Collection › Eckhardt's Reallexikon › index › tanfe

Eckhardt's Homiletisches Reallexikon, 1907–1917

A cumulative subject index to seven Missouri Synod periodicals, compiled by E. (Ernest) Eckhardt (1868–1939) and printed at St. Louis between 1907 and 1917. Under each headword it sets numbered theses, and beside each thesis the places where the periodicals had treated it — by volume and page, running twenty years past the last of Der Lutheraner's own registers. Where the archive holds the volume a citation names, the citation below is a link to that page.

The alphabetical run is here in full, Abendmahl through Wunder, assembled from five scans: two archive.org items, a pair from Google Books that closes what had looked like a gap in the middle of the alphabet, and the archive.org tail. With it are the Beichtreden appendix, Eckhardt's own printed Register, and the separate 1913 treatise Die Schule, bound in with the later volumes and kept here under its own heading.

Headwords are spelled as Eckhardt set them, so the filter folds the differences that would otherwise hide them — Sklaverei finds Sclaverei, Konkordienformel finds Concordienformel. What you see listed is always the printed spelling.

4,478 entries under 828 headwords, carrying 129,203 citations and 2,331 fragments too damaged to read · built 2026-09-16. uncorrected OCR

The German below is machine transcription of the 1907–1917 print (tesseract, Fraktur model) and has not been proof-read against the page. Read it as a finding aid: the citations are what it is for, and a garbled word is a defect of our OCR, not of Eckhardt.

2 entries under tanfe.

Tanfe

—

ſpiel in der Schrift. S. § 37 u. 38. b. Die Kinder bedürfen der Taufe nicht. Sie ſind ſchon um der Eltern willen Gott angenehm und ſtehen unter der Gnadenwirkung des Geiſtes. Anm. Man iſt der Taufe feind, weil man die Lehre von der Erbſünde hat fallen laſſen. Ehe man die Kinhalen. leugnete, mußte die Lehre von der Erbſünde allen. c. Die Kinder wiſſen nichts von der Taufe, man kann ſie nicht lehren, ſie können nicht glauben. S. § 41. 42. d. Die Taufe wirkt nicht die Wiedergeburt, darum nützt ſie dem Kinde nichts. e. Die Kindertaufe ſei erſt in der römiſchen Kirche auf gekommen und beruhe auf papiſtiſcher Tradition. Darum die Bibel allein, mit den Baptiſten oder Bibel und Tradition mit den Katholiken. § 39. Anm. Manche ſagen wohl auch, ſie wollten nichts, was die katholiſche Kirche hat. Aber dann müßte man die Bibel ganz verwerfen. f. Die Taufe ſoll die Wiedergeburt ſymboliſch darſtellen. Darum iſt es widerſinnig, daß das Symbol jahrelang vorhanden ſei, ehe das vorhanden iſt, was ſymboliſch dargeſtellt werden ſoll und ohne Sicherheit, daß die ſymboliſch dargeſtellte Sache ſich je einſtellen wird. g. Durch Kindertaufe werden Perſonen zur Mitgliedſchaft der Kirche zugelaſſen, ohne daß ſie den Beweis einer Herzensänderung von ſich geben. So würde der große Teil der Kirche aus Unwiedergeborenen beſtehen und Kirche und Staat vermiſcht. Beſchränkt man die Taufe auf die Gläubigen, ſo iſt die Kirche eine vom Staat verſchiedene Geſellſchaft.

Wis. 88, 38 margin
Wis. 88, 38. 39 margin
L. W. 56, 387 margin
L. W. 56, 387. 55, 206 margin
L. W. 56, 387. 55, 206. 57, 66 margin
Luth. 6, 186 margin
Luth. 6, 186. 187 margin
S. Dak. 1913, 50 margin
Luth. 6, 186 margin
Trak. 1 margin
Trak. 1, 20 margin
S. Dak. 1913, 49 margin
S. Dak. 1913, 49 margin
L. W. 53, 131 margin
L. W. 53, 131. 132 margin

vol c, printed page 870 · scan: gb_xkEUAAAAYAAJ/0645_RA4-PA70

37. —

37. Wo ſteht geſchrieben, daß man die Kinder taufen ſoll? — Dagegen: a. Wir ſtellen die Gegenfrage: Wo iſt die Kindertaufe ausdrücklich verboten? Sollten ſie nicht getauft werden, ſo müßte ſich ſolches Verbot finden. Anm. a. Der Grundſatz: „Was Gott in ſeinem Wort nicht geboten hat, iſt verboten,“ iſt verkehrt. Dann dürften wir keine Glocken haben, nicht am Sonntag pre digen u. ſ. w. Anm. b. Es ſteht auch nicht in der Schrift: tauft die Erwachſenen, tauft die Männer. Viele Gebote ſind ganz allgemein. Eines ausdrücklichen Gebotes, das die Anwendung davon auf die Kinder macht, bedarf es nicht. Hön. Dog. 96. Anm. c. Manche geben auch zu, daß die Kindertaufe auch nirgends verboten iſt. Was aber weder geboten 20. noch verboten iſt, iſt ein Mittelding. Wir würden dann unſere chriſtliche Freiheit gebrauchen.

Hön. Dog. 96
Luth. 28, 33 margin
Can. 88, 23 margin
Wis. 88, 34 margin
Wis. Syn. 88, 57 margin
L. W. 55, 69 margin
R. Pi. Kat. 3, 40 margin
Neb. 1903, 63 margin
Luth. 28, 34 margin
L. W. 55, 161 margin
L. W. 55, 161. 162 margin
Wis. 88, 34 margin
Luth. 22, 107 margin
Trak. 2 margin
Trak. 2, 19 margin
Can. 88, 23 margin
L. W. 55, 163 margin
L. W. 55, 163. 56, 386 margin
Can. 88, 23 margin
Can. 88, 23. 25 margin
Mich. 85, 45 margin
Mich. 85, 45. 46 margin
S. Dak. 1913, 50 margin
Wis. 88, 34 margin
Wis. Syn. 88, 60 margin
Luth. 6, 194 margin
Luth. 6, 194. 195 margin
Trak. 1 margin
Trak. 1, 20 margin
Luth. 22, 107 margin
Trak. 2 margin

vol c, printed page 870 · scan: gb_xkEUAAAAYAAJ/0645_RA4-PA70

A citation shown like this names a volume the archive does not hold — most of Der Lutheraner and Lehre und Wehre past Jahrgang 10, and the five other series Eckhardt indexes, none of which are here. Those references are printed as Eckhardt set them rather than hidden: the reference is the useful thing even when we cannot serve the page. Page images of the Reallexikon itself are not served in this build; the scan note under each entry gives the item and image index in the archive.org copy.