eine Segensgabe. b. Die Wiſſenſchaft hat der Kirche ſchon viele Dienſte geleiſtet. Wie viel hat die Erfindung der Buchdruckerei zur Ausbreitung der Reformation beigetragen! Woimmer ein Land erforſcht wurde, folgten die Miſſionare. Wie viele Erfindungen der Neuzeit dienen der Kirche! c. Sprachwiſſenſchaft und geſchichtliches Wiſſen dienen zum beſſeren Verſtändnis der Schrift. Jeder Paſtor ſollte eine genügende Ausbildung in dieſen Wiſſenſchaften haben. Die Kirche bedarf ſolcher Männer zu ihrem Bau, Fortgang und auch zur Verteidigung. Luth. 6, 162. Walth. Bro. 326. 327. Anm. Nur auf dem Wege langjährigen wiſſenſchaftlichen Studiums wird man ein Theologe in voller Rüſtung. d. Wir müſſen auch mit gebildeten Leuten verkehren. Darum kann kein Paſtor ohne ein gewiſſes Maß allgemeiner Bildung ſeiner Aufgabe gerecht werden. e. Der Beruf und Charakter der Kirche bringen es mit ſich. Die chriſtliche Kirche enthält (menſchlich zu reden) ſelbſt eine Wiſſenſchaft, die an Tiefe und Umfang alle menſchlichen Wiſſenſchaften weit übertrifft, ſie beruht auf einer vor Jahrtauſenden geſchriebenen Urkunde, fordert von ihren Bekennern eigene Prüfung: Suchet in der Schrift. Prüfet alles. Sie lehrt auch alle Güter und Gaben des Reiches der Natur als Gottes Gabe achten. Anm. a. Wo die großen Wahrheiten des Evangelii angenommen ſind, bekommt der Menſch auch Sinn für alles Wahre, Schöne, Gute. Anm. b. Zwiſchen Kirche und Wiſſenſchaft iſt darum kein Gegenſatz. Wer zur Kirche gehören will, braucht nicht der Wiſſenſchaft zu entſagen. Große Männer der Wiſſenſchaft haben ihren Glauben an Chriſtum bekannt. Proc. 1901, 59—61. — Nur wenn die Wiſſenſchaft ihre Grenze verrückt und auf geiſtliche Dinge übergehen will, entſteht Konflikt. L. W. 47, 292.

Luth. 6, 162
Bro. 326
Bro. 326. 327
Proc. 1901, 59—61
L. W. 47, 292
L. W. 47, 289 margin
L. W. 47, 289. 58, 541 margin
L. W. 47, 289. 58, 541. 542 margin
Theol. 6, 40 margin
Theol. 6, 40. 395 margin
Wis. 1913, 32 margin
L. W. 21, 5 margin
Wis. 1913, 34—36 margin
Ma. 37, 407 margin
L. W. 47, 292 margin
L. W. 47, 292. 293 margin
L. W. 21, 3 margin
Luth. 4, 181 margin
L. W. 21, 8 margin
Luth. 63, 241 margin
Luth. 63, 241. 242 margin
Luth. 25, 18 margin
Luth. 6, 163 margin
Bro. 328 margin
L. W. 47, 289 margin

