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Eckhardt's Homiletisches Reallexikon, 1907–1917

A cumulative subject index to seven Missouri Synod periodicals, compiled by E. (Ernest) Eckhardt (1868–1939) and printed at St. Louis between 1907 and 1917. Under each headword it sets numbered theses, and beside each thesis the places where the periodicals had treated it — by volume and page, running twenty years past the last of Der Lutheraner's own registers. Where the archive holds the volume a citation names, the citation below is a link to that page.

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5 entries under konferenz.

Konferenz

—

Abhandlungen. Von dem Segen der Konferenz. Luth. 41, 65. 66. Der Segen der gemiſchten Ronferenz. Schulb. 26, 225—229. Wie können wir unſere Konferenzen intereſſonter machen? Schulb. 31, 321 —328. Der Konferenzſchwänzer. Schulb. 19, 1—4. Konferenzen. Min. Syn. 1902, 29. 30. Abriß. Konferenzen ſind eine alte Sitte. § 1. Segen und Nutzen der Konferenz. § 2. Konferenzen müſſen in rechter Weiſe geführt werden. § 3. Paſtor und Lehrer ſollen die Konferenz fleißig beſuchen. § 4. Einwände. § 5. Verſäumung der Konferenz. S 6. Freie Konferenzen. § 7.

Luth. 41, 65
Luth. 41, 65. 66
Schulb. 26, 225—229
Schulb. 31, 321 —328
Schulb. 19, 1—4
Syn. 1902, 29
Syn. 1902, 29. 30

vol b, printed page 811 · scan: bub_gb_YkEUAAAAYAAJ/n0892

—

Wie mancher iſt durch Rat der Konferenz vor übereilten Schritten bewahrt worden! e. Bewahrung vor irrigen Anſichten, falſchen Meinungen. Vertehrte Dinge, die jemand auf Konferenzen laut werden läßt, werden zurechtgewieſen. Wie mancher wäre ohne Konferenz auf falſchen, gefährlichen Wahn geraten! So wird dem Irrtum vorgebaut, die reine Lehre bewahrt. Ma. 18, 345. f. Pflege der Einigkeit des Geiſtes, ſ. Einigkeit 674. g. Abſtoßen von allerlei Kanten und Ecken, die man an ſich hat. Wenn jemand in ſich ſelbſt verliebt iſt und ſich einbildet, er wüßte alles, lernt er auf Konferenzen, wie viel ihm noch abgeht, oder er wird widerlegt und muß ſtill ſein. h. Stärkung des Glaubens durch den Konferenz⸗Gottesdienſt und Abendmahlsgenuß. i. Leibliche Erholung. Es tut uns gut, auch etliche Tage aus der gewohnten Arbeit herauszukommen. Auch leibliche Ruhe hat bibliſche Berechtigung. Anm. a. Wo zween oder drei verſammelt ſind in meinem Namen, da bin ich mitten unter ihnen. Etwas Segen iſt immer da, auch wenn wir ihn nicht fühlen. N. 76, 40. Es ſind nicht immer die Wortführer, welche den größten Segen einheimſen. Schulb. 42, 122. Nur der Phariſäer geht leer aus. Jo. 79, 92. Anm. b. Und welch ein Segen geht von der Konferenz aus auf die Gemeinde, in deren Mitte ſie ſtattfindet, ja auf die ganze Kirche! Was man auf Konferenzen lernt, wird in den Gemeinden verwertet. — Wie wichtig z. B. die Paſtoralkonferenz 1880! Luth. 11, 66. Anm. c. Wie kann die Kirche wiſſen, was für Männer und Gaben ſie hat, wenn jeder für ſich allein bleibt? Anm. d. Sind Konferenzen gemiſchte zwiſchen Paſtoren und Lehrern, ſo haben ſie auch noch den Nutzen, daß Paſtoren und Lehrer in der Erklärung von Bibel— ſtellen u. ſ. w. mehr übereinſtimmen werden.

Ma. 18, 345
Schulb. 42, 122
Jo. 79, 92
Luth. 11, 66
Schulb. 26, 227 margin
Jo. 79, 90 margin
Süd. 97, 59 margin
Süd. 97, 59. 60 margin
Schulb. 26, 227 margin
Jo. 79, 91 margin
Past. 393 margin
Luth. 41, 66 margin
Syn. 1902, 30 margin
Il. 1901, 14 margin
Jo. 79, 89 margin
Schulb. 26, 228 margin
Luth. 41, 66 margin
Syn. 1902, 29 margin
Jo. 1906, 34 margin
Jo. 79, 92 margin
Schulb. 26, 227 margin

