—
Anm. d. Würde freilich einmal ein Chriſt durch Schuld
der Menſchen im Abendmahl betrogen, ſo trügt doch
Gott nicht. Der geiſtliche Genuß bleibt einem Chri⸗
ſten immer.
Antith. a. Montaniſten. Käſe für Brod.
b. Manichäer, die den Wein abſchafften.
c. Temperenzler, die den Wein verbieten.
Ungegohrener Wein.
d. Methodiſten.
e. Mormonen. Waſſer.
f. Calvin.
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Note d. If a Christian were indeed ever deceived in the Lord's Supper through the fault of men, God nevertheless does not deceive. The spiritual enjoyment always remains for a Christian.
Antithesis. a. Montanists. Cheese instead of bread.
b. Manichaeans, who did away with wine.
c. Temperance advocates, who forbid wine. Unfermented juice.
d. Methodists.
e. Mormons. Water.
f. Calvin.
- Luth. 28, 157
margin
- Mit. 89, 34
margin
- Mit. 89, 34
margin
- Mit. 89, 34, 35
margin
- Ka. 95, 29
margin
- Luth. 84, 78
margin
- Luth. 84, 78. 98, 159
margin
- Luth. 83, 157
margin
- Luth. 83, 110
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- Günth. 286
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- R. Pi. 40, 41
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vol a, printed page
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30.
Hoſtie
30. Hoſtie. Der Gebrauch der Hoſtie iſt
a. Ein Stück echriſtlicher Freiheit.
b. Schon ſeit dem 4. Jahrhundert Sitte.
c. Die Reformierten halten ihn für unſtatthaft.
d. Iſt jetzt unter Umſtänden eine Bekenntniszeremonie. e. Wir halten daran feſt 1. Weil es Brod iſt, paſſend
zum Austeilen.
2. Weil wir den Reformierten gegenüber unſere Frei⸗
heit behaupten wollen.
f. Im Notfall kann an Stelle der Hoſtie auch anderes
Brod genommen werden, wenn man ſich nicht der Ver⸗
leugnung ſchuldig macht und die Gemeinde keinen Anſtoß
nimmt.
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30. The host. The use of the host is
a. A matter of Christian freedom.
b. A custom already since the 4th century.
c. Held by the Reformed to be improper.
d. Now, under certain circumstances, a confessional ceremony.
e. We hold to it 1. Because it is bread, suited for distribution.
2. Because we wish to maintain our freedom over against the Reformed.
f. In case of necessity, other bread may also be used in place of the host, provided one does not thereby become guilty of denial and the congregation takes no offense.
- Can. 1900, 35
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- Can. 1900, 35, 34
margin
- Luth. 1900, 353
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- Luth. 1900, 353. O
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- Luth. 3, 130 Conversation of Two Lutherans Concerning Church Constitution. III.
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- Past. 169
margin
- Mit. 89, 43
margin
- Mit. 89, 43
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- Luth. 3, 9 Supplementary Explanations to the Synodical Constitution Communicated in the Previous Issue.
margin
- Luth. 13, 52
margin
- Neb. 98, 61
margin
- Neb. 98, 61, 62
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- Ka. 95, 28
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- Past. 169
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- Luth. 3,. 130 Conversation of Two Lutherans Concerning Church Constitution. III.
margin
- Luth. 3,. 130. O
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- Syn. 96, 40
margin
- Neb. 98, 61
margin
- Baier 500
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- Syn. 96, 40
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- Neb. 98, 62
margin
- Syn. Frei. 98, 57
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vol a, printed page
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31.
Eſſen und Trinken des Brodes und Weines iſt a
31. Eſſen und Trinken des Brodes und Weines iſt a. So notwendig zum Weſen des Sakraments.
wie das Kind bei der Taufe. Wenn man das angebotene
Geld nicht nimmt, hat man es nicht. Vergl. die römiſche
Meſſe.
Anm. a. Es muß mit eigenem Munde geſchehen.
Der Prieſter kann es nicht für uns tun.
Anm. b. Der Paſtor muß darauf ſehen, daß auch von
jedem Communikanten gegeſſen und getrunken wird. b. Ein natürliches Eſſen und Trinken.
Das Eſſen und Trinken des Leibes und Blutes Chriſti iſt. a. Nicht einblos geiſtliches. Joh. 6.
Anm. a. Dann brauchte man
1. Kein Abendmahl und
2. Könnten die Ungläubigen nicht ſchuldig ſein
am Leib und Blut Chriſti.
Anm. b. Das geiſtliche Eſſen und Trinken, der Glaube,
iſt nötig um den Nutzen des Sakraments zu erlangen. Antith. Reformierte u. ſ. w.
b. Ein ſakramentliches, d. h. Brod und Leib
Chriſti wird vermöge der ſakramentlichen Vereinigung in
einem Akt gegeſſen.
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31. Eating and drinking the bread and wine is
a. As necessary to the essence of the sacrament as the child is to baptism. If one does not take the money that is offered, one does not have it. Compare the Roman mass.
Note a. It must be done with one's own mouth. The priest cannot do it for us.
Note b. The pastor must see to it that each communicant actually eats and drinks.
b. A natural eating and drinking.
The eating and drinking of the body and blood of Christ is
a. Not merely a spiritual one. John 6.
Note a. If it were, then 1. one would need no Lord's Supper, and 2. unbelievers could not be guilty of the body and blood of Christ.
Note b. Spiritual eating and drinking, that is, faith, is necessary in order to obtain the benefit of the sacrament. Antithesis: the Reformed, etc.
b. A sacramental eating, that is, bread and the body of Christ are eaten in one act by virtue of the sacramental union.
- Baier 501
margin
- Past. 174
margin
- Ka. 95, 32
margin
- Luth. 16, 85
margin
- Mit. 89, 64
margin
- Mit. 89, 64, 65
margin
- Mit. 89, 64, 65, 78
margin
- Mit. 89, 64, 65, 78, 79
margin
- Mit. 89, 64, 65, 78, 79, 74
margin
- Mit. 89, 64, 65, 78, 79, 74, 76
margin
- Brun 577
margin
- Syn. Frei. 98, 53
margin
- Syn. Frei. 98, 53, 54
margin
- Syn. Frei. 98, 53, 54. 99, 23
margin
- Conc. 665
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- R. Pi. 55
margin
- Mit. 89, 89
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- Syn. Frei. 99, 23
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- Syn. Frei. 98, 57
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- Past. 186
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- Mit. 89, 100—103
margin
- Brun 577
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- R. Pi. 62, 107
margin
- Mit. 89, 88
margin
- R. Pi. 63
margin
- Ka. 95, 36
margin
- Mit. 89, 88
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- Mit. 89, 88, 89
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- Baier 307
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- L. W. 1904, 202
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- Ruh. 277
margin
- Ruh. 277, 278
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- Mit. 89. 88
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- Mit. 89. 88, 89
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- Mit. 89. 88, 89, 98
margin
- Mit. 89. 88, 89, 98, 99
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- R. Pi. 64
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vol a, printed page
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