Eckhardt's Homiletisches Reallexikon, 1907–1917

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Verſuchung. Abhandlungen. S. 6. Bitte. Abriß. Was heißt verſuchen? § 1. Die Verſuchung Gottes. Böſen. § 3. Die Liſt des Teufels. § 4. Verſuchung der Welt. § 5. Verſuchung des Fleiſches. §S 6. Die Verſuchungen treffen die Chriſten und ſind zahlreich und ſchwer. S 7. Sie geſchehen unter Gottes Zulaſſung. § 8. zu? § 9. Den Verſuchungen ſollen wir widerſtehen. § 10. nicht in eigener Kraft. § 11. Troſt in Verſuchung. § 12.

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5. ſcheinbare Widerſprüche in der Schrift, der Widerſpruch der ſinnlichen Wahrnehmung und deſſen, was man glauben ſoll, das ſcheinbare Mißverhältnis zwiſchen dem Geſchick der Frommen und Gottloſen, denen es oft beſſer geht als uns; 6. mancherlei Führungen Gottes. Er gibt uns oft Gelegenheit, Gutes zu tun. 2 Kor. 8. 8: ich verſuche eure Liebe, ob ſie rechter Art ſei. Oder Gott läßt uns Gelegenheit zu ſündigen zuhanden kom— men und prüft uns, ob wir die Sünde tun. Verſuchung Chriſti. d. Beiſpiele der Verſuchung: Abraham (Süd. 1906, 13—16. O. 98, 63. 67. 68.) Das kana⸗ näiſche Weib (Ma. 6, 82. 83.) Philippus. „Wo kaufen wir Brot?“ Der reiche Mann, der den armen Lazarus vor der Tür hatte; der Prieſter und Levit, die die Prü— fung nicht beſtanden, das Volk in der Wüſte 5 Moſ. 8, 2. Um das Volk zu verſuchen, ließ Gott etliche Heidenvöl⸗ ker im Lande übrig. Richt. 2, 21—23. — Hiob. e. Zweck und Abſicht dabei. Gott verſucht nicht um ſeinetwillen, ſondern um unſerwillen. Zwar heißt es 5 Moſ. 13, 3: Gott verſucht euch, daß er er⸗ fahre, ob ihr ihn von ganzem Herzen und von ganzer Seele lieb habt. Aber Gott redet hier wie ein Menſch. Er, der Herzenskündiger, weiß ſchon längſt, wie es um die Menſchen ſteht. — 1 Moſ. 22, 12: Nun weiß ich, daß du Gott fürchteſt, meint nicht, daß Gott es nicht vorher gewußt hätte, ſondern: Nun iſt der Zweck und die Ab⸗ ſicht erreicht. Es iſt offenbar geworden, durch die Tat bewieſen. Gott verſucht uns, 1. damit der Men ſch erfahre, wie es um ihn ſteht. 5 Moſ. 8, 2: daß kund würde, was in deinem Herzen wäre. Gott will uns offenbaren, wo es uns fehlt. Die innerliche Herzensbeſchaffenheit ſoll offenbar werden. Anm. Was wird da manchmal offenbar? Herrliche Dinge: Abrahams Glaube, Joſephs Treue. Hiobs Gottvertrauen, Davids Feindesliebe, Daniels Be— ſtändigkeit u. ſ. w.: aber auch große Gebrechen und Schwachheiten: Der Kleinglaube der Jünger, Moſis Zweifel, die Eitelkeit der Jünger, die Verleugnung Petri, die Hartherzigkeit des Prieſters und des Le— viten u. ſ. w.; 2. daß der Glaubeerweckt, geſtärkt und erhalten werde. Das kananäiſche Weib. Er läßt unſere Schwächen und Mängel offenbar werden. Das Ziel wird dadurch erreicht, daß man die göttliche Hilfe erfährt. Dabei führt Gott von Stufe zu Stufe. — Er verſucht uns zum treuen Ausharren im Glauben und gibt uns Stärke dazu. O. 98, 61. 62; 3. daß der Glaube bewährt wird. Jak. 1, —...242—2......—.2.27:72:22:2::-::::'i'i„'•a˙'::-⸗ 12: nachdem er bewährt iſt. Hebr. 12.1 11: die dadurch geübt ſind; 4. daß der Chriſt geläutert wird durch das Feuer der Trübſal, wie das Silber und Gold. Spr. 17, 3. Mal. 3, 2. 3. Pſ. 17, 3: und läuterſt mich. Jeſ. 48, 10: Siehe, ich will dich läutern. Joh. 15. 2: einen jeglichen Reben, der da Frucht bringet. wird er reinigen, daß er mehr Frucht bringe. Anm. a. Gott will uns reinigen von allen Schlacken der Sünde. Die ſündlichen Lüſte des Flei— ſches ſollen gedämpft und wir vom Irdiſchen losgemacht werden. Wie mancher würde in Hoffart und Geiz geraten, wenn Gott ihpr alles vollauf gäbe. Durch Armut will er uns bewahren vor den Ge— fahren des Reichtums; 5. daß die Tugenden des Glaubens geübt werden. Gott verſucht unſere Frömmigkeit, unſere Liebe, unſern Gehorſam, unſere Geduld, unſere Dankbarkeit. Er will uns zum Gebet treiben, auf ſein Wort aufmerkſam machen. Anfechtung lehrt aufs Wort merken. S. 98, 59. Arndt, Eins iſt not 127. 126. Wir ſollen barmherzig werden. Mitleid üben u. ſ. w. 2 Moſ. 16, 4: daß ichs verſuche, ob es in meinem Geſetze wandele oder nicht. 1 Moſ. 22, 12: Nun weiß ich, daß du Gott fürchteſt. Anm. a. Auf unſer zeitliches und ewiges Glück iſt es immer abgeſehen. Röm. 8, 28: alle Dinge müſſen zum Beſten dienen. Auf Wiederherſtellung des Guten zielt alles ab. 2 Kor. 4, 17: Unſere Trübſal ſchaffet eine ewige Herrlichkeit. 1 Petr. 4, 12. 13: auf daß auch ihr Freude und Wonne haben möget. Jak. 1. 12: Selig der Mann, der die Anfechtung erduldet. Anm. b. Der letzte Zweck iſt die Ehre Gottes. Petr. 1, 6. 7: zu Lob, Preis und Ehre. Jeſ. 48. 10. 11. Die Verſuchungen Gottes dienen dazu, ſeine ewigen Be⸗ ſchlüſſe hinauszuführen. f. Gogen dieſe Verſuchung bitten wir nicht. Wir wünſchen nicht, daß Gott uns davor be— wahrt, ſondern achten ſie für Freude. Jak. 1. 2. Wir bitten vielmehr, daß Gott uns prüfe. Pſ. 139, 23. 24: —5. erforſche mich, Gott. Anm. Wenn wir beten: Führe uns nicht in Verſu— chung, ſo ſind nicht die Verſuchungen Gottes gemeint. Wir würden ſonſt bitten, daß Gott uns nicht zur Er kenntnis unſer ſelbſt führe, unſern Glauben nicht ſtärken möge u. ſ. w. Es wäre auch unrecht. Wir wollen uns dem Willen Gottes nicht entgegenſetzen. g. Die Gläubigen überwinden dieſe Verſuchungen Gottes ſiegreich. Sie hal ten feſt am Glauben. Das kananäiſche Weib. Ma. 7. 17. Verſuchung zum Böſen.