vol b, printed page 813 · scan: bub_gb_YkEUAAAAYAAJ/n0894

3. —

3. Sollen die Konferenzen recht ſegensreich ſein, ſo müſſen ſie auch in rechter Weiſe geführt werden. a. Einteilung der Konferenzen. Bei Zuſaimmenſetzung der Konferenz muß darauf geſehen werden, daß ihre Glieder gut zuſammenpaſſen. Verſchie— dene Gaben müſſen zuſammengebracht werden, damit die Konferenz lebendig wird. b. Die Arbeiten. Die Arbeiten müſſen 1. für die große Mehrzahl von Intereſſe ſein, 2. dem Zweck der Konferenz entſprechen. Theo— retiſche und praktiſche Arbeiten, nebſt Kaſualien. Vor allen Dingen Lehrverhandlungen. Jo. 79. 84—86. Anm. a. Es iſt unbegreiflich, wenn ein Paſtor oder Lehrer nie eine Frage der Konferenz vorzulegen hat. Anm. b. Die Auswahl des Themas muß direkt oder indirekt in unſern Beruf ſchlagen, die Gegenſtände mur ſen abwechſeln, möglichſt eng begrenzt werden, damn keine Bandwürmer geſchaffen werden, und der gewählte Gegenſtand den Bedürfniſſen der Konferenzglieder ge— rade zu der Zeit entſprechen. c. Der Referent. Der Referent ſolle keine Mübe und Arbeit ſcheuen. Er muß recht definieren, damit e— den Sinn des Themas nach Form, Inhalt und Umfan; feſthält, meditieren, daß er zunächſt eigene Gedanten bringt und Zitate nur da einfügt, wo es paſſend iſt. und dann den Stoff planmäßig anordnen. Anm. Jeder Konferenzbruder ſollte in einem gewi ſen Zeitraum wenigſtens einmal an die Reihe kommen. damit er zum Suchen und Forſchen angeſpornt wird. d. Die Beſprechung der Arbeit. Die Kon ferenz ſoll die Arbeit beſprechen. unklare, mißverſtänd liche Ausdrücke zurechtſtellen und nicht eher ruhen, bi man klar und einig in der Sache geworden iſt. Jo. 73. 86. Anm. a. Etliche gute Winke für die De batte: 1. Nimm regen Anteil an den Verhandlungen Sei nicht teilnahmlos und bloß mit dem Leibe ge— genwärtig. 2. Du ſollſt nicht bloß zuhören, ſondern auch ge ben, dienen, andern mitteilen. Schweigen iſt nicht immer Gold. Unmöglich iſt es, der Konferenz durt Schweigen zu dienen. Schulb. 31. 328. Der Ein wand: „Ich habe die Gabe der freien Rede nicht oder: „Es wird ſchon geſagt werden“ hält nicht Stich. Schulb. 34. 356. 3. Rede zur Sache, wenn du redeſt. Haben an dere ſchon das Nötige geſagt, dann laß es dabei be— wenden, ſelbſt wenn du es beſſer ſagen kannſt. 4. Mache dir nicht zur Aufgabe, bei jeder Gelegenheit Witzfunken ſprühen zu laſſen. Geſun der Humor, guter Witz iſt anregend, aber er muß am Platze ſein. 5. Sei nicht zu redeſelig. Welche Selbſtüberbe bung. Rückſichtsloſigkeit, einen Gefallen daran zu finden, ſich ſelber reden zu hören. Manchmal wird von einem ſolchen ſo viel „Blech“ geliefert. daß man eine ganze Blechwareninduſtrie anlegen könnte. 6. Führe die Debatte ohne Empfindlichkeit. Ei. ferſucht, Rechthaberei, Leidenſchaft. Siehe nicht die Perſon, ſondern die Sache an. Anm. b. Die Beſprechung muß in rechter Weiſe in brüderlicher Liebe geſchehen. Jeder muß ſich hüten vor Geringſchätzung, Überhebung, falſcher Scham, Lobhude lei, vor Ausdrücken, die den Bruder verletzen oder ent mutigen. Die Jugend ſoll man nicht verachten 1 Tim 4. 12. und die Alten nicht ſchelten 5,. 1. Süd. P. 60 Der Jünaere ſoll auch dem Älteren gegenüber fein de— mütig bleiben Schulb. 35, 119. der Anfänger mit ſet— nem Urteile aus falſcher Beſcheidenheit nicht hinter dem Berge halten. Schulb. 35, 120. Anm. c. Um die Verhandlungen ſo nutzbringend wie möglich zu machen, ſoll ſich jeder auf die Arbeit vorberei⸗ ten. Anm. d. Die Konferenz ſoll die Zeit treulich und fleißig auskaufen. Anm. e. Gute Ratſchläge ſoll man nicht bloß hören, ſondern auch ins Werk ſetzen. e. Etliche beſondere Stücke. ů 1. Über die geführten Verhandlungen wird Pro⸗- tokoll geführt, das von der Synode geprüft wird. 2. Die Verhandlungen ſtehen jedem Gemeinde⸗ glied offen, doch mögen manchmal geſchloſſene Ver⸗ ſammlungen nötig ſein. 3. Die Konferenzbrüder ſollten ſich hüten, der beherbergenden Familie oder Gemeinde Anſtoß zu geben durch ſchlechte Witze, ſalzloſe Reden, Unter⸗ haltungen, welche leicht ausarten.

