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Eckhardt's Homiletisches Reallexikon, 1907–1917

A cumulative subject index to seven Missouri Synod periodicals, compiled by E. (Ernest) Eckhardt (1868–1939) and printed at St. Louis between 1907 and 1917. Under each headword it sets numbered theses, and beside each thesis the places where the periodicals had treated it — by volume and page, running twenty years past the last of Der Lutheraner's own registers. Where the archive holds the volume a citation names, the citation below is a link to that page.

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4 entries under friede.

Friede

—

Der Friede Gottes. 1. Der Friede Gottes kann ſein ein Friede außer uns (objektiv) und ein Friede in uns (ſubjektiv); Friede mit Gott und Friede in Gott. a. Der objektive Friede mit Gott. 1. Welch ſeliger Friede zwiſchen Gott und Menſch im Paradies! 2. Durch den Sündenfall iſt der Friede mit Gott zerſtört und der Menſch Gottes Feind worden. 3. Der Menſch kann den Frieden mit Gott nicht herſtellen. Er kann Gott nicht verſöhnen, und ohne Verſöhnung kein Friede. — Er will auch nicht. 4. So hat Gott Friede geſchloſſen durch Jeſum, den Friedefürſt. Jeſ. 9,. 6. Er iſt unſer Friede. Eph. 2. 14 f. Hebr. 7, 2: ein König des Friedens. Anm. Welche Opfer hat die Erwerbung dieſes Friedens gekoſtet! Die Sendung des Sohnes. Sein Blut. Kol. 1, 20: Er hat Friede gemacht durch das Blut an ſeinem Kreuz durch ſich ſelbſt. Jeſ. 53. Die Strafe liegt auf ihm, auf daß wir Frieden hätten. 5. Nun iſt Friede. Weihnacht: Friede auf Erden. Oſtern: Friede ſei mit euch! Es iſt ein gro⸗— ßer Friede Pſ. 72, 9: ein ewiger Friede Jeſ. 9, 7: des Friedens kein Ende. Groß' Fried' ohn' Unterlaß. Lied 1, 1; ein allgemeiner Friede. Anm. Die ganze Zeit des neuen Teſtaments wird eine Zeit des Friedens ſein. Aller Krieg und Ungeſtüm iſt verbrannt. Jeſ. 9, 5. 6. Dieſen Frieden läßt Gott durch die Boten des Friedens Jeſ. 52, 7. und durch das Evangelium allen Menſchen verkündigen. Eph. 2. 17: er hat verkündigt im Evangelium den Frieden. Anm. a. Friede ſei mit euch. Gleichwie mich der Vater geſendet hat, ſo ſende ich euch. Anm. b. Das Evangelium iſt kein leerer Schall. ſ. Evangelium. Indem Chriſtus das Evangelium verkündigt, ſenkt er den Frieden in unſere Herzen. Der ſubjektive Friede in Gott iſt die b. Seelenruhe eines Menſchen, der durch den Glauben an Röm. 5, 1: Nun wir Chriſtum verſöhnt iſt mit Gott. denn ſind gerecht geworden durch den Glauben, haben wir Frieden mit Gott. — Dieſer Friede 1. gründet ſich auf die Erlöſung Chriſti. „Gott mit mir verſöhnt, die Sünde getilgt“ bringt Frieden ins Herz: 2. iſt eine Frucht der Rechtfertigung: 3. iſt eine Folge der Einwohnung Gottes in unſerm Herzen: I. iſt ein Kennzeichen der Gotteskindſchaft:“ 5. wird erlangt nicht durch Werke, ſondern allein durch den Glauben: 6. gründet ſich nicht auf das Gefühl, ſondern auf die herrlichen Worte der Verheißung. — Wohl kann man zu Zeiten auch etwas von dieſem Frieden fühlen, Lied 265, 2: „daß ich