• Süd. 1906, 13—16
• O. 98, 63
• O. 98, 63. 67
• O. 98, 63. 67. 68
• Ma. 6, 82
• Ma. 6, 82. 83
• O. 98, 61
• O. 98, 61. 62
• O. 98, 61. 62; 3
• R. Pi. 2 margin
• Dall. 178 margin
• Dall. 178. 179 margin
• Neb. 86, 13 margin
• Neb. 86, 13. 15 margin
• O. 98, 53 margin
• Schmidt 2 margin
• Schmidt 2, 45 margin
• Jo. 1913, 11 margin
• Jo. 1913, 11. 15 margin
• O. 98, 54 margin
• R. Pi. 2 margin
• Süd. 1907, 10 margin
• Neb. 86, 18 margin
• Mezg. 222 margin
• Süd. 1906, 22 margin
• Neb. 86, 17 margin
• Süd. 1906, 24 margin
• Süd. 1906, 24. 25 margin
• Jo. 1913. 16 margin
• R. Pi. 2 margin
• Arndt, Eins iſt not 125 margin
• Süd. 1906, 23 margin
• Süd. 1906, 23. 21 margin
• Süd. 85, 23 margin
• Ma. 18. 56 margin
• Süd. 1906, 29 margin
• R. Pi. 2 margin
• Spr. 17, 3
• Arndt, Eins iſt not 127
• Arndt, Eins iſt not 127. 126
• Ma. 7. 17
• Süd. 1906, 25 margin
• Süd. 1906, 25. 26 margin
• Süd. 1906, 25. 26. 27 margin
• Süd. 1906, 25. 26. 27. 28 margin
• Jo. 1913, 17 margin
• Süd. 1906, 27 margin
• Arndt, Eins iſt not 126 margin
• Dall. 179 margin
• Süd. 1906, 30 margin
• Süd. 1906, 30. 31 margin
• Süd. 1906, 30. 31. 22 margin
• Süd. 1906, 31 margin
• Süd. 1906, 31. 32 margin
• Süd. 1906, 32 margin
• R. Pi. 2 margin
• L. W. 45, 236 margin
• Il. 91. 44 margin
• R. Pi. 2 margin
• Ma. 6, 83 margin
• Neb. 86, —1