Jo. 79. 84—86
O. 1906, 56 margin
Syn. 1902, 30 margin
Syn. 1902, 30. 30 margin
Schulb. 31, 324 margin
Schulb. 31, 324. 27 margin
Schulb. 31, 327 margin
Schulb. 31, 327. 328 margin
Schulb. 31, 324 margin
Jo. 73. 86
Schulb. 31. 328
Schulb. 34. 356
Schulb. 34. 356. 3
Schulb. 35, 119
Min. 1902, 30 margin
Schulb. 31. 325 margin
Schulb. 38, 148 margin
Schulb. 26, 229 margin
Schulb. 38, 150 margin
Schulb. 38, 149 margin
Schulb. 38, 149 margin
Schulb. 38, 149. 31 margin
Schulb. 38, 149. 31. 325 margin
Schulb. 29, 229 margin
Schulb. 150 margin
Schulb. 150. 151 margin
Schulb. 35, 120
Schulb. 34, 357 margin
Schulb. 34, 357. 31, 325 margin
Neb. 89, 51 margin
Luth. 5, 36 margin
Neb. 1906, 51 margin
Neb. 1906, 51. 52 margin
Jo. 79, 93 margin
Il. 1901, 22 margin
Ma. 18, 347 margin
Ma. 18, 347. 93 margin
Schulb. 35, 120 margin
Schulb. 35, 120. 121 margin
Allg. 11.
Jo. 79,

vol b, printed page 813–815 · scan: bub_gb_YkEUAAAAYAAJ/n0894

4. —

4. Die Konferenzen ſoll jeder Paſtor und Lehrer flei⸗ ſig beſuchen. Seid fleißig zu halten die Einigkeit im Geiſt. Anm. a. Wenn jemand in die Synode eintritt, fügt er ſich auch in die Ordnungen der Synode, ſofern ſie nicht gegen Gottes Wort ſind. Anm. b. Jeder rechtſchaffene Miſſionar, der Jahre lang allein auf ſeinem Felde ſteht, empfindet es als ei⸗ nen großen Mangel, wenn er längere Zeit keine Ge⸗— meinſchaft mit Brüdern haben kann. Anm. c. In den Anfängen unſerer Synode hat man ⸗ cher lange Zeit geſpart, um nur das nötige Reiſegeld zu / ſammenzubringen. Anm. d. Wir können unſere Gemeinde, wenn wir zur Konferenz gehen, getroſt dem Schutze und der Führung Gottes überlaſſen. AÄngſtliche Sorge um ſeine Gemeinde ſteht einem Miſſourier übel an. Anm. e. Was muß eine Gemeinde denken von einem Paſtor, dem ſie es anmerkt, daß er lieber von der Kon ferenz zu Haus bleibt? Anm. f. Dies bezieht ſich ebenſo auf die Lehrer, ſie ſollen die Konferenzen nicht leichtfertig verſäumen. Anm. g. Gerade auch die Begabten, die es nicht ſo ſehr nötig hätten wie andere, ſich Rat zu holen, ſollen kommen, um zu dienen. Anm. h. Vor allem ſollen die da ſein, welche eine Arbeit zu liefern haben, und zwar mit der Arbeit in der Taſche. Anm. i. Die Gemeinden aber ſollen nicht ſcheel ſehen, wenn der Paſtor und Lehrer zur Konferenz gehen, ihnen nichts in den Weg legen, ſondern ſie vielmehr hinſchicken. Sie bekommen einen beſſeren Paſtor wieder zurück als ſie hinſchicken.

Luth. 25, 42 margin
Ma. 22, 287 margin
Ma. 22, 287. 288 margin
Jo. 86, 31 margin
Cal. 92, 37 margin
Ka. 88, 37 margin
Wis. 1904, 44 margin
Wis. 1904, 43 margin
Wis. 1904, 43. 44 margin
Schulb. 39, 376 margin
Schulb. 39, 376. 377 margin
Schulb. 39, 376. 377. 35, 120 margin
Süd. 97, 63 margin
Schulb. 31, 323 margin
Syn. 1902, 30 margin
Jo. 79, 89 margin
Jo. 79, 89. 91 margin
Jo. 79, 89. 91. 92 margin
Neb. 1906, 51 margin
Neb. 1906, 51. 89, 51 margin
Süd. 97, 63 margin
Syn. 1902, 29 margin