den Frieden Gottes ſchmick und fühl,“ wenn aber auch das Gefühl des Friedens ſchwindet, ſo bleibt uns doch der Friede. Anm. a. Dieſen Frieden hatten die Märtyrer, als ſie auf den Scheiterhaufen gingen. Anm. b. Von Natur iſt der Menſch friedlos. Der Gottloſe hat keinen Frieden. Jeſ. 48, 22. Die Sünde und das böſe Gewiſſen läßt ſie nicht zur Ruhe kommen. Wohl kann man eine Zeitlang das Gewiſſen betäuben, aber die Stimme regt ſich immer wieder. Anm. c. Viele Menſchen ſehnen ſich nach Frieden, ohne ihn zu finden. „Holder Friede, komm, ach komm in meine Bruſt.“ Anm. d. Wahren Frieden findet man 1. nicht in weltlichen Vergnügungen und Freu— den, Lied 249, 1. 2. nicht durch Ertötung jeglichen Wunſches, ſon· dern 3. allein in Gott. Lied 262, 1. 2. Geſchichte. Luth. 61, 26. Auguſtin. Baier 1. 9. 10. Da ward es ganz ſtille. Cal. 1904, 28. Anm. e. Dieſer Friede iſt l. ein geiſtlicher Friede, nicht ein äußerlicher, ſondern ein innerlicher Friede. — Nur Chiliaſten hoffen auf einen leiblichen Frieden. Luth. 24. 7, 2. ein beſtändiger Friede, den niemand ſtören kann. Wenn auch das Schiff hin und her bewegt wird, der Kompaß bleibt unbeweglich, 3. ein unbegreiflicher Friede, höher denn alle Vernunft. Die Vernunft weiß von kei— nem Frieden denn von dem, da das übel aufhört. Die Vernunft bringt den Menſchen nicht über das Angſtigen hinaus. Wirkſamer iſt der Friede Got— tes. Anm. f. Wirkungen dieſes Friedens ſind 1. Freude. Emmausjüngeér. Er zog fröhlich ſeine Straße; 2. Sorgloſigkeit, Lindigkeit; 3Z3. Bewahrung in Chriſto. Jedes Chriſtenherz iſt eine belagerte Feſtung. Aber kein Feind kann uns den Glauben rauben. Der Friede Gottes bewahrt Herz und Sinn, Wille und Verſtand in Chriſto. 4. Furchtloſigkeit. Wer dieſen Frieden hat, braucht ſich nicht zu fürchten vor Tod, Teufel, Hölle. In Frieden fahren. Luk. 2, 29; 5. Zufriedenheit mit allen Führungen Gottes. Ein Chriſt jagt nicht mehr nach irdiſchen Gütern, er ſucht das Glück nicht erſt, ſondern hat ſchon das Eine, das alles erſetzt. 6. Heiligung. Wer mit Gott Frieden hat, kann keinen Frieden mit der Sünde ſchließen. Anm. g. Friede mit Gott iſt ein köſtliches Gut, ein Vorſchmack der Seligkeit. Unglücklich der, der ihn nicht kennt. Anm. h. Endlich gehen wir ein zum ewigen Frie⸗ den. Jeſ. 57, 2: Die richtig vor ſich gewandelt haben, kommen zum Frieden. Anwendung. a. Prüfung. Haſt du den Frieden Gottes im Herzen, dann danke Gott. Haſt du ihn noch nicht, dann trachte darnach. b. Mahnung. „Siehe zu, daß du den Frieden Gottes nicht durch wiſſentliche, mutwillige Sünden verlierſt. David, Petrus. Friede dem Herzen, Friede dem Gewiſſen gib zu ge— nießen. Außerlicher Friede. a. Friede zwiſchen Welt und Kirche Ap. 9, 31: So hatte nun die Gemeinde Friede durch ganz Judäa. — Gegenteil: Chriſtenverfolgung. Anm. a. Welch eine Wohltat, daß die Kirche ſich jetzt im Frieden erbauen kann! Anm. b. Solche Friedenszeiten ſollen wir auskau⸗ fen. Anm. c. Welche Gefahren bringen ſolche Zeiten mit ſich: Sattheit, Gleichgiltigkeit, Weltförmigkeit u. ſ. w.! b. Friede