vol d, printed page 365 · scan: bub_gb_akAUAAAAYAAJ/n0449

6. Als Pflegerin der Wiſſenſchaft hat ſich die Kirche je und je erwieſen

6. Als Pflegerin der Wiſſenſchaft hat ſich die Kirche je und je erwieſen. Das beweiſt die Geſchichte Alten und Neuen Teſtaments. Luth. 25, 17. 18. a. Wo die Kirche unter gebildeten Völkern Eingang fand, hat ſie den Sinn für Wiſſenſchaft nicht unterdrückt, ſondern vielmehr Akademien angelegt. b. Wo die Kirche wilde Völker aufſuchte, folgten gar bald Kunſt und Wiſſenſchaft. Wo die Kirche blühte, blühte die Wiſſenſchaft. Mit dem Verfall der Kirche ſank auch die Wiſſenſchaft. c. Luther pflegte Kunſt und Wiſſenſchaft, führte Volksſchulen ein und legte viel Gewicht auf Sprachen. Anm. „So lieb uns das Evangelium iſt, ſo hart laßt uns über den Sprachen halten. Wo die Sprachen nicht bleiben, muß zuletzt das Evangelium untergehen.“ Luther. d. Unſere Synode hat blühende Lehranſtalten, treibt in ihren Schulen weltliches Wiſſen. Anm. a. Den Vorwurf, wir ſeien Verächter der Wiſſenſchaften, weiſen wir zurück. Der Geiſt Carlſtadts und der Wiedertäufer hat unter uns keine Stätte. Anm. b. Nur von der trunkenen Wiſſenſchaft wollen wir nichts wiſſen. Iſt jemand ein Verächter des Goldes, der nicht alles für Gold hält, was glänzt? Ma. 37, 403. 404. Anm. c. Zwar hat ſich zu manchen Zeiten ein der Wiſſenſchaft feindliches Element in die Kirche eingeſchlichen, aber das kann man nicht der Kirche zur Laſt legen.

Luth. 25, 17
Luth. 25, 17. 18
Ma. 7, 195 margin
Schulbl. 33, 149 margin
Schulbl. 33, 149. 150 margin
Luth. 6, 162 margin
Bro. 323—325 margin
Luth. 6, 162 margin
Bro. 326 margin
L. W. 21, 4 margin
L. W. 21, 4. 5 margin
Ma. 37, 405 margin
Ma. 7, 195 margin
Ma. 37, 403
Ma. 37, 403. 404
L. W. 21, 9 margin
Ma. 37, 406 margin
Ma. 37, 406. 407 margin
Schulbl. 33, 150 margin
Ma. 7, 195 margin
Ma. 7, 195. 196 margin
L. W. 21, 1—3 margin
Ma. 37, 403 margin
Il. 94, 18 margin
Il. 94, 18. 19 margin
Luth. 6, 161 margin
Luth. 6, 161. 25, 17 margin
Luth. 6, 161 margin
Il. 94, 19 margin
Ma. 7, 194 margin