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3. Verſuchungen des Teufels

3. Verſuchungen des Teufels. Der TDeufel verſucht die Menſchen zu a. Unglauben. Er will den Glauben aus dem Herzen reißen; d. Mißglauben; c. Zweifel; d. Verzweiflung, ein ſchweres Geſchütz. das er bei ſtar⸗ ken Feſtungen in Anwendung bringt; e. Sünde, Schande und Laſter. (6. Bitte.) Der Teu⸗ fel iſt die Haupturſache jeder Sünde, er ſtürzt den Men⸗ ſchenz aus einer Sünde in die andere und in immer grö— ßere Sünden. Anm. Luther teilt die Anfechtung in zwei Klaſſen: die, welche zu Zorn, Bitterkeit, Haß u. ſ. w. reizen und die, deren Ziel Unkeuſchheit, Wolluſt, Hoffart u. ſ. w. iſt; f. falſche Lehre. Hinter der falſchen Lehre ſteht der weiße) Teufel. Ka. 1900, 25. 26. Dieſe Verführung iſt noch immer ſehr groß. Ma. 6, 323. Warum hängt ihr noch immer am Alten? Ihr müßt liberaler ſein. O. 91, 17. Anm. a. Die drei Hauptverſuchungen nach der Ver⸗ ſuch ung Chriſti: 1. Mißtrauen oder ſündliche Selbſthilfe. Ma. 19, 79. 6, 43. 7, 45. 13, 82. 24, 82. 2. Vermeſſenheit. Ma. 7, 46. 13, 83. 24, 83. 3. Liebe zur Welt und ihrer Herrlichkeit. Ma. 7, 46. 19, 81. 24, 83. 84. Anm. b. Seine Angriffe richten ſich beſonders auf das Wort Gottes. Er ſucht 1. das Wort aus dem Herzen zu reißen. Er will die Menſchen von Gottes Wort, von den Verheißun⸗ gen und Geboten, abführen; 2. das Wort dem Menſchen ungewiß zu machen, in Zweifel zu ziehen: Sollte Gott geſagt haben? Can. 1903, 22. 23. Man muß das Menſchliche vom Göttlichen in der Bibel unterſcheiden. Süd. 1906, 40. Wenn es ihm am Ganzen nicht gelingt, ſo ver⸗ ſucht er es mit einzelnen Stücken, einzelnen Lehren. Gibt man ihm in einem Stück nach, ſo iſt es zum völligen Unglauben nur noch ein kleiner Schritt. Süd. 1906, 40—42: 3. die Menſchen vom Wort abzulocken. Wie er die Leute von der Kirche abzuhalten ſucht Luth. 62, 55. Anm. c. Der Teufel macht Angriffe auf der Chriſten Glauben und Wandel. Das iſt ein böſer Tag, wenn er im Sturm auf der ganzen Linie anläuft. Anm. d. Der Zweck der Verſuchungen iſt, die Men⸗ ſchen zu Fall zu bringen und ſie zu verderben. Er ſucht Das Ende der Verſuchung iſt der welchen er verſchlinge. Tod. Röm. 6, 21. Die Welt vergeht mit ihrer Luſt. Anm. e. Darum heißt der Teufel unſer Feind, unſer Widerſacher. Matth. 13, 25. 1 Petr. 5, 8. — Und er iſt ein mächtiger Feind, ein Herr der Welt, der in der Finſternis dieſer Welt herrſcht. Süd. 1906, 33—35. Anm. f. Der Kampf iſt ſchwer. Wir haben nicht mit Fleiſch und Blut zu kämpfen. Anm. g. Wie handelt Satan mit uns? 1. Von außen: Er redet zu uns durch Men⸗ ſchen, durchs Weib zum Mann, durch Kinder zu den Eltern, durch unſere Freunde u. ſ. w.; 2. von innen: er braucht nur die Gedanken der verkehrten Vernunft anzuregen, ſo iſt die Ver⸗ ſuchung fertig. Er hat ein viel paſſenderes Werk⸗ zeug als die Schlange im Paradieſe. Anm. h. Beiſpiele: Die Verſuchung im Paradieſe Can. 1903, 20—30. Süd. 1906, 37—39. Stöckh. A. T. 5. Die Verſuchung, die an David herantrat durch Bathſeba Stöckh. A. T. 251. Luther, Spalatin, Flacius Mich. 1901, 82. Verſuchung eines in Not befindlichen Mannes zum Diebſtahl Luth. 38, 13. Anm. i. Wie den einzelnen Chriſten, ſo hat Satan auch die ganze Kirche auf verſchiedene Weiſe verſucht durch Verfolgung, falſche Lehre u. ſ. w. Verſuchung und Kampf bleiben der Kirche nicht erſpart. Der Kampi gilt dem Evangelio. Ma. 32, 305.

• Ka. 1900, 25
• Ka. 1900, 25. 26
• Ma. 6, 323
• O. 91, 17
• Ma. 19, 79
• Ma. 19, 79. 6, 43
• Ma. 19, 79. 6, 43. 7, 45
• Ma. 19, 79. 6, 43. 7, 45. 13, 82
• Ma. 19, 79. 6, 43. 7, 45. 13, 82. 24, 82
• Ma. 19, 79. 6, 43. 7, 45. 13, 82. 24, 82. 2
• Ma. 7, 46
• Ma. 7, 46. 13, 83
• Ma. 7, 46. 13, 83. 24, 83
• Ma. 7, 46. 13, 83. 24, 83. 3
• Ma. 7, 46
• Ma. 7, 46. 19, 81
• Ma. 7, 46. 19, 81. 24, 83
• Ma. 7, 46. 19, 81. 24, 83. 84
• Can. 1903, 22
• Can. 1903, 22. 23
• Süd. 1906, 40
• Süd. 1906, 40—42
• Luth. 62, 55
• Schmidt 2 margin
• Schmidt 2, 45 margin
• Schmidt 2, 45. 46 margin
• Dall. 181 margin
• Dall. 181. 182 margin
• Ma. 29, 67 margin
• Mich. 1901, 14 margin
• Mich. 1901, 78 margin
• Süd. 1906, 42 margin
• Neb. 86, 26 margin
• Mich. 1901, 17 margin
• Mich. 1901, 17. 18 margin
• Mich. 1901, 17. 18. 19 margin
• R. Pi. 2 margin
• Ma. 19, 80 margin
• Ma. 19, 80. 29, 69 margin
• Sieck 1 margin
• Sieck 1. 122 margin
• O. 1900, 28—34 margin
• Ma. 36, 51 —53 margin
• Mag. 10, 22—27 margin
• Ruh. 239 margin
• Ruh. 239 241 margin
• Sieck 1 margin
• Sieck 1, 120—124 margin
• Walth. L. L. 208 — 216 margin
• Süd. 1906, 43 margin
• Süd. 1906, 43. 44 margin
• Süd. 1906, 43. 44. 46 margin
• Süd. 1906, 43. 44. 46. 47 margin
• Luth. 19, 145 margin
• Luth. 19, 145. 146 margin
• Gna. 159—164 margin
• Stöckh. Gna. 183—189 margin
• Quart. 5, 33 margin
• Quart. 5, 33. 34 margin
• Walth. Fest. 443 margin
• Walth. Fest. 444 margin
• Ma. 9, 54 margin
• Brun 468 margin
• Süd. 1906, 42 margin
• Süd. 1906, 42. 43 margin
• Süd. 1906, 39 margin
• Mich. 1901, 85 margin
• Süd. 1907, 14 margin
• Ma. 32, 195 margin
• Süd. 1906, 33—35
• Can. 1903, 20—30
• Süd. 1906, 37—39
• Stöckh. A. T. 5
• Stöckh. A. T. 251
• Mich. 1901, 82
• Luth. 38, 13
• Ma. 32, 305
• Cal. 1900, 51 margin
• Arndt, Eins iſt not 128 margin
• Neb. 86, 21 margin
• Süd. 1906, 33 margin
• Süd. 1906, 33. 34 margin
• Neb. 86, 34 margin
• R. Pi. 2 margin
• Can. 1903, 22 margin
• Süd. 1906, 48 margin
• Luth. 19, 145 margin