im Land. Welch ein köſtliches Gut! Eine Frucht des Predigtamtes! Luth. 19, 79. Dafür ſollen wir Gott danken. Gegenteil: Krieg. Anm. Ein allgemeiner Weltfriede wird nicht kom⸗ men. c. Friede in der Familie. Eine Ehe im Frie⸗ den gleicht einer Oaſe in der Wüſte dieſes Lebens. Was nützt ein prachtvoller Palaſt, wenn Unfriede im Hauſe herrſcht! Wie leicht wird der Ehefriede geſtört! Daß ſo viel Ehen im Streit liegen, liegt daran, daß ihnen der Friede Gottes fehlt. — Eheleute müſſen gegenſeitig ihre Gebrechen tragen. d. Friede in der Gemeinde und unter den Gläubigen überhaupt. 1. Die Gläubigen haben nicht nur Friede mit Gott, ſondern auch untereinander. 2. Auch dieſer Friede iſt höher denn alle Vernunft. Es ſieht oft gar nicht nach Frieden aus. Streitende Kirche. Mich. 1901, 7. 8. 3. Dem Frieden in der Kirche ſoll man nachjagen. Seid fleißig zu halten die Einigkeit im Geiſt. Eph. 4, 3. 1. Darum ſollen wir uns hüten vor Zank und Zwietracht. Phil. 2. 3: nichts tut durch Zank oder eitle Ehre. 1 Kor. 11, 16: Iſt aber jemand unter euch, der Luſt hat zu zanken u. ſ. w. Hüten ſoll man ſich, Spaltungen in der Kirche anzurichten. 5. Doch gibt es auch einen falſchen Kirchenfrieden, einen Kirchhofsfrieden, wie die Union ſich denkt, Friede, da man die Wahrheit und göttliche Ehre drangibt und das Strafen der Sünde und falſchen Matth. 10, 34: Ich bin nicht ge⸗ Lehre unterläßt. lommen, Friede zu ſenden, ſondern das Schwert. e. Friede unter den Menſchen ins⸗ gemein. Dem Frieden ſoll man nachjagen, alles mei— den, was zum Unfrieden führen könnte, alles tun, wo— durch er erhalten wird und wenn er geſtört worden iſt, alles verſuchen, ihn wiederherzuſtellen. Hebr. 12, 14: Jaget nach dem Frieden gegen jedermann. 2 Tim. 2, 22: jage nach dem Frieden. Röm. 12, 18: habt mit allen Menſchen Friede. Pſ. 34. 15: ſuche Friede. Anm. a. Chriſten ſollen friedfertig ſein. Matth. 5, 9: Selig ſind die Friedfertigen. Lied 277, 8: Selig ſind, die Friede machen. Beiſpiele: Abraham. Willſt du zur Rechten, ſo will ich zur Linken. (Ma. 26, 150.) Ja⸗ kob, der mit Laban Frieden zu halten ſuchte. Stöckh. A. T. 44. Aum. b. Welch reichen Lohn hat der Friedfertige! Anm. c. Chriſten ſind Kinder des Friedens. Anm. d. Regeln zur Erhaltung des Friedens ſind: „Halte dich nicht ſelbſt für klug. St r— Vergelte nicht Böſes mit Böſem. Gib Raum dem Zorn. Überwinde das Böſe mit Gutem. Lieber unrecht leiden als unrecht tun. Befleißige dich der Ehrbarkeit. Anm. e. Dazu ſoll ermuntern: ů 1. Gottes Gebot. 2. Chriſti Vorbild. 3. Das Gedächtnis unſerer eigenen Sünde. Anm. f. Sovielaneuch iſt. Röm. 12, 18. Es gibt Fälle, wo es ſchlechterdings unmöglich iſt, mit Men⸗ ſchen im Frieden zu leben, wenn der Grund der Feind— ſchaft unſer Chriſtentum iſt und wenn der böſe Nachbar nicht will. Pſ. 120, 7: Ich halte Friede, aber wenn ich rede, ſo fangen ſie Krieg an. — Doch ſollen wir ſelbſt dann friedliche Geſinnung hegen. Laß mich mit jedermann in Fried und Freund— ſchaft leben, ſoweit als chriſtlich iſt. Lied 281, 5. Homiletik. Der Friede Gottes.