vol d, printed page 365–366 · scan: bub_gb_akAUAAAAYAAJ/n0449

7. Stellung der Wiſſenſchaft zur Schrift

7. Stellung der Wiſſenſchaft zur Schrift. Die Wiſſenſchaft iſt nicht der Bibel gleich, viel weniger über die Schrift zu ſetzen. Sie ſoll nicht als Meiſterin über der Schrift zu Gericht ſitzen L. W. 21, 34. 35, Glaubensartikel nicht korrigieren, verwerfen oder in Zweifel ziehen wollen L. W. 21, 36, die Lehre nicht fortbilden wollen. Gottes Wort allein kann Glaubensartikel ſtellen. L. W. 21, 37—39. Anm. a. Das gilt auch von der erleuchteten Vernunft. Anm. b. Selbſt auf ihremeigenen Gebiet hat die Miſſenſchaft nicht ſo viel Autorität wie die Schrift. Wenn Schrift und Wiſſenſchaft über denſelben wiſſenſchaftlichen Gegenſtand reden und in Widerſpruch geraten, dann liegt der Irrtum auf ſeiten der Wiſſenſchaft. Röm. 3, 4: Sollte ihr Unglaube Gottes Glauben aufheben? Anm. c. Beſſer, die Wiſſenſchaft, die Meiſterin ſein will, geht unter, als die Religion. Wiſſenſchaft ohne Gottesfurcht iſt verderblich. Welcher unter euch ſich dünket weiſe zu ſein, der werde ein Narr in dieſer Welt. L. W. 21, 34. Anm. d. Stimmt die Wiſſenſchaft nicht mit der Schrift, dann bleiben wir bei der Schrift. 2 Kor. 10, 5: Vernunft gefangen nehmen. Wer ein Wort der Schrift hat. der hat die Wahrheit. L. W. 50, 7. Wir halten nicht die Wiſſenſchaft, ſondern die Schrift für unfehlbar. Pa. 40. Das iſt keine Schwäche, ſondern unſere Stärke. Theol. 6, 43. Anm. e. Ein Chriſt fragt nicht, ob die Wiſſenſchaft mit der Bibel ſtimmt. Es iſt ihm auch nicht zweifelhaft, wer recht hat. Theol. 6, 45. In keinem Falle korrigiert er die Ausſagen der Schrift nach der Wiſſenſchaft. L. W. 59, 21. Anm. f. Verkehrt iſt es auch, die Wahrheit eines Glaubensartikels, anſtatt auf das Wort, auf den wiſſen⸗ Freikirche 1904, 51. ſchaftlichen Nachweis oder Vernunftbeweiſe gründen zu wollen. Die Schrift braucht nicht erſt durch die Wiſſen⸗ ſchaft beſtätigt zu werden. Wir gründen unſern Glauben nicht auf Tacitus u. ſ. w. L. W. 59, 21. 22. Anm. g. Endlich geben auch diejenigen die Bibel preis, die nachzuweiſen verſuchen, daß die Bibel mit der Wiſſenſchaft unſerer Tage aufs ſchönſte ſtimmt und darum allerlei Zugeſtändniſſe machen, z. B. daß die Tage im Schöpfungsbericht Perioden ſind. Stellt man Harmonie zwiſchen beiden her, ſo hat man die Bibel verloren.

L. W. 21, 34
L. W. 21, 36
L. W. 21, 37—39
L. W. 21, 34
L. W. 50, 7
Pa. 40
Theol. 6, 43
Theol. 6, 45
Theol. 6, 45. I
L. W. 59, 21
L. W. 43, 177 margin
L. W. 43, 177. 21, 33 margin
L. W. 21, 35 margin
L. W. 59, 20 margin
L. W. 59, 20. 21 margin
Mich. 88, 44 margin
L. W. 43, 176 margin
L. W. 43, 176. 21, 33 margin
Schulbl. 33, 149 margin
L. W. 50, 12 margin
L. W. 50, 12. 21, 35 margin
L. W. 50, 12. 21, 35. 59, 17 margin
Syn. 1902, 7 margin
Syn. 1902, 7. 8 margin
Theol. 6, 42—44 margin
Pa. 224 margin
Tex. 1910, 69 margin
Freik. 1904, 52 margin
Theol. 16, 170 margin
L. W. 21, 40 margin
L. W. 21, 40. 41 margin
L. W. 21, 40. 41. 59, 22 margin
L. W. 59, 21
L. W. 59, 21. 22
Luth. 42, 28 margin
Luth. 42, 28. 44 margin
L. W. 58, 551 margin