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4. —

4. Die Liſt des Teufels bei ſeinen Verſuchungen. Epb. Seine Liſt zeigt ſich 6, 11: liſtige Anläuſe des Teufels. darin, daß er a. die Gelegenheit benützt, wartet, bis die Nor kommt oder der Menſch allein iſt. Er knüpft ſeine Verſuͤchungen an Gottes Verſuchungen an. Süd. 1906, 44 b. jeden an ſeiner ſchwachen Seite angreift, den einen ſo und den andern ſo; c. unerwartet kommt., ſelbſt in der Kirche, beim Abendmahl, Bibelleſen u. ſ. w.: d. viel verſpricht. Er hält großen Gewinn vor Augen. „Ihr werdet ſein wie Gott.“ Dies alles will ich dir geben.“ — Das iſt freilich Lug und Betrug. „. Vitte: nicht betrüge noch verführe. Satan lügt. Mich. 1901, 77. 78. ö Anm. Viele, z. B. die Flucher, fängt er auch ohn Köder. Sie fluchen und haben nichts davon; e. aus dem Hinterhalt angreift, ſeine Pfeile audem Verborgenen ſchießt. Wie eine Schlange ſchleicht e an den Menſchen heran: f. ſich freundlich ſtellt. Er verſtellt ſich in einer Enael des Lichts, gebraucht Gottes Wort, gibt ſich der Im. 183. 185. Schein, als ob er Gottes Ehre ſuche und des Menſcher Heil im Auge habe. Manchmal freilich zeigt er ſich in ſeiner wahren Geſtalt. Offenbar ſind die Werke des Ileiſches. Stöckh. Gna. 181. Anm. Der Teufel tut ſogar Wunder. S. Wunder; g. die Sünde als unſchuldig hinſtellt, ſie zu verlleinern ſucht, die Furcht vor Strafe wegzunehmen ſucht: Ihr werdet mit nichten des Todes ſterben; h. vor allem bei der Jugend anfängt. Denn wer die Jugend hat, der hat die Zukunft. Er ſucht die Jugend Gott zu entfremden. Die Jugend iſt von Verſuchung umgeben. Luth. 61, 144; i. ſeine Verſuchungen wiederholt. Welche Ent ; ſchloſſenheit und Beharrlichkeit! Er ſchläft nicht. Mich 1901, 87. Kann er nicht vorne hinein, dann verſucht er es von hinten. Süd. 1906, 56. Anm. Er verſucht es mit Liſt (wozu das Fleiſch Luſt hat) oder durch Furcht, Verzweiflung.

• Süd. 1906, 44
• Mich. 1901, 77
• Mich. 1901, 77. 78
• Süd. 1907, 13 margin
• Neb. 86, 22 margin
• Ma. 6, 44 margin
• Ma. 6, 44. 13, 76 margin
• Ruh. 234 —236 margin
• Mich. 1901, 86 margin
• Mich. 1901, 86. 87 margin
• Luth. 61, 218 margin
• Süd. 1906, 56 margin
• Can. 1903, 20 margin
• Stöckh. Gna. 181 margin
• Stöckh. Gna. 181. 182 margin
• Neb. 86, 26 margin
• Neb. 86, 26. 27 margin
• Stöckh. Gna. 181
• Luth. 61, 144
• Luth. 61, 144; i
• Mich 1901, 87
• Süd. 1906, 56
• At. 1912, 38 margin
• Mich. 1901, 84 margin
• Can. 1903, 25—27 margin
• Il. 91, 36 margin
• Il. 91, 36. 38—40 margin
• Ma. 13, 77 margin
• Neb. 86, 27—29 margin

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5. Bundesgenoſſe des Teufels iſt die Welt

5. Bundesgenoſſe des Teufels iſt die Welt. Wir ſind von Verſuchungen der Welt umgeben. Süd. 1907, 19. Die Velt verſucht a. durch Lockungen. Sie ſucht mit ihrer Luſt und Herrlichkeit die Chriſten an ſich zu ziehen. Wir ſollen uns der Welt gleichſtellen. Ka. 91, 29. 30. O. 1900., 34. 36; b. durchihr Beiſpiel. Sie lebt dahin in Flei⸗ö ſchesluſt, Augenluſt und hoffärtigem Weſen. Dall. 182 —184. Das ſehen die Chriſten tagtäglich vor Augen. Wehe der Welt, der Argernis halben. Matth. 18, 7. Süd. 1906, 50; cdurch Drohungenoder Spott. Wenn alles nichts helfen will, fängt die Welt an zu drohen. Oder ſie ſpottet: Biſt du nicht auch ſeiner Jünger einer? Stöckh. 1, 98; d. durch ſchlechte Bücher, Theaterbilder u. ſ. w. Anm. a. Die Welt ſtellt die Sünde als unſchuldiges Vergnügen hin. ö Anm. b. Die Welt iſt Finſternis. Eph. 6, 12. — zur Welt gehören nicht bloß die Dummen, ſondern auch viele Kluge und Weiſe, auchtchriſtlich ſein wollende. Die Welt dringt mitten in die Kirche ein. Süd. 1906, 51. Anm. c. Wie wird die Jugend von Welt und Falſchgläubigen verſucht! ö Anm. d. Die Verſuchung kommt oft durch die Frau an den Mann. Eva. Iſebel verführt Ahab. Das Weib des Herodes. — Geſchichte: Schreckliches Teſtament eines Mannes. Luth. 2, 20. — Welche Gefahr, ein gottloſes, Gemahl zu haben! Anm. e. Andere Verſuchungen durch Frauen: Potiphars Weib. Welche Verſuchung für Joſeph! Die Gelegenheit zum Sündigen war ſo günſtig, fern von elter ⸗ö licher Aufſicht, Ausſicht auf Beſſerung ſeiner Lage. — David und Bathſeba. — Dall. 194. Stöckh. Paſſ. Anm. f. Petrus und das Kohlenfeuer. 1, 96. 97. Die Verſuchungen der Menſchen ſind meiſt Anm. g. ſo eingerichtet, daß ſie zur Sünde verleiten. Die Welt will uns ſicher machen und zu Fall bringen. Ma. 19, 343. Cal, 1900, 54. 55.