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The peace of God. 1. The peace of God can be a peace outside us (objective) and a peace within us (subjective); peace with God and peace in God. a. The objective peace with God. 1. What a blessed peace there was between God and man in Paradise! 2. Through the fall into sin, peace with God was destroyed and man became God's enemy. 3. Man cannot restore peace with God. He cannot reconcile God, and without reconciliation there is no peace. — Nor does he want to. 4. So God made peace through Jesus, the Prince of Peace. Isa. 9:6. He is our peace. Eph. 2:14f. Heb. 7:2: a king of peace. Note. What sacrifices the winning of this peace has cost! The sending of the Son. His blood. Col. 1:20: having made peace through the blood of his cross, by himself. Isa. 53. The punishment lay upon him, that we might have peace. 5. Now there is peace. Christmas: peace on earth. Easter: Peace be with you! It is a great peace, Ps. 72:7: an everlasting peace, Isa. 9:7: of his peace there is no end. Hymn 1:1: great peace without ceasing; a universal peace. Note. The whole time of the New Testament will be a time of peace. All war and tumult is burned. Isa. 9:5. 6. This peace God has proclaimed to all men through the messengers of peace, Isa. 52:7, and through the Gospel. Eph. 2:17: and preached peace in the gospel. Note a. Peace be unto you. As my Father hath sent me, even so send I you. Note b. The Gospel is no empty sound. See Gospel. In proclaiming the Gospel, Christ sinks peace into our hearts. b. The subjective peace in God is the soul's rest of a man who has been reconciled to God through faith in Christ. Rom. 5:1: Being justified by faith, we have peace with God. — This peace 1. is grounded on Christ's redemption. "God reconciled with me, sin blotted out," brings peace into the heart: 2. is a fruit of justification: 3. is a consequence of God's dwelling within our heart: 4. is a mark of being a child of God: 5. is obtained not through works, but through faith alone: 6. is grounded not on feeling, but on the glorious words of the promise. — One can indeed at times also feel something of this peace, Hymn 265:2: "that I taste and feel the peace of God," but even when the feeling of peace vanishes, the peace itself still remains with us. Note a. This peace the martyrs had, as they went to the stake. Note b. By nature man is without peace. The wicked have no peace. Isa. 48:22. Sin and an evil conscience give him no rest. One can indeed for a time numb the conscience, but the voice always stirs again. Note c. Many people long for peace, without finding it. "Sweet peace, come, ah come into my breast." Note d. True peace is found 1. not in worldly pleasures and joys, Hymn 249:1. 2. not through the deadening of every desire, 3. but alone in God. Hymn 262:1-2. Story: Luth. 61, 26. Augustine. Baier 1, 9-10: Then it grew quite still. Cal. 1904, 28. Note e. This peace is 1. a spiritual peace, not an outward but an inward peace. — Only chiliasts hope for a bodily peace. Luth. 24, 7, 2. a constant peace, which no one can disturb. Even when the ship is tossed to and fro, the compass remains unmoved, 3. an incomprehensible peace, higher than all reason. Reason knows of no peace except that where the evil ceases. Reason cannot bring a man beyond anxiety. More effective is the peace of God. Note f. The effects of this peace are 1. joy. The disciples at Emmaus. He went his way rejoicing; 2. freedom from care, gentleness; 3. preservation in Christ. Every Christian's heart is a besieged fortress. But no enemy can rob us of our faith. The peace of God keeps heart and mind, will and understanding, in Christ. 4. fearlessness. He who has this peace need not fear death, the devil, hell. Depart in peace. Luke 2:29; 5. contentment with all of God's leadings. A Christian no longer chases after earthly goods; he does not first seek happiness, but already has the one thing that replaces everything. 