vol d, printed page 366–367 · scan: bub_gb_akAUAAAAYAAJ/n0450

8. Die wahre Wiſſenſchaft

8. Die wahre Wiſſenſchaft. Obwohl wir weltliches Wiſſen ſchätzen, ſo gibt es doch ein Wiſſen einziger Art, das alles andere Wiſſen übertrifft: das Wiſſen, daß Jeſus Chriſtus iſt kommen in die Welt, die Sünder ſelig zu machen. Die Furcht Gottes iſt der Weisheit Anfang. Eph. 3, 19: Chriſtum lieb haben, iſt beſſer denn alles Wiſſen. Ma. 7, 196. 197. Lied 249, 5: Wenn ich nur Jeſum recht kenne und weiß. Lied 90, 1. 2. 7. 8: Mei⸗nes Jeſu Kreuz und Pein ſoll mein liebſtes Wiſſen ſein. Anm. a. Paulus nennt die gebildeten Athener Ignoranten. Ap. 17, 30: die Zeit der Unwiſſenheit. Es gibt keinen größeren Mangel des Wiſſens als in Gottes Wort ungelehrt ſein. Schulbl. 39, 4. Anm. b. Dieſes Wiſſen iſt für alle Menſchen das unentbehrlichſte und das ſeligſte Wiſſen. Es iſt der beſte Schatz, den Eltern den Kindern hinterlaſſen können. 2 Kor. 12. 14: Eltern ſollen ihren Kindern Schätze ſammeln. Luth. 27, 193. Anm. c. Wiſſen ohne Gottesfurcht kann keinen Segen bringen. Anm. d. Menſchliche Kunſt und Wiſſenſchaft ſind nicht das eigentliche Ziel der menſchlichen Beſtimmung. Anm. e. Das wahre Wiſſen befähigt den Menſchen, auch die weltlichen Wiſſenſchaften recht zu gebrauchen. Anm. f. Was iſt wahre Bildun g? Nicht bloß feines Benehmen im geſellſchaftlichen Umgang oder ein gewiſſes Maß Kenntnis. Wahre Bildung hat es nicht bloß mit dem Verſtand, ſondern mit dem Herzen zu tun. Anm. g. Die wahre Wiſſenſchaft und Bildung werden auf unſern Lehranſtalten und in unſern chriſtlichen Schu⸗ö len erlangt.

Ma. 7, 196
Ma. 7, 196. 197
Lied 249, 5
Lied 90, 1
Lied 90, 1. 2
Lied 90, 1. 2. 7
Lied 90, 1. 2. 7. 8
Schulbl. 39, 4
Luth. 27, 193
Luth. 65, 385 margin
Luth. 65, 385. 386 margin
Luth. 65, 386 margin
Ent. 152 margin
Schulbl. 43, 54 margin
Schulbl. 43, 54. 55 margin
Ma. 37, 404 margin
Luth. 27, 195 margin
Luth. 59, 225 margin
Luth. 59, 225. 226 margin
Cal. 89, 39 margin
Wis. 1913, 10 margin
Wis. 1913, 10. 11 margin
Schulbl. 39, 4 margin
Luth. 59, 226 margin

vol d, printed page 367 · scan: bub_gb_akAUAAAAYAAJ/n0451

9. Die trunkene Wiſſenſchaft

9. Die trunkene Wiſſenſchaft. Die trunkene Wiſſenſchaft a. verläßt den Boden der Tatſachen und hängt wilden Spekulationen nach. Anm. Beiſpiele von Hypotheſen: über Sonne und Erde L. W. 45, 92. 93, Marsbewohner L. W. 47, 30. 31, das Alter der Erde L. W. 44, 364 —374, die allmähliche Entſtehung der Erde L. W. 44, 297 — 303, Entſtehung des Lebens 303—305, Entſtehung der Welt 243 —248. S. Evolution: b. will mit Hypotheſen die Bibel bekämpfen. Auf Vernichtung der Schrift und des Chriſtenglaubens iſt es abgeſehen. Was in der Bibel

L. W. 45, 92
L. W. 47, 30
L. W. 44, 364 —374
L. W. 44, 297 — 303
L. W. 58, 542 margin
L. W. 58, 542. 47, 30 margin
L. W. 58, 542. 47, 30. 31 margin
L. W. 58, 542. 47, 30. 31. 293 margin
L. W. 58, 542. 47, 30. 31. 293. 294 margin
Tex. 1910, 70 margin
Cal. 1906, 25 margin
L. W. 58, 542—547 margin
Theol. 16, 169 margin
Theol. 16, 169. 2, 142 margin
Theol. 16, 169. 2, 142. 144 margin
Stöckh. N. T. 383 margin
L. W. 47. 249 margin

vol d, printed page 367 · scan: bub_gb_akAUAAAAYAAJ/n0451

—

ſich ſelbſt zu erfinden mit Ausſchluß der göttlichen Offenbarung, heutzutage aber wahnwitzige Überſchätzung der Vernunft. Anm. k. Es gibt zweierlei Wiſſenſchaft. Die eine, die den Namen Wiſſenſchaft allein verdient, die andere, die man Afterwiſſenſchaft oder trunkene Wiſſenſchaft nennen kann.

