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Eckhardt's Homiletisches Reallexikon, 1907–1917

A cumulative subject index to seven Missouri Synod periodicals, compiled by E. (Ernest) Eckhardt (1868–1939) and printed at St. Louis between 1907 and 1917. Under each headword it sets numbered theses, and beside each thesis the places where the periodicals had treated it — by volume and page, running twenty years past the last of Der Lutheraner's own registers. Where the archive holds the volume a citation names, the citation below is a link to that page.

The alphabetical run is here in full, Abendmahl through Wunder, assembled from five scans: two archive.org items, a pair from Google Books that closes what had looked like a gap in the middle of the alphabet, and the archive.org tail. With it are the Beichtreden appendix, Eckhardt's own printed Register, and the separate 1913 treatise Die Schule, bound in with the later volumes and kept here under its own heading.

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5 entries under geheimnisse.

Geheimniſſe

—

e. rückſtändigen, von der Gemeinde verſprochenen Gehalt nicht gerichtlich eintreiben laſſen; f. bei geringem Gehalt 1. nicht anfangen zu ſtreiken oder einen andern Beruf ergreifen, 2. nicht im Eifer nachlaſſen. Poor pay, poor work, iſt ein Zeichen des Mietlings, 3. nicht verzagen, ſondern Gott vertrauen. Un⸗ ſer Lohn kommt in jenem Leben. Anm. Wenn eine Gemeinde nicht die allernötigſte Gehaltserhöhung gibt, ſo kann man es einem Lehrer nicht verdenken, wenn er in ſeiner Not Privatſtunden gibt. Es kommt auf die Geſinnung an, in der das geſchieht. Homiletik. 15. Sonntag nach Trin. — Epi. — Giving for the support oi the a. The motive from which it should proceed. b. The rule by which it should be measured. c. The promise of reward which it has. Geheimniſſe. Geheimniſſe ſind a. Dinge, diet uns Gott gar nicht geoffenbart hat. Gott hat uns noch viel verſchwiegen. Er hat nicht alle Fragen beantwortet, z. B. wie groß die Zahl der Auserwählten iſt, wann der jüngſte Tag kommt, warum er den einen in der Jugend den an⸗ dern im Alter beruft u. ſ. w. Röm. 11, 33. O welch eine Tiefe u. ſ. w. Joh. 21, 22: was gehet es dich an. Kon. 715. 716. Anm. Auch ein Vater ſagt dem Kinde nicht alles. Es iſt auch nicht weiſe, den Kindern alle Fragen zu beantworten; b. Dinge, die uns Gott zwar geoffenbart hat, die aber über unſern Verſtand gehen. Das ganze Evangelium, alle Glaubensartikel ſind unbegreifliche Geheimniſſe. 1 Kor. 2. 7: Die heimliche verbor— gene Weisheit Gottes. 2, 9: Das kein Auge geſehen u. ſ. w. Matth. 13. 35: Die Heimlichkeiten von Anfang der Welt. Luk. 8,. 10: Das Geheimnis des Reiches Gottes. 1 Kor. 1. 1: Haushalter über Gottes Geheimniſſe. Eph. 6, 19: Das Geheimnis des Evangelii. Kol. 1, 25—29: Das Geheimnis, das verborgen geweſen iſt vdn der Welt her. 4, 3: zu reden das Geheimnis Chriſti. Röm. 16, 25. 26. 11. 25. Kol. 2. 1—3. Eph. 3. 3. 4. Dahin gehören z3. B.: 1. Das Geheimnis der Perſon Chriſti. 2. die Menſchwerdung. 1 Tim. 3, 16: Kündlich groß u. ſ. w., 3. die Gnadenwahl, L. W. 50, 359, 4. die Sakramente, 5. die Lehre der Dreieinigkeit, Rechtfertigung, Auferſtehung, 6. der Tod Chriſti. Anmerkungen:

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e. not have salary that the congregation has promised but is in arrears collected through the courts; f. in case of a small salary, 1. not begin to strike or take up another occupation, 2. not slacken in zeal. "Poor pay, poor work" is a mark of the hireling, 3. not despair, but trust God. Our reward comes in that life to come. Note. If a congregation does not give even the most necessary raise in salary, one cannot hold it against a teacher if, in his need, he gives private lessons. It depends on the spirit in which this is done. Homiletics. 15th Sunday after Trinity. — Epistle. — Giving for the support of the ministry. a. The motive from which it should proceed. b. The rule by which it should be measured. c. The promise of reward which it has. Mysteries. Mysteries are a. things that God has not revealed to us at all. God has kept much hidden from us still. He has not answered all questions — for example, how great is the number of the elect, when the Last Day will come, why he calls one person in youth and another in old age, etc. Rom. 11:33: "O the depth," etc. John 21:22: "what is that to you?" Kon. 715–716. Note. Even a father does not tell his child everything. It is also not wise to answer children's every question; b. things that God has indeed revealed to us, but which surpass our understanding. The whole Gospel, all articles of faith, are incomprehensible mysteries. 1 Cor. 2:7: "the hidden, secret wisdom of God." 2:9: "which eye has not seen," etc. Matt. 13:35: "the secrets from the foundation of the world." Luke 8:10: "the mystery of the kingdom of God." 1 Cor. 1:1: "stewards of the mysteries of God." Eph. 6:19: "the mystery of the Gospel." Col. 1:25–29: "the mystery which has been hidden from the ages." 4:3: "to speak the mystery of Christ." Rom. 16:25–26. 11:25. Col. 2:1–3. Eph. 3:3–4. To this belong, for example: 1. The mystery of the person of Christ. 2. the incarnation. 1 Tim. 3:16: "confessedly great," etc., 3. the election of grace, L. W. 50, 359, 4. the sacraments, 5. the doctrine of the Trinity, justification, resurrection, 6. the death of Christ. Notes:

  • Past. 60 margin
  • L. W. 13, 60 margin
  • Theol. 8, 52 margin
  • Luth. 17, 134 margin
  • Luth. 63, 150 margin
  • Luth. 63, 150. 148 margin
  • Il. 1904, 57 margin
  • Kueg. 3, 166 margin
  • Min. 82, 23 margin
  • Min. 82, 23. 24 margin
  • Cal. 92, 22 margin
  • Min. 82, 45 margin
  • Süd. 1900, 26 margin
  • Süd. 1900, 26. 27 margin
  • Süd. 1900, 26. 27. 30 margin
  • W. 97, 29 margin
  • W. 97, 29. 30 margin
  • Syn. Frei. 82, 39 margin
  • Syn. Frei. 82, 39. 40 margin
  • Can. 98, 80 margin
  • Can. 98, 80. 81 margin
  • Can. 86, 75 margin
  • L. W. 50, 359
  • L. W. 50, 359, 4
  • Walth. Ev. 365 margin
  • Walth. Ev. 365. 364 margin
  • Ma. 32, 354 margin
  • Wis. 85, 30 margin
  • Min. 82, 46 margin
  • L. W. 48, 139 margin

vol b, printed page 78–79 · scan: bub_gb_YkEUAAAAYAAJ/n0154

1. Wer keine Geheimniſſe glaubt, iſt kein Chriſt

1. Wer keine Geheimniſſe glaubt, iſt kein Chriſt. 2. Je eifriger man die Geheimniſſe betrachtet, deſto unergründlicher werden ſie uns.

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1. Whoever believes no mysteries is no Christian. 2. The more eagerly one considers the mysteries, the more unfathomable they become to us.

  • L. W. 50, 275 margin
  • Can. 86, 74 margin

vol b, printed page 79 · scan: bub_gb_YkEUAAAAYAAJ/n0155

3. —

3. Es iſt kein Schade, daß wir ſie nicht ergründen kön⸗ nen.

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3. It is no harm that we cannot fathom them.

  • Cal. 92, 22 margin

vol b, printed page 79 · scan: bub_gb_YkEUAAAAYAAJ/n0155