6. sanctification. He who has peace with God can make no peace with sin. Note g. Peace with God is a precious good, a foretaste of blessedness. Unhappy is he who does not know it. Note h. At last we enter into everlasting peace. Isa. 57:2: He that walketh in his uprightness shall enter into peace. Application. a. Examination. If you have the peace of God in your heart, then thank God. If you do not yet have it, then seek after it. b. Admonition. "See to it that you do not lose the peace of God through willful, deliberate sins." David, Peter. Peace for the heart, peace for the conscience — give it to enjoy. External peace. a. Peace between the world and the Church. Acts 9:31: Then had the churches rest throughout all Judaea. — Opposite: persecution of Christians. Note a. What a blessing, that the Church can now build itself up in peace! Note b. Such times of peace we should redeem. Note c. What dangers such times bring with them: satiety, indifference, conformity to the world, etc.! b. Peace in the land. What a precious good! A fruit of the preaching office! Luth. 19, 79. For this we should thank God. Opposite: war. Note. A universal world peace will not come. c. Peace in the family. A marriage in peace is like an oasis in the desert of this life. What use is a magnificent palace, if strife reigns in the house! How easily marital peace is disturbed! That so many marriages lie in strife is because they lack the peace of God. — Spouses must bear each other's failings. d. Peace in the congregation and among believers generally. 1. Believers have not only peace with God, but also with one another. 2. This peace too is higher than all reason. It often does not look like peace at all. The church militant. Mich. 1901, 7-8. 3. Peace in the church should be pursued. Endeavoring to keep the unity of the Spirit. Eph. 4:3. 4. Therefore we should guard against quarreling and discord. Phil. 2:3: let nothing be done through strife or vainglory. 1 Cor. 11:16: But if any man seem to be contentious, etc. One should be careful not to cause divisions in the church. 5. Yet there is also a false church peace, a graveyard peace, as the union movement conceives it, a peace in which truth and God's honor are surrendered and the reproof of sin and false doctrine is omitted. Matt. 10:34: I came not to send peace, but a sword. e. Peace among men in general. Peace should be pursued; everything that could lead to strife should be avoided, everything done by which it is preserved, and, if it has been disturbed, everything attempted to restore it. Heb. 12:14: Follow peace with all men. 2 Tim. 2:22: follow peace. Rom. 12:18: live peaceably with all men. Ps. 34:14: seek peace. Note a. Christians should be peaceable. Matt. 5:9: Blessed are the peacemakers. Hymn 277:8: Blessed are they that make peace. Examples: Abraham. If thou wilt take the right hand, then I will go to the left. (Ma. 26, 150.) Jacob, who sought to keep peace with Laban. Stöckh. A. T. 44. Note b. What a rich reward the peacemaker has! Note c. Christians are children of peace. Note d. Rules for preserving peace are: Do not be wise in your own conceit. Recompense not evil for evil. Give place unto wrath. Overcome evil with good. Better to suffer wrong than to do wrong. Study to be honest. Note e. To this we should be encouraged by 1. God's command. 2. Christ's example. 3. The remembrance of our own sin. Note f. As much as lieth in you. Rom. 12:18. There are cases where it is simply impossible to live at peace with men, when the ground of the enmity is our Christianity, and when the evil neighbor is unwilling. Ps. 120:7: I am for peace, but when I speak, they are for war. — Yet even then we should cherish a peaceable disposition. Let me live with everyone in peace and friendship, so far as is Christian. Hymn 281:5. Homiletics. The peace of God.