• Süd. 1907, 19
• Ka. 91, 29
• Ka. 91, 29. 30
• Dall. 182 —184
• Süd. 1906, 50
• Süd. 1906, 51
• Luth. 2, 20 Rationalism and the Bible. (Continued.)
• Wis. 1901, 27—30 margin
• Dall. 182 margin
• R. Pi. 2 margin
• Neb. 86, 23 margin
• Il. 91, 40 margin
• Süd. 85, 25 margin
• Süd. 85, 25. 27 margin
• Brun 464 margin
• Süd. 1906, 51 margin
• Süd. 1906, 52 margin
• Neb. 86, 29 margin
• Walth. Tanz. 91 margin
• Walth. Tanz. 91. 111 margin
• Neb. 86, 28 margin
• Süd. 1906, 34 margin
• Süd. 1906, 34. 35 margin
• Wis. 89, 20 margin
• Wis. 89, 20. 21 margin
• Il. 91, 42—46 margin
• Il. 1904, 71 margin
• S. Il. 1909. 28 margin
• Süd. 1906, 51 margin
• Schmidt 2 margin
• Schmidt 2, 47 margin
• Dall. 194
• Ma. 19, 343
• Cal, 1900, 54
• Cal, 1900, 54. 55
• Wis. 1901, 31 margin
• O. 1906, 63 margin
• O. 1900., 34. 36; b. dur

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6. Verſuchung durch unſer Fleiſch

6. Verſuchung durch unſer Fleiſch. Jeder wird von ſeiner eigenen Luſt gereizt und gelockt. Jak. 1, 14. 15. Il. 91, 46—48. Süd. 1906, 49. — Beiſpiele: Kain. Achan, David. Anm. a. Die Feinde von außen finden einen Verräter in uns. (Bloß bei Chriſto kam die Verſuchung nur von außen.) — Eine Verſuchung kann nur dann wirkſam ſein, wenn dadurch verwandte Saiten in des Menſchen Seele angeſchlagen werden. Süd. 1906, 52. 53. Anm. b. Dem Fleiſch iſt alles Geiſtliche Torheit. Das Fleiſch gelüſtet wider den Geiſt und ſucht die Herrſchaft wieder an ſich zu bringen. Anm. c. Wie mächtig regen ſich auch bei der Jugend die Lüſte der Jugend: Selbſtklugheit, Hang nach ZFreiheit! ä Anm. d. Die Lüſte des Fleiſches ſehen nicht alle ſo bös aus. Das Fleiſch hat auch ſeine Frömmigkeit. ſeine Nächſtenliebe, Ehrbarkeit, Gottesverehrung u. ſ. w.

• Il. 91, 46—48
• Süd. 1906, 49
• Süd. 1906, 52
• Süd. 1906, 52. 53
• Wis. 89, 18 margin
• Wis. 89, 18. 19 margin
• Brun 465 margin
• Cal. 1900, 55 margin
• R. Pi. 2 margin
• Brun 465 margin
• Brun 465. 186 margin
• Dall. 187 margin
• Süd. 1906, 36 margin
• Süd. 1906, 36. 92, 54 margin
• Wis. 89, 19 margin
• Wis. 89, 19. 20 margin
• Süd. 1906, 33 margin
• Süd. 1906, 33. 37 margin

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7. Teufel, Welt und Fleiſch ſind die Feinde unſerer Seligkeit

7. Teufel, Welt und Fleiſch ſind die Feinde unſerer Seligkeit. Ihre Verſuchungen a. treffen die Chriſten. Wo Verſuchung iſt. iſt Kampf. Ein ſolcher findet bei Unchriſten nicht ſtatt. Darum kann bei ihnen von Verſuchungen eigentlich nicht die Rede ſein. Joh. 8, 44: Nach eures Vaters Luſt wollt ihr tun. Unchriſten braucht der Teufel nicht erſt zu reijen. Darum Luk. 11, 24: Ich will wieder umkehren in mein Haus; b. ſind zahlreich. Wir ſind von allen Seiten von Verſuchungen umgeben. Jeder Stand hat ſeine beſonderen Verſuchungen. Wenn wir verſucht werden, es widerfährt uns nichts Seltſames. 1 Petr. 4, 12. Anm. a. Man kann den Verſuchungen nicht aus dem Wege gehen. Man kann nicht verhindern, daß die Vgel über unſerm Haupte fliegen. Anm. b. Die Verſuchung nimmt am Ende der Welt auch nicht ab: c. ſind ſchwer. Den Verſuchungen wohnt eine Kraft, eine unheimliche Gewalt inne. Teufel, Welt und Fleiſch halten zuſammen. Neb. 86, 35. Anm. a. Der Grund, warum die Verſuchungen ſo gefährlich ſind, liegt darin, daß wir ſo leicht ſchläfrig und ſorglos werden und an keine Gefahr denken, auch oſt voll von Menſchenfurcht ſind. Anm. b. Doch muß der Chriſt nicht notwendiger— weiſe unterliegen. Die Feinde ſind ſchon beſiegt. Chriſtus hat den Teufel überwunden. Anm. c. Wenn jemand fällt, ſo iſt es ſeine eigene Schuld. Man kann die Schuld nicht auf den Teufel oder andere Menſchen ſchieben. Warum haſt du dich verführen laſſen! Auch Adam hätte widerſtehen können. Can. 98, 38. — Daß die Verführung bei uns fängt, ſoll uns zeigen, wie tief die Sünde bei uns ſitzt. — Geſchichte: Der Hirſch, der bin ich. Luth. 68, 207.

