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Eckhardt's Homiletisches Reallexikon, 1907–1917

A cumulative subject index to seven Missouri Synod periodicals, compiled by E. (Ernest) Eckhardt (1868–1939) and printed at St. Louis between 1907 and 1917. Under each headword it sets numbered theses, and beside each thesis the places where the periodicals had treated it — by volume and page, running twenty years past the last of Der Lutheraner's own registers. Where the archive holds the volume a citation names, the citation below is a link to that page.

The alphabetical run is here in full, Abendmahl through Wunder, assembled from five scans: two archive.org items, a pair from Google Books that closes what had looked like a gap in the middle of the alphabet, and the archive.org tail. With it are the Beichtreden appendix, Eckhardt's own printed Register, and the separate 1913 treatise Die Schule, bound in with the later volumes and kept here under its own heading.

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The German below is machine transcription of the 1907–1917 print (tesseract, Fraktur model) and has not been proof-read against the page. Read it as a finding aid: the citations are what it is for, and a garbled word is a defect of our OCR, not of Eckhardt.

5 entries under giaube.

Giaube

—

Anm. a. Wir werden nicht um des Glaubens willen oder wegen des Glaubens gerecht, ſon⸗ dern durch den Glauben. Gal. 2,. 16. Röm. 3, 22. 30. Theol. 5, 157. Wis. Syn. 85, 33. Wir werden gerecht ek piſteos: Gal. 3,. 24. Röm. 3, 30; piſtei: Ap. , 18: dia: Röm. 3, 31; epi: Phil. 3, 9. — Baier 3, Anm. b. Der Glaube iſt nicht werkzeugliche Urſache. Darin liegt immer ein Beweggrund. Wenn rechtgläu— bige Theologen den Glauben causa instrumentalis nannten, ſo legten ſie es richtig aus: Organ oder Mittel. Anm. c. Der Glaube iſt nicht Urſache der Recht⸗ ſertigung, denn die Rechtfertigung iſt ſchon vorhanden im Evangelium. Man glaubt nicht, damit etwas ge— ſchehe, ſondern weil es geſchehen iſt. Anm. d. Der Glaube rechtfertigt nicht, inſofern er un— ſer Akt iſt, actus intellectus et voluntatis. Beiſpiel: Der Akt des Eſſens iſt nötig zum Sattwerden, aber nicht der Akt des Eſſens an ſich, ſondern die gegeſſene Speiſe macht ſatt. Anm. e. Würde der Glaube als Werk rechtfertigen, dann

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Note a. We are made righteous not for the sake of faith or on account of faith, but through faith. Gal. 2:16. Rom. 3:22. 30. Theol. 5, 157. Wis. Syn. 85, 33. We become righteous ek pisteos: Gal. 3:24. Rom. 3:30; pistei: Acts 15:18; dia: Rom. 3:31; epi: Phil. 3:9. -- Baier 3, [illegible]. Note b. Faith is not an instrumental cause in a loose sense. In that always lies a motive. When orthodox theologians called faith causa instrumentalis, they explained it rightly: organ or means. Note c. Faith is not the cause of justification, for justification is already present in the Gospel. One does not believe in order that something may happen, but because it has happened. Note d. Faith does not justify insofar as it is our act, actus intellectus et voluntatis. Example: the act of eating is necessary in order to be satisfied, but it is not the act of eating in itself, but the food eaten, that satisfies. Note e. If faith justified as a work, then

  • Theol. 5, 157
  • Wis. Syn. 85, 33
  • Walth. L. L. 136 margin
  • Walth. Ev. 328 margin
  • Ges. u. Ev. 2, 263 margin
  • Syn. 72, 67 margin
  • Cal. 97, 43 margin
  • W. 1901. 91 margin
  • N. W. 77, 32 margin
  • Neb. 81. 83 margin
  • Neb. 81. 83, 47 margin
  • Walth. L. L. 308 margin
  • W. 75, 36 margin
  • W. 75, 36. 263 margin
  • Syn. 80, 31 margin
  • Syn. 80, 31. 33 margin
  • Syn. 80, 31. 33. 34 margin
  • Luth. 42, 131 margin
  • Syn. Frei. 1908, 146 margin
  • Cal. 1901, 23 margin
  • Syn. 72, 35 margin
  • L. W. 50, 105 margin
  • L. W. 50, 105. 154 margin
  • L. W. 50, 105. 154. 52 margin
  • L. W. 50, 105. 154. 52. 303 margin
  • L. W. 50, 105. 154. 52. 303. 36, 181 margin
  • L. W. 50, 105. 154. 52. 303. 36, 181. 182 margin
  • Min. 1907, 23 margin
  • Syn. Frei. 1908, 141 margin
  • Baier 3, 267 margin
  • Baier 3, Anm. b. Der Gla
  • W. 77, 1908, 142. 146.

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1. —

1. könnte man fragen: Warum gerade der Glaube?

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1. one could ask: Why faith in particular?