Lied 1, 1
Neb. 83, 52 margin
Neb. 83, 52. 53 margin
Can. 98, 17 margin
Can. 98, 16 margin
Can. 98, 16. 27—54 margin
Can. 98, 58 margin
Can. 98, 58. 60 margin
Can. 98, 58. 60. 55 margin
Can. 98, 77 margin
Loch. Epi. 36 margin
Loch. Epi. 36. Ill margin
Loch. Epi. 36. Ill. 79 margin
Loch. Epi. 36. Ill. 79, 48 margin
Mich. 1901, 6 margin
Stock. 419 margin
Stock. 419 margin
Ma. 32, 142—144 margin
Luth. 64, 121 margin
Luth. 64, 121. 122 margin
Luth. 42, 73 margin
R. Pi. Kat. 3 margin
L. W. 24, 56 margin
Ma. 13, 378 margin
Loch. Epi. 36 margin
Stock. 119 margin
Stock. 119. 8 margin
Süd. 88, 27 margin
Quart. 2. 239 margin
Bro. 155 margin
Ma. 13. 378 margin
Ma. 13. 378. 7, 18 margin
Ma. 13. 378. 7, 18. 19 margin
Neb. 83, 50 margin
Neb. 83, 50. 51 margin
Ruh. 168 margin
Bro. 155 margin
Ma. 17, 205 margin
Cal. 89, 33 margin
Cal. 89, 33. 37 margin
Cal. 89, 33. 37. 208 margin
Ma. 17 margin
Lied 265, 2
Lied 249, 1
Lied 249, 1. 2
Lied 262, 1
Lied 262, 1. 2
Luth. 61, 26
Baier 1. 9
Baier 1. 9. 10
Cal. 1904, 28
Luth. 24. 7
Luth. 24. 7, 2
Neb. 83, 51 margin
Neb. 83, 51. 52 margin
Loch. Epi. 38 margin
Ma. 13. 379 margin
Cal. 1904, 28 margin
Neb. 89, 16 margin
Ma. 7, 18 margin
Loch. Epi. 35 margin
Stock. 420 margin
Cal. 89, 32 margin
Cal. 89, 32. 33 margin
Ma. 7, 18 margin
Luth. 62, 96 margin
Neb. 89, 16 margin
Loch. Epi. 37 margin
Loch. Epi. 37. 35 margin
Stock. 419 margin
Stock. 119 margin
Stock. 119. 120 margin
Ma. 10, 358 margin
Ma. 10, 358. 13, 379 margin
Ma. 10, 358. 13, 379. 4, 374 margin
Il. 79, 47 margin
Neb. 83, 51 margin
Loch. Epi. 37 margin
Loch. Epi. 37. 172 margin
Cal. 89, 33 margin
Ma. 13. 379 margin
Loch. Epi. 39 margin
Loch. Epi. 39. 40 margin
Walth. Epi. 30 margin
Ma. 13, 379 margin
Ma. 13, 379. 4, 374 margin
Stock. 419 margin
Ruh. 468 margin
Bro. 156 margin
Luth. 19, 79
Mich. 1901, 7
Mich. 1901, 7. 8
Mich. 1901, 7. 8. 3
Pio. 1908, 40 margin
Ma. 13, 379 margin
Stock. 419 margin
Loch. Epi. 41 margin
Loch. Epi. 41 margin
Ma. 10, 358 margin
Ma. 10, 358. 359 margin
W. 94, 6 margin
Wis. 83, 9 margin
Wis. 83, 9. 10 margin
Walth. Epi. 433 margin
W. 94, 6 margin
Walth. Epi. 434 margin
W. 94, 6 margin
Wis. 83, 9 margin
Wis. 83, 9. 10 margin
Walth. Epi. 434 margin
Walth. Epi. 434. 435 margin
Ma. 24, 343 margin
Ma. 24, 343. 344 margin
Stock. 418 margin
L. W. 45, 150 margin
L. W. 45, 150. 151 margin
L. W. 45, 150. 151. 151 margin
Quart. 2, 239 margin
Ma. 7, 17—19 margin
Luth. 24, 73 margin
Loch. Epi. 38 margin
Loch. Epi. 38. 39 margin
Ma. 16. 353 margin
Syn. 1906, 29 margin
L. W. 4, 130 On the Divisions in the Lutheran Congregations Here. (Conclusion.) margin
L. W. 4, 130. 129 On the Divisions in the Lutheran Congregations Here. (Conclusion.) margin
Lied 277, 8
Ma. 26, 150
Stöckh. A. T. 44
Lied 281, 5
Syn. 1906, 29 margin
Ma. 8, 26 margin
Ma. 8, 26. 5, 28 margin
Loch. Epi. 39 margin
Wis. 89, 9 margin
Wis. 89, 9. 10 margin
Walth. Epi. 76 margin
Il. 82, 30 margin
Ma. 8, 27 margin
Ma. 8, 27. II margin
Stock. 420 margin
Stock. 420. 421 margin
Stöckh. N. T. 90 margin
Ma. 26, 152 margin
Walth. Epi. 78 margin
Loch. Epi. 172 margin
Ma. 17, 31 margin
Walth. Epi. 78—80 margin
Loch. Epi. 173—176 margin
Ma. 20, 24 margin
Ma. 20, 24. 25 margin
Walth. Epi. 78 margin
Ma. 8, 27 margin
Ma. 8, 27. 29, 7 margin
Loch. Evi. 172.