• Neb. 86, 35
• Süd. 92, 32 margin
• Süd. 92, 32. 33 margin
• Löb. 402 margin
• Löb. 402. 403 margin
• Mezg. 223 margin
• R. Pi. 2 margin
• Brun 464 margin
• Neb. 86, 25 margin
• Dall. 174—176 margin
• Dall. 200 margin
• Ma. 20, 257 margin
• Mich. 1901, 77 margin
• Mich. 1901, 77. 84 margin
• Mich. 1901, 77. 84. 81 margin
• Süd. 1906. 57 margin
• Süd. 1906. 57. 52 margin
• Süd. 1906. 57. 52. 53 margin
• Can. 98, 38
• Luth. 68, 207
• Neb. 86, 36 margin
• Süd. 1904, 30 margin

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8. Die Verſuchung zum Böſen geſchieht unter Gottes Zulaſſung

8. Die Verſuchung zum Böſen geſchieht unter Gottes Zulaſſung. Gott könnte dem Teufel wehren, aber er tut es nicht. Der Verſucher kann nur ſo weit gehen, als Gott es zuläßt. Hiob. Anm. Verſucht werden iſt an ſich keine Sünde, auch kein Zeichen göttlicher Ungnade. Die Verſuchung braucht nicht notwendigerweiſe ein böſes Ende zu neh— men.

• Süd. 1907, 39—41 margin
• Süd. 1907, 39 margin
• Süd. 1907, 39. 40 margin

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9. —

9. Warum läßt Gott die Verſuchung zu? Er muß suns ja doch in der Verſuchung erhalten. Wäre es nicht beſſor. er würde uns gar nicht verſuchen laſſen? — Er läßt die Verſuchung um uns bleiben, weil ſie uns heilſam iſt. Sie iſt eine Schule für uns. Gottes Abſichten dabei ſind dieſelben wie bei ſeinen eigenen Verſuchungen. § 2, d. a. Wir ſollen erkennen, was in uns iſt und daß Gott es iſt, der uns erhält. Neb. 86, 33. b. Der Glaube ſoll geübt, geſtärkt, bewährt und ge— läutert werden. Nur im beſtändigen Kampf lernen wir überwinden. c. Wir ſollen gefördert werden in Erkenntnis. d. Gott will den Unterſchied zwiſchen Gläubigen und Ungläubigen offenbaren. e. Wenn wir den ſiegreichen Kampf anderer ſehen, ſol— len auch wir Mut faſſen. Die Verſuchung geſchieht auch um des Nächſten willen. Anm. a. Die Verſuchung iſt notwendig. Darum ſollen wir auch in der Trübſal fröhlich ſein. 1 Petr. I, 13. Anm. b. Jemehr ein Chriſt wächſt in der Erfahrung des Glaubens, deſto tiefer führt ihn Gott hinein in die Schule der Verſuchung. Die gereifteren Chriſten werden am meiſten angefochten.

• Neb. 86, 33
• Neb. 86, 33 margin
• Brun 463 margin
• Süd. 1907, 42 —44 margin
• Ma. 25, 60 margin
• Ma. 25, 60 7 margin
• Ma. 25, 59 margin
• Dall. 177 margin
• Dall. 175 margin
• Brun 165 margin
• Brun 165. 466 margin

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10. Wir ſollen der Verſuchung widerſtehen