  • Walth. L. L. 136 margin

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2. —

2. wäre Chriſti Gerechtigkeit und das Evangelium, ja der Heiland ſelbſt überflüſſig,

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2. Christ's righteousness and the Gospel, indeed the Savior himself, would be superfluous,

  • L. W. 16, 354 margin
  • R. Pi. 9 — 146 margin

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3. könnte nur der bollkommene Glaube rechtfertigen, nicht der ſchwache Glaube

3. könnte nur der bollkommene Glaube rechtfertigen, nicht der ſchwache Glaube. Wehe uns, dann, wir wären verloren! Unſere Rechtfertigung wäre unvollkommen, wir bedürften des Fegefeuers,

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3. only perfect faith could justify, not weak faith. Woe to us then, we would be lost! Our justification would be imperfect, we would need purgatory,

  • L. W. 52, 308 margin
  • L. W. 52, 308. 16 margin
  • L. W. 52, 308. 16. 357— 359 margin
  • Walth. Ev. 328 margin
  • L. W. 11, 214 margin
  • Jo. 1904, 17 margin

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4. —

4. wäre das allein aus Gnaden umgeſtoßen. Anm. f. Daß der Glaube nicht als Werk, Leiſtung, Be⸗ dingung, ſittliche Tat, Qualität u. ſ. w. rechtfertigt, be⸗ zeugen alle Sprüche, die da ſagen, daß wir gerecht werden 1. nicht durch Werke. Eph. 2, 8. 9: nicht aus den Werken. Gal. 2, 16: nicht durch des Geſetzes Werk. Röm. 4, 5: dem aber, der nicht mit Werken umgeht, u. ſ. w. Nicht aus den Werken, ſchließt auch den Glauben als Werk aus: 2. durch den Glauben. Der Glaube rechtfertigt, weil kein Werk rechtfertigt. Süd. 83, 52. 53. Durch den Glauben, d. h. aus Gnaden. Bro. 70. Il. 75, 32. Durch den Glauben iſt dem aus Gnaden nicht koordiniert, L. W. 28. 251, ſondern iſt ein und dasſelbe. Luth. 42, 131. Wenn das Wort „Glaube“ gar nicht in der Bibel vorkäme, ſo läge es doch in den Worten: aus Gnaden. Or. 1904, 65, 3. ohne Verdienſt, dorean, geſchenkweiſe. Röm. 3, 24. Kol. 2, 13. Darum kann der Glaube im Handel der Rechtfertigung keine eigenwertige Bedeutung haben. Damit iſt alles Verdienſt der Werke ausgeſchloſſen, das ſieht man am Kinderglauben.

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4. the "by grace alone" would be overthrown. Note f. That faith does not justify as a work, an achievement, a condition, an ethical act, a quality, etc., is attested by all the sayings that say that we are made righteous 1. not by works. Eph. 2:8. 9: not of works. Gal. 2:16: not by the works of the law. Rom. 4:5: to him that worketh not, etc. Not by works excludes faith too as a work; 2. through faith. Faith justifies because no work justifies. Sued. 83, 52. 53. Through faith, that is, by grace. Bro. 70. Il. 75, 32. Through faith is not coordinate with by grace, L. W. 28, 251, but is one and the same thing. Luth. 42, 131. Even if the word "faith" did not occur in the Bible at all, it would still lie in the words: by grace. Or. 1904, 65, 3. without merit, dorean, as a free gift. Rom. 3:24. Col. 2:13. Therefore faith can have no inherent worth of its own in the transaction of justification. By this all merit of works is excluded, as one sees in the case of a child's faith.

  • Süd. 83, 52
  • Süd. 83, 52. 53
  • Bro. 70
  • Il. 75, 32
  • L. W. 28. 251
  • Luth. 42, 131
  • Or. 1904, 65
  • Or. 1904, 65, 3
  • Or. 1904, 65, 3. o
  • Luth. 12. 116 margin
  • Wis. Syn. 80, 39 margin
  • Or. 1904, 64 margin
  • Mich. 85. 15 margin
  • L. W. 51. 532 margin
  • L. W. 51. 532. 534 margin
  • Ges. u. Ev. 2 margin
  • Syn. Frei. 1908. 259 margin
  • Syn. Frei. 1908. 259. 152 margin
  • Syn. Frei. 1908. 259. 152. 134 margin
  • Syn. Frei. 1908. 259. 152. 134. 137 margin
  • Wis. Syn. 80, 36 margin

vol b, printed page 303 · scan: bub_gb_YkEUAAAAYAAJ/n0379

A citation shown like this names a volume the archive does not hold — most of Der Lutheraner and Lehre und Wehre past Jahrgang 10, and the five other series Eckhardt indexes, none of which are here. Those references are printed as Eckhardt set them rather than hidden: the reference is the useful thing even when we cannot serve the page. Page images of the Reallexikon itself are not served in this build; the scan note under each entry gives the item and image index in the archive.org copy.