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2. Oſtertag

2. Oſtertag. — Epi. — Die Predigt von der Friedenspredigt. Sie verkündigt uns, a. daß Gott mit macht, b. wie die Sünder dieſes Friedens teilhaftig werden

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2. Easter Day — Epistle. — The sermon of the preaching of peace. It proclaims to us, a. that God makes peace with us, b. how sinners become partakers of this peace

Ma. 2, 118 margin

vol a, printed page 911 · scan: bub_gb_3EAUAAAAYAAJ/n0903

3. Oſtertag

3. Oſtertag. — Ev. — Des Auferſtandenen Er bringt den Frieden a. aus dem Grabe, b. im Wort, e. den Gläubigen. — euch! Ma. 13, 122. 3. Oſtertag. — Ev. Der Friede, den uns der Auferſtandene gebracht. a. Worin er beſteht, b. wie er ihn austeilt. Ma. 1, 109. Quaſimodogeniti. — Ev. — Chriſtus, der Auferſtandene, unſer Friedefürſt. a. Er allein iſt's, bei dem wir Frieden finden. b. Sein Wort allein iſt's, welches uns den Frieden bringt, c. der Glaube an ihn allein iſt's, durch welchen wir Frieden erlangen. — Ma. 16. 123. QOngſimodogeniti. — Ev. — Der Friedensgruß des Auferſtandenen. a. Wie er den Jüngern gilt, b. wie er der ganzen Welt gilt, c. wie derſelbe ganz unentbehrlich iſt, d. wie man ihn in wahrem Glauben annehmen muß. — Quart. 3, 126. Quaſimodogeniti. — Ev. — Chriſtus, der Friedefürſt. a. Urheber, b. Geber, c. Erhalter dieſes Friedens. — Ma. 6, 125. Quaſimodogeniti. — Ev. — Der auferſtandene Friedensfürſt verkündet Frieden. a. Er ſenkt den Frieden in die Herzen der Jünger, b. er betraut dieſe mit der Botſchaft des Friedens, c. er verheißt denen, die der Friedensbotſchaft einfältig glauben, die Seligkeit. — Ma. 24, 125. Der Friede Gottes in uns. 1. Advent. — Epi. — Wie herrlich der Friede Gottes. a. Er iſt höher, denn alle Vernunft, b. er bewahrt unſere Herzen in Chriſto. — Ma. 7, 377.

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3. Easter Day — Gospel. — Peace be unto you! The Risen One brings peace a. out of the grave, b. in the word, c. to believers. — Ma. 13, 122. 3rd Easter Day — Gospel. The peace which the Risen One has brought us. a. Wherein it consists, b. how he distributes it. — Ma. 1, 109. Quasimodogeniti — Gospel. — Christ, the Risen One, our Prince of Peace. a. He alone it is with whom we find peace. b. His word alone it is which brings us peace, c. faith in him alone it is through which we obtain peace. — Ma. 16, 123. Quasimodogeniti — Gospel. — The peace-greeting of the Risen One. a. How it applies to the disciples, b. how it applies to the whole world, c. how utterly indispensable it is, d. how one must receive it in true faith. — Quart. 3, 126. Quasimodogeniti — Gospel. — Christ, the Prince of Peace. a. Author, b. giver, c. preserver of this peace. — Ma. 6, 125. Quasimodogeniti — Gospel. — The risen Prince of Peace proclaims peace. a. He sinks peace into the hearts of the disciples, b. he entrusts them with the message of peace, c. he promises blessedness to those who simply believe the message of peace. — Ma. 24, 125. The peace of God within us. 1st Advent — Epistle. — How glorious is the peace of God. a. It is higher than all reason, b. it keeps our hearts in Christ. — Ma. 7, 377.

Ma. 13, 122
Ma. 13, 122. 3
Ma. 13, 122. 3. O
Ma. 1, 109
Ma. 16. 123
Quart. 3, 126
Ma. 6, 125
Ma. 24, 125
Ma. 7, 377