10. Wir ſollen der Verſuchung widerſtehen. Dem widerſtehet feſt im Glanben. 1 Tim. 6, 12: Kämpfe den guten Kampf des Glaubens. Hebr. 12, 1: Laſſet uns laufen durch Geduld in dem Kampf, der uns verordnet iſt. Wir ſollen a. dem Teufel widerſtehen; b. die Welt mit ihrem ſündlichen Weſen fliehen, leiblich wie Joſeph oder geiſtlich. 1 Tim. 2, 22: Fleuch die Lüſte der Jugend. Wir ſollen uns der Welt nicht gleichſtellen Röm. 12, 2, nicht ihre Weiſe zu reden, denken, handeln nachmachen. Süd 1907, 22. 23. — Unſer Glaube iſt der Sieg, der die Welt überwunden hat. 1 Joh. 5, 4. Süd. 85, 26. 27. 92, 52. 53; c. das Fleiſchtöten. Hier heißt es nicht: flie⸗ hen, ſondern dämpfen, ablegen. Wo wollteſt du hin⸗ fliehen, wo du dich nicht mit hinnimmſt? Am alten Adam läßt ſich auch nichts aufbeſſern. Kreuzige ihn! 1 Kor. 9, 27: Ich betäube meinen Leib. Sich ſelbſt über⸗ winden iſt der ſchwerſte Krieg. Neb. 86, 35. Anm. a. Denke an die Nichtigkeit und Vergänglich⸗ keit alles Irdiſchen. Die Welt vergeht mit ihrer Luſt. Denke an die ſchlimmen Folgen der Sünde, an die Strafe. Denke an deinen Taufbund. Du haſt dem Teu— ſel und der Welt entſagt. Du biſt erlöſt von ihnen. Süd. 92, 50. 51. 85, 26. 27. Anm. b. Die Waffe, mit der wir widerſtehen kön⸗ nen, iſt Gottes Wort. Es ſtehet geſchrieben. — Beiſpiele von ſolchen, die widerſtanden haben: Lot, Joſeph, Mo⸗ ſes. Wis. 1901. 30. Anm. c. Dieſen Kampf kann nur der neue Menſch führen. Anm. d. Wollen wir gegen die Feinde recht gerüſtet ſein, ſo müſſen wir auch die Feinde, ihre Waffen, ihre Kampfesweiſe und Kunſtgriffe recht kennen lernen. Anm. e. Wir ſollen ferner 1. uns nicht mutwillig in die Verſu⸗ chung hinein begeben, die Plätze der Ver⸗ fiihrung (Tanzhallen, Theater, ſchlechte Geſellſchaft) meiden oder aus böſer Geſellſchaft ſo ſchnell wie möglich herauszukommen ſuchen. Luth. 61, 281: 2. den Müßiggang meiden, der aller Laſter Anfang iſt und der Verſuchung Tür und Tor öff⸗ net. David: 3. uns nicht abſondern von den Chriſten. Gerade wenn der Chriſt allein iſt, kommt der Ver⸗ ſucher; 4. nicht anfangen, mit der Sünde zu unter⸗ handeln. Bileam; 5. nüchtern und wachſam ſein, in ſteter Bereitſchaft ſtehen. Lied 279, 4—6; 6. fleißig beten. Lied 279, 7. 8. Führe uns nicht in Verſuchung. Anm. f. Wir ſollen aber auch Chriſten keine Ver ⸗ ſuchung bereiten. Wenn dadurch jemand verführt wird, kannſt du den Schaden wieder gutmachen? Ein Feuer iſt leicht angezündet, aber nicht ſo leicht wieder gelöſcht. 11. Den Verſuchungen widerſtehen kann der Menſch a. nicht in eigener Kraft, obwohl wir das oft heimlich denken. Die Feinde ſind zu ſtark. Joh. 15, 5: Ohne mich könnt ihr nichts tun. Petrus. Anm. Wir ſollen unſere Schwachheit und völlige Ohnmacht den Verſuchungen gegenüber erkennen. Wer ſich ſelbſt noch Kraft zuſchreibt, bedarf der 6. Bitte nicht: b. allein in der Kraft Gottes. Gott allein kann uns behüten und erhalten. Seine Kraft iſt in dem Schwachen mächtig. 1 Petr. 5, 10: vollbereiten, ſtärken, kräftigen, gründen. Anm. a. Gott erhält uns in den Verſuchungen 1. durch ſein Wort, 2. durch den Glauben. Ihr werdet aus Got⸗ tes Macht durch den Glauben bewahret zur Selig⸗ keit. 0 Anm. b. Wenn die Verſuchung kommt, weiſt uns Gott auf die troſtreichen Sprüche der Schrift, erinnert uns an den Gnadenbund u. ſ. w. Anm. c. Darum ſollen wir auch recht kämpfen: 1. ſtark ſein im Herrn; Eph. 6, 2. die Waffenrüſtung Gottes anlegen. 10—20; 3. unſere Zuverſicht auf Gottes Treue ſetzen. 12. Troſt in Verſuchung iſt für uns: a. Die Chriſten führen dieſen Kampf gemeinſchaftlich. Dieſelben Verſuchungen gehen über unſere Brüder. b. Viele Fromme haben uns ein herrliches Vorbild gegeben, wie ſie den Verſuchungen ſiegreich widerſtanden. c. Gott iſt treu. 1 Kor. 10, 13. 1, 9. 2 Theſſ. 3. 1. Er gibt dem Müden Kraft. Jeſ. 40, 29. 2. Er läßt uns nicht verſuchen über unſer Ver⸗ mögen. 1 Kor. 10, 13. Er kennt, was für ein Gemächte wir ſind. Gott läßt es nicht zu, daß wir von ſolchen Verſuchungen angefochten werden, die wir nicht ertragen können. Eine „menſchliche“ Ver⸗ ſuchung iſt eine ſolche, die den menſchlichen Kräften angemeſſen iſt. 3. Er macht, daß die Verſuchung ein heilſames Ende nimmt. Homiletik. Die Verſuchungen Satans. a. Wen treffen ſie? b. werden ſie überwunden? — Ma. 15, 59. Wie können wir den Verſuchungen des Teufels ſiegreich derſucht uns der Teufel? b. Wie können wir in dieſen haupten? — Ma. 6, 57. Oder: a. Wohin der Angriff des b. mit welcher Waffe er abgeſchlagen werden könne. — Ma. Die liſtigen Anläufe des Satans und des Chriſten den VBerſuchungen a. zum Mißglauben, b. Vermeſſenheit, c. Wie wir an Chriſti Beiſpiel lernen ſollen, die in Die Lerſuchnmg a. zum Mißtrauen gegen Gott, b. Lermeſenhen, . Liebe zur Welt. — Ma. 13, 82. Von den drei Hauptverſuchungen eines Chriſten, um welcher willen er ſtets in Streit ſein muß. Von der Verſuchung a. durch Mangel und allerlei Trübſal, b. durch falſchen Glauben und falſche Geiſtlichkeit, e. durch Reichtum und allerlei zeit— liche Vorteile. — Walth. Gna. 17. Es ſtehet geſchrieben! Gegen die Verſuchung a. zur ſündlichen Selbſthilfe. b. falſchen Lehre, e. Lockung der Welt. — Ma. 19, 79. Es ſtehet geſchrieben! a. Als der rechte Glaubensgrund gegen alle Richtungen des Unglaubens, b. als die unüberwindliche Chriſtenwaffe gegen die Anfechtung durch 9 c. als die kräftigſte Warnſtimme gegen die Verſuchung zur Sünde. — Ma. 29, 67. Wozu uns Chriſten die Verſuchungen des Teufels dienen ſollen. a. Zur Förderung in der Erkenntnis, b. zur Stärkung im Glauben, c. zur Befeſtigung in der Gottſeligkeit. — Ma. 25, 59. Die Liſt des Verſuchers. a. Er kommt unerwartet, b. greift uns an der ſchwäch ſten Seite an, c. erneuert ſeine Angriffe, c. ſtellt ſich freundlich, d. gebraucht Gottes Wort zu ſeinem Zwecke. — Ziethe, Imm. 179. Wie der Teufel ſich ſo gar unſchuldig ſtellt. a. Er fordert uns auf. uns Brot zu verſchaffen, damit wir leben können, b. er redet uns zu, etwas zu wagen. und dabei Gott zu vertrauen, c. er redet uns ein, daß wir auch gar wohl das Gut dieſer Welt genießen dürfen. — Stöckh. Gna. 182. Das geſchriebene Wort die rechte Wafſfe gläubiger Chriſten zur Überwindung aller Verſuchung und Anſechtung ihres Unglaubens. a. Verſuchung zum Kleinglauben, b. falſchen Glauben, c. Unglauben. — Walth. L. L. 208. Die rechte und die falſche Prüfung der Kindſchaft Gottes. — Arndt, Eins iſt not 123. Warum ſollen Chriſten im Kampf mit dem Teufel getroſt ausharren? Sie haben am Herrn a. einen mächtigen überwinder des Satans, b. einen herrlichen Vorkämpfer im Kampf mit Satan. — Ma. 10, 86. Der Troſt gläubiger Chriſten in ihren Anfechtungen. a. Die Anfechtung iſt keineswegs eine bedenkliche Erfahrung im Chriſtentum, b. ſie dient zum Beſten. c. nimmt ein Ende. — Ma. 4, 55. Why Christians succumbing to the temptations of Satan. are without excuse. a. Jesus has vanquished Satan for us, b.G. He has shown us how we may successfully resist him. Ma. 38. 121. „How may a Christian stay firm in temptations. a. In temptations to use unlawful means for his sustenance, by an implicit trust in God, b. in temptations to believe false doctrines, by a strict adherence to the divine word. c. in temptations to seek the world's sinful pleasures, by a stern re— ſusal.—Sieck 1. 110. Reminiscere. — Ev. Von den Verſuchungen Gottes. a. Worin ſie beſtehen, b. wozu ſie dienen. — Ma. 18. 56. Die ſiegreiche überwindung der Verſuchung, welche von Gott über ſeine Gläubigen kommt. a. Wie Gott oftmals ſeine Gläubigen verſucht, b. wie die Gläubigen dieſe Verſuchung ſiegreich überwinden. — Ma. 6, 82. Lätare. — Ev. Von der göttlichen Verſuchung. Der Herr verſucht a. nicht zum Böſen. b. uur zum Guten. — Ma. 10, 117. 9. Sonntag nach Trin. — Epi. Pauli Ermahnung an die Chriſten in den Verſuchungen der letzten Zeit. a. Daß niemand in Vermeſſenheit ſpreche: Ich bin ſtark genug. b. Daß niemand in