O. 86, 13 margin
Tex. 1910, 70 margin

vol d, printed page 369 · scan: bub_gb_akAUAAAAYAAJ/n0453

10. Wiſſenſchaftliche Theologie

10. Wiſſenſchaftliche Theologie. Die falſche Wiſſenſchaft iſt auch eingedrungen in die Theologie. Die moderne Theologie a. ſetzt die Wiſſenſchaft über die Schrift und macht der Wiſſenſchaft allerlei Zugeſtändniſſe; b. meint, daß eigene Kraft und Vernunft genügen, um theologiſche Wahrheiten zu erkennen; c. iſt nichts anderes als eine Wiſſenſchaft. Darum Lehrentwicklung. L. W. 51, 89. Darum der Vorwurf, die lutheriſche Kirche in Amerika hätte auf dem Gebiet der Wiſſenſchaft nichts geleiſtet, keine neue Lehre entdeckt. O. 86, 7—12. L. W. 32, 104. Anm. a. Harnack ſchöpft aus ſeinem eigenen Ich. Eine ganz unwiſſenſchaftliche Methode! — Lutheran Ob—server: Die Wiſſenſchaft ſoll entſcheiden, welches die richtige Auslegung einer Bibelſtelle iſt. Stimmt der natürliche Sinn einer Stelle nicht mit der Wiſſenſchaft, dann ſollen wir der Wiſſenſchaft folgen. — So verliert man die Bibel. L. W. 48, 131—134. Anm. b. WMas hat dieſe wiſſenſchaftliche Theologie ſchon alles zutage gefördert: Die Biber iſt nicht Gottes Wort, Chriſtus iſt nicht Gottes Sohn L. W. 58, 549, einer Erlöſung bedarf es nicht 549, die Kirche iſt ein rein menſchliches Produkt 548. Pentateuchkritik. Anm. c. Theologiſche Wiſſenſchaft iſt das übel unſerer Zeit. Anm. d. Die wahre Theologie iſt keine Wiſſenſchaft. Hier werden uns nicht bloß die Tatſachen, ſondern die Lehren ſelbſt gegeben.

L. W. 51, 89
O. 86, 7—12
L. W. 32, 104
L. W. 48, 131—134
L. W. 58, 549
L. W. 45, 39 margin
L. W. 45, 39. 58, 544 margin
L. W. 45, 39. 58, 544. 545 margin
O. 94, 36 margin
L. W. 43, 2 margin
L. W. 43, 2. 3 margin
Pa. 36— 38 margin
L. W. 51, 559 margin
L. W. 51, 559. 560 margin
L. W. 45, 103 margin
L. W. 45, 103. 104 margin
L. W. 48, 65 margin
L. W. 48, 65. 66 margin
L. W. 48, 65. 66. 68 margin
Min. 1904, 30 margin
Min. 1904, 30. 31 margin
L. W. 43, 4 margin
L. W. 43, 4. 48, 25 margin
N. Il. 1909, 49 margin
N. Il. 1909, 49. 50 margin
L. W. 43, 1 margin
L. W. 45, 39 margin
L. W. 45, 39. 51, 90 margin
L. W. 45, 39. 51, 90. 15, 165 margin
Baier, Pro. 32 margin
Baier, Pro. 33 margin