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4. Advent

4. Advent. — Epi. — Von dem Frieden, welcher höher iſt denn alle Vernunft. a. Was dieſer Friede iſt, b. wie er ſich äußert, c. welch ein köſtlich Sut er ſer. — Ma. 13, 379. 4. Advent. — Epi. — Von dem Frieden Gottes. a. Deſſen Art, b. deſſen Macht. — Loch. Epi. 35. Kol. 3. 15. Der Friede Gottes regiere in eurem Herzen. a. Was für ein Friede das iſt, b. wie notwendig er iſt. Ma. 7. 18. — Traurede. Außerlicher Friede. Pſ. 147, 12—15. Dankt heute für die Wohltat des Friedens im Land. a. Was das für eine Wohltat iſt, b. wie wir dafür danken ſollen. — Ma. 21. 343. — Danktag. 20. Sonntagnach Trin. — Epi. — Wie nötig es für Chriſten ſei, auch in Zeiten des Friedens ſich in die Zeit zu ſchicken. Weil Friedenszeiten a. ſo große Vorteile, b. ſo große Gefahren und Verſuchungen haben. — Walth. Epi. 134. 3. Advent. Epi. — Wie bleibt Friede in der Gemeinde? Wenn die Gemeindeglieder a. ihre Prediger für das halten, wofür ſie Gott gehalten haben will, b. an ihnen nur das ſuchen, was geſucht werden kann. Ma. 16, 353. 3. Sonntag nach Epiphanias. — Epi. — Habt mit allen Menſchen Frieden! Sehet zu, daß ihr a. den Frieden bewahrt, b. Frieden macht. — Ma. 17, 31. Wie Chriſten mit allen Menſchen Frieden haben ſollen. a. Wenn es möͤglich iſt, b. ſo viel an ihnen iſt. — Ma. 8. 26. Chriſten befleißigen ſich der Friedfertigkeit. Was dieſe Ermahnung a. nicht be— ſagt, b. beſagt. — Ma. 5, 28. Chriſten ſind Kinder des Friedens. a. Sie ſuchen den Frieden mit allen Men— ſchen ungeſtört zu bewahren, b. ſie ſuchen den geſtörten Frieden wieder herzuſtellen. — Quart. 2, 58. Wie ſollen wir unſere Friedfertigkeit beweiſen? Indem wir a. nicht Böſes mil Böſem, ſondern b. Böſes mit Gutem vergelten. — Ma. 20, 24. 1 Moſ. 13, 1—8. Abraham ein herrliches Vorbild rechter Friedfertigkeit. a. Worin rechte Frledfertigkeit beſteht, b. welchen reichen Gnadenlohn Friedfertigkeit hat. — Ma. 26, 150.

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4. Advent — Epistle. — On the peace which passeth all understanding. a. What this peace is, b. how it shows itself, c. what a precious good it is. — Ma. 13, 379. 4th Advent — Epistle. — On the peace of God. a. Its nature, b. its power. — Loch. Epi. 35. Col. 3:15. Let the peace of God rule in your hearts. a. What sort of peace this is, b. how necessary it is. Ma. 7, 18. — Funeral sermon. External peace. Ps. 147:12-15. Give thanks today for the blessing of peace in the land. a. What sort of blessing this is, b. how we should give thanks for it. — Ma. 21, 343. — Thanksgiving Day. 20th Sunday after Trinity — Epistle. — How necessary it is for Christians, even in times of peace, to adapt themselves to the times. Because times of peace have a. such great advantages, b. such great dangers and temptations. — Walth. Epi. 134. 3rd Advent — Epistle. — How does peace remain in the congregation? When the members a. regard their pastors as God wants them regarded, b. seek in them only what can be sought. Ma. 16, 353. 3rd Sunday after Epiphany — Epistle. — Have peace with all men! See to it that you a. preserve peace, b. make peace. — Ma. 17, 31. How Christians should have peace with all men. a. When it is possible, b. as much as lieth in them. — Ma. 8, 26. Christians practice peaceableness. What this exhortation a. does not mean, b. does mean. — Ma. 5, 28. Christians are children of peace. a. They seek to preserve undisturbed peace with all men, b. they seek to restore disturbed peace. — Quart. 2, 58. How should we prove our peaceableness? By our a. not recompensing evil with evil, but b. recompensing evil with good. — Ma. 20, 24. Gen. 13:1-8. Abraham, a glorious example of right peaceableness. a. Wherein right peaceableness consists, b. what rich reward of grace peaceableness has. — Ma. 26, 150.

Ma. 13, 379
Ma. 13, 379. 4
Loch. Epi. 35
Ma. 7. 18
Ma. 21. 343
Walth. Epi. 134
Walth. Epi. 134. 3
Ma. 16, 353
Ma. 16, 353. 3
Ma. 17, 31
Ma. 8. 26
Ma. 5, 28
Quart. 2, 58
Ma. 20, 24
Ma. 20, 24. 1
Ma. 26, 150

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