• Neb. 86. 7 margin
• Neb. 86. 7. 33 margin
• Neb. 86. 7. 33. 31 margin
• Süd. 92. 50 margin
• Süd. 92. 50. 51 margin
• Süd. 1907. 19—21 margin
• Süd. 1907. 19—21. 92 margin
• Süd. 1907. 19—21. 92. 52 margin
• Süd. 1907. 19—21. 92. 52. 53 margin
• Süd. 1907. 19—21. 92. 52. 53. 85, 26 margin
• Süd. 1907. 19—21. 92. 52. 53. 85, 26. 27 margin
• Süd 1907, 22
• Süd 1907, 22. 23
• Süd. 85, 26
• Süd. 85, 26. 27
• Süd. 85, 26. 27. 92, 52
• Süd. 85, 26. 27. 92, 52. 53
• Neb. 86, 35
• Süd. 92, 50
• Süd. 92, 50. 51
• Süd. 92, 50. 51. 85, 26
• Süd. 92, 50. 51. 85, 26. 27
• Wis. 1901. 30
• Luth. 61, 281
• Lied 279, 4—6
• Lied 279, 4—6; 6
• Lied 279, 7
• Lied 279, 7. 8
• Süd. 1907, 24 — 26 margin
• Süd. 1907, 24 — 26. 92, 54 margin
• Süd. 1907, 27 margin
• Süd. 1907, 27. 28 margin
• Ma. 6, 45 margin
• Ma. 6, 45. 46 margin
• Ma. 6, 45. 46. 38, 123 margin
• Ma. 6, 45. 46. 38, 123. 29, 67 margin
• Mag. 10, 27 margin
• Ruh. 242 —245 margin
• Kueg. 4, 199 margin
• Kueg. 4, 200 margin
• Walth. Fest. 444 margin
• Walth. Fest. 445 margin
• Süd. 1907, 29 margin
• Neb. 86, 7 margin
• Neb. 86, 7. 8 margin
• Neb. 86, 7. 8. 19 margin
• Süd. 1907, 11 margin
• Walth. Fest. 443 margin
• Kueg. 4, 199 margin
• Süd. 1907, 20 margin
• Dall. 192—196 margin
• Luth. 62, 163 margin
• Can. 1903, 21 margin
• Stöckh. A. T. 136 margin
• Neb. 86, 40 margin
• Ma. 32, 197 margin
• Ma. 32, 197. 198 margin
• Süd. 1907, 11 margin
• Neb. 86, 40 margin
• Neb. 86, 40. 41 margin
• Süd. 1906, 51 margin
• Neb. 86, 30 margin
• Neb. 86, 30. 31 margin
• Mezg. 225 margin
• Ma. 15, 59
• Ma. 6, 57
• Ma. 6, 57. O
• Ma. 20, 257 margin
• Brun 465 margin
• Brun 465. 469 margin
• Brun 465. 469. 470 margin
• Brun 470 margin
• Neb. 86, 32 margin
• Mezg. 225 margin
• R. Pi. 2 margin
• Mezg. 226 margin
• Ma. 32, 306 margin
• Cal. 1900, 56 margin
• Neb. 86, 37 margin
• Süd. 1907, 15—18 margin
• Süd. 1907, 15—18. 30 margin
• Süd. 1907, 15—18. 30. 31 margin
• Neb. 86, 36 margin
• Neb. 86, 36. 38— 40 margin
• Ma. 20, 258 margin
• Süd. 1907, 33 margin
• Süd. 92. 33—35 margin
• R. Pi. 2 margin
• Süd. 1907, 34 margin
• Süd. 1907, 34. 41 margin
• R. Pi. 2 margin
• Süd. 1907, 41 margin
• Süd. 1907, 41. 42 margin
• Süd. 1907, 41. 42. 12 margin
• Süd. 1907, 42 margin
• Ma. 24. 82 margin
• Ma. 13, 82
• Gna. 17
• Ma. 19, 79
• Ma. 29, 67
• Ma. 25, 59
• Stöckh. Gna. 182
• Walth. L. L. 208
• Arndt, Eins iſt not 123
• Ma. 10, 86
• Ma. 4, 55
• Ma. 38. 121
• Sieck 1
• Sieck 1. 110
• Ma. 18. 56
• Ma. 6, 82
• Ma. 10, 117
• Ma. 10, 117. 9
• Ma. Die liſtigen Anläufe

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