vol d, printed page 369 · scan: bub_gb_akAUAAAAYAAJ/n0453

11. Vor ſolcher Wiſſenſchaft wollen wir bewahrt bleiben

11. Vor ſolcher Wiſſenſchaft wollen wir bewahrt bleiben. Führt die Wiſſenſchaft ab von der Bibel, ſo iſt ſie eine Mißgeburt des menſchlichen Geiſtes. Luth. 4, 49. Anm. a. Solche Anſprüche der Wiſſenſchaft ſollen wir ebenſo wie das Papſttum zurückweiſen und gründlich verachten. Gott hat ſeine Kirche nicht auf die Ergebniſſe der menſchlichen Wiſſenſchaft gebaut. Anm. b. In ſolcher Wiſſenſchaft findet man auch keinen Frieden. Manche, die ſich in allen Pfützen der Wiſſenſchaft gewälzt haben, ſehnen ſich wieder nach dem alten Chriſtenalauben. Die Wiſſenſchaft muß umkehren. L. W. 21, 334. 335. Anm. c. Das Chriſtentum fährt fort in ſeinem Siegeslauf. Anm. d. Wenn es auf uns ankäme, würde es uns freilich nicht gelingen, uns vor ſolcher Wiſſenſchaft zu bewahren, aber wir haben Gottes Wort, das den Betrug der Wiſſenſchaft aufdeckt.

Luth. 4, 49
L. W. 21, 334
L. W. 21, 334. 335
L. W. 47, 294 margin
L. W. 43, 5 margin
L. W. 43, 5. 7 margin
L. W. 43, 180 margin
L. W. 43, 180. 181 margin
L. W. 44, 79 margin
L. W. 47, 295 margin