vol b, printed page 815 · scan: bub_gb_YkEUAAAAYAAJ/n0896

5. —

5. Einwände. d. Wo ſteht ein Gebot, daß man die Konferenz beſu⸗ chen muß? — Du haſt auch kein Gebot, Landkarten in der Schule zu gebrauchen und doch ſpringt dir der Nutzen ſofort in die Augen. — Seid fleißig zu halten die Einig⸗ keit. b. Einen guten Artikel in einem Fachblatte leſen bringt mir mehr Nutzen als eine Konferenz. — Kein Kirchen⸗ blatt kann ſich ſpeziell mit dir befaſſen, wohl aber eine ganze Konferenz. c. Ich bin ſchon oft auf Konferenzen geweſen, aber es iſt nichts Rechtes vorgekommen. —Du mußt dich ſelbſt anklagen. Gerade dann, wenn man verdroſſen zu den Konferenzen kommt, werden ſie nicht gut. d. Ich getraue mir kaum, anzufragen bei der Gemein⸗ de, die Schule ausfallen zu laſſen wegen der Konferenz. — Erzähle deiner Gemeinde recht viel von der Konferenz. 6. Verſäumung der Konferenz. Die Konferenz wird von manchen leichtfertig verſäumt. a. Urſachen davon ſind: 1. Die Wichtigkeit der Konferenzen wird von man⸗ 31, chen nicht genug erkannt. 2. Manche meinen ſchon ſoweit vorgeſchritten zu ſein, daß ihnen auf Konferenzen nicht viel mehr ge⸗ boten werden könne. Hochmut. 3. Andere ſcheuen den Umgang mit den Kollegen. 88, Da iſt etwas faul. Spr. 18. 1: Wer ſich abſondert, der ſucht, was ihn gelüſtet. Das wird manchmal auch bald offenbar. — Der Separatiſt ſ. Gemein⸗ ſchaft 9142. b. Der Schaden davon iſt: ein ſolcher 1. gerät leicht auf ſchiefe Bahn in der Lehre. wird einſeitig und merkt es nicht, 2. bleibt zurück in der Beurteilung der Zeitfragen. 3. predigt ſich bald aus. Anm. a. Es iſt ein Verluſt für beide Teile, für den Abweſenden wie für den Anweſenden. Was haben wir davon, wenn du zu Haus bleibſt? Schulb. 19, 3. Aber du ſelbſt haſt den größteein Schaden. N. 76, 40. Nimm Thomas zur Warnung. Luth. 41, 66. Kann man das verantworten? Luth. 28, 21. Anm. b. Auch Nachzügler und ſolche, die vor Schluß 30. leichtfertig abreiſen, ſind der Konferenz zum Schaden. Mancher iſt ein Schlendrian. Anm. c. In früheren Zeiten mußte man für Ver⸗ ſäumung der Konferenz ohne höchſte Not drei Gulden. für Zuſpätkommen einen Gulden Strafe bezahlen. Anm. d. Als Entſchuldigungen wurden von der Sy⸗ node nicht ſo ohne woiteres gelten gelaſſen: 1. Schulehalten. Lehrer und Gemeinde verlie— ren mehr durch Verſäumung der Konferenz oder Synode, als die Schulkinder, wenn ſie ein paar Tage frei haben. 2. Leichenreden, da dieſe auch etliche Tage nach dem Begräbnis gehalten werden können. 3. Eine abzuhaltende Gemeindeverſammlung.

Schulb. 19, 2 margin
Schulb. 19, 2. 26, 226 margin
Spr. 18. 1
Schulb. 19, 3
Luth. 41, 66
Luth. 28, 21
Schulb. 19, 1 margin
Schulb. 19, 1. 2 margin
Jo. 79, 89 margin
Schulb. 19, 4 margin
Schulb. 39, 376 margin
Schulb. 39, 376. 326 margin
Schulb. 32, 150 margin
Schulb. 31, 326 margin
Luth. 41, 66 margin
Luth. 25, 42 margin
Luth. 25, 42. 43 margin
Jo. 79, 88 margin
Jo. 79, 88. 89 margin
Schulb. 38, 148 margin
Schulb. 31, 326 margin
Ma. 18, 345 margin
Ma. 18, 345. 346 margin
Süd. 97, 63 margin
Luth. 25, 42 margin
Ka. 87.
Syn. 1902,

vol b, printed page 815–816 · scan: bub_gb_YkEUAAAAYAAJ/n0896

A citation shown like this names a volume the archive does not hold — most of Der Lutheraner and Lehre und Wehre past Jahrgang 10, and the five other series Eckhardt indexes, none of which are here. Those references are printed as Eckhardt set them rather than hidden: the reference is the useful thing even when we cannot serve the page. Page images of the Reallexikon itself are not served in this build; the scan note under each entry gives the item and image index in the archive.org copy.