vol d, printed page 369–370 · scan: bub_gb_akAUAAAAYAAJ/n0453

12. —

12. Warum haben wir vor der trunkenen Wiſſenſchaft keinen Reſpekt? a. Wir ſind von der Irrtumsloſigkeit der Schrift überzeugt. In Wahrheiten, von denen die Wiſſenſchaft nichts weiß, iſt die Schrift die einzige Er⸗ kenntnisquelle. Anm. Wenn uns erſt geſchichtliche Forſchung ſagen muß, was in der Schrift wahr iſt, dann find wir nicht beſſer ab als die Papiſten. b. Die Unzuverläſſigkeit und Unhalt⸗ barkeit der wiſſenſchaftlichen Hypotheſen kann man ſchon mit Vernunftgründen dartun: 1. Die ſchriftwidrigen Aufſtellungen der Wiſſenſchaft ſind nur Hypotheſen. Iſt es nicht Torheit, zu behaupten, die Schrift enthalte Irrtümer, bloß weil ſie nicht mit den unbewieſenen Hypotheſen der Wiſſenſchaft ſtimmt? Tex. 1910, 70. Anm. Das iſt auch keine Wiſſenſchaft. Die wahre Wiſſenſchaft läßt nur Tatſachen reden und ſchöpft nicht aus dem eigenen Ich. Sie bleibt innerhalb ihrer Grenzen. Geometrie und Phyſik können keine Theologie lehren. 2. Die Hypotheſen werden nur von einem Teil der Gelehrten angenommen, von andern wie— der bekämpft. Ihre Zeugniſſe ſtimmen nicht überein. 3. Die Wiſſenſchaft iſt zu beſchränkt, der Menſch lebt nicht lange genug, um z. B. eine grünliche Forſchung der Erdformationen zu Ende zu füh— ren. Auf Fragen wie dieſe: Wie iſt das Leben entſtanden? und andere muß der Naturkenner antworten: Janoramus. 4. Die Wiſſenſchaft overiert zu viel mit unlogiſchen Beweisführungen L. W. 59, 215—222, mit bloßen Behauptungen 256—2360, mit irrigen Behauptungen, die ſchon längſt widerlegt ſind 306 bis 309, operiert manchmal mit Fälſchungen der Tatſachen. Häckel. Luth. 39, 182. L. W. 59, 310—312. Anm. Dahin gehört auch die Unwahrheit, daß ſo ziemlich alle Denker um der Wiſſenſchaft willen ge— zwungen ſeien, demtſchriſtlichen Glauben den Abſchied zu geben. Viele wiſſenſchaftliche Größen haben den Glauben an Gott bekannt. 5. Während man auf der einen Seite die Wunder der Bibel leugnet und ſtreicht, verkündigt man viel ggrößere Wunder als wiſſenſchaftliche Tatſachen, z. B. daß die Welt von ſelbſt ſich entwickelt hat aus Nebelflecken, oder daß ſie ewig iſt, daß ſich aus dem Tode das Leben von ſelbſt entwickelt hat. Welche Märchen ſie uns aufgetiſcht ha— ben über die klugen Atome, Revolution der Atome, die klugen Giraffen u. ſ. w. Luth. 69, 358. 359. 6. Ungläubige ſind nicht unparteiiſch, ſon— dern von vornherein gegen die Schrift eingenommen. Wenn Joſephus der Bibel widerſpricht, dann iſt die Bibel falſch! Warum nicht Joſephus? 7. Die Syſteme der Wiſſenſchaft ſind unbeſtändig. Was man früher für gewiß hielt, iſt durch neue Forſchungen wieder über den Haufen gewor— fen. Eine Theorie löſt die andere ab. L. W. 44, 247. Die Aſtronomie hat ſich oft korrigiert. Theol. 6, 45. Hypotheſen fallen wie Eintagsfliegen. L. W. 54, 565. 566. 3. Anm. a. Beiſpiele, wie unſicher die Ergebniſſe der Forſchungen manchmal ſind: Luth. 69, 205. 42, 46. 26, 116. Il. 88, 55. Anm. b. Wir rauſchen an der Reihe der wiſſenſchaftlichen Hypotheſen vorüber wie an den Tele— graphenſtangen, wenn man im Zug iſt. Anm. c. Wie unſicher die Ergebniſſe der Wiſſenſchaft ſind, geben Männer der Wiſſenſchaft ſelbſt zu. 8. Die moderne Wiſſenſchaft untergräbt die Sittlichkeit, da ſie den Glauben an Gott zerſtört. Daß ſich die meiſten Verbrechen unter den Ungebildeten befinden, läßt ſich nicht erweiſen. Schulbl. 30, 188. c. Anfgefundene Steine und Inſchrif⸗— ten haben die Bibel ſchon zu oft beſtätigt. Die Steine ſchreien. Luk. 19, 40. Beiſpiele: Beſtätigung des Schöpfungsberichtes L. W. 44, 167, der Sintflut 168, der Geſchichte Joſephs 169, der Wanderung durch die Wüſte L. W. 20, 372. 373, der Schätzung zur Zeit des Auguſtus L. W. 59, 22. Ma. 14. 367. Syn. 86, 37. L. W. 44. 171. — über Ausgrabungen in Aſſyrien L. W. 57, 492—509. 58, 14—325. Anm. a. Ptolemäus hatte die Sterne richtig gezählt: 10261 (Im Gegenſatz zur Schrift 1 Moſ. 15, 5.) Spä⸗ ter aber kam das Fernrohr auf und der Himmel ſah ganz anders aus. Anm. b. Es darf uns nicht beirren, wenn manchmal aufgefundene Steine und Schriften der Bibel wirklich wi⸗ derſprechen. Es wäre kein Wunder, da ſie von irrtums— fähigen Menſchen geſchrieben worden ſind. Oft werden die Funde auch mit Unrecht zu Ungunſten der Bibel ge— deutet. Delitzſch. L. W. 51, 286—288. 48. 282. Wäh⸗ rend die einen manchmal meinen, daß die Funde mit der Bibel ſtreiten, ſind ſie andern herrliche Zeugniſſe für die Wahrheit des Wortes. Jo. 92, 67. Anm. c. Man mache auch nicht zu viel Weſen davon, wenn Naturforſcher Beweiſe für die Bibel bringen. Un- ſer Glaube hängt nicht von ſolchen Beweiſen ab.

Tex. 1910, 70
L. W. 59, 215—222
Luth. 39, 182
L. W. 59, 310—312
L. W. 59, 17—27 margin
L. W. 59, 17 margin
Mich. 1904, 29 margin
L. W. 59, 22 margin
L. W. 59, 22. 23 margin
L. W. 59, 70—72 margin
L. W. 59, 72—76 margin
L. W. 59, 72—76. 43, 5 margin
L. W. 59, 72—76. 43, 5. 6 margin
L. W. 59, 23 margin
L. W. 59, 23. 24 margin
L. W. 59, 23. 24. 53, 125 margin
L. W. 59, 23. 24. 53, 125. 44, 103 margin
L. W. 59, 23. 24. 53, 125. 44, 103. 105 margin
L. W. 59, 25—27 margin
L. W. 59, 312 margin
L. W. 59, 260—267 margin
L. W. 59, 260—267. 362 margin
L. W. 59, 260—267. 362. 44, 248 margin
L. W. 59, 260—267. 362. 44, 248. 249 margin
Luth. 69, 358
Luth. 69, 358. 359
Luth. 69, 358. 359. 6
L. W. 44, 247
Theol. 6, 45
L. W. 54, 565
L. W. 54, 565. 566
L. W. 54, 565. 566. 3
Luth. 69, 205
Luth. 69, 205. 42, 46
Luth. 69, 205. 42, 46. 26, 116
Il. 88, 55
Schulbl. 30, 188
L. W. 44, 167
L. W. 20, 372
L. W. 20, 372. 373
L. W. 59, 22
Ma. 14. 367
Syn. 86, 37
L. W. 44. 171
L. W. 57, 492–509
L. W. 58, 14–325
L. W. 51, 286—288
L. W. 51, 286—288. 48
L. W. 51, 286—288. 48. 282
Jo. 92, 67
L. W. 59, 358 margin
L. W. 59, 358. 359 margin
L. W. 59, 403 —407 margin
L. W. 59, 403 —407. 52, 564 margin
L. W. 59, 403 —407. 52, 564. 519 margin
L. W. 59, 403 —407. 52, 564. 519. 565 margin
Pa. 34 margin
W. 65, 56 margin
Il. 88, 55 margin
L. W. 53, 268 margin
L. W. 44, 82 margin
L. W. 44, 82. 83 margin
Luth. 29, 103 margin
L. W. 59, 407— 412 margin
Luth. 41. 44 margin
Luth. 41. 44. 65, 279 margin
Luth. 41. 44. 65, 279. 63, 40 margin
Luth. 41. 44. 65, 279. 63, 40. 41 margin
Schulbl. 38, 92 margin
Schulbl. 38, 92. 37, 96 margin
Schulbl. 38, 92. 37, 96. 32, 155 margin
Schulbl. 38, 92. 37, 96. 32, 155. 30, 380 margin
Schulbl. 38, 92. 37, 96. 32, 155. 30, 380. 48, 377 margin
Schulbl. 38, 92. 37, 96. 32, 155. 30, 380. 48, 377. 43, 116 margin
Schulbl. 38, 92. 37, 96. 32, 155. 30, 380. 48, 377. 43, 116. 117 margin
Pa. 146 margin
Pa. 146. 147 margin
N. Il. 1909, 55 margin
L. W. 44, 135—139 margin
L. W. 44, 135—139. 243 margin
L. W. 44, 135—139. 243. 297 margin
L. W. 44, 135—139. 243. 297. 364 margin
W. 65, 31 margin
W. 65, 31. 32 margin
W. 65, 31. 32. 44 margin
Luth. 2, 6 Rationalism and the Bible. (Continued.) margin
L. W. 59, 21 margin
L. W. 59, 21. II margin

vol d, printed page 370–371 · scan: bub_gb_akAUAAAAYAAJ/n0454

A citation shown like this names a volume the archive does not hold — most of Der Lutheraner and Lehre und Wehre past Jahrgang 10, and the five other series Eckhardt indexes, none of which are here. Those references are printed as Eckhardt set them rather than hidden: the reference is the useful thing even when we cannot serve the page. Page images of the Reallexikon itself are not served in this build; the scan note under each entry gives the item and image index in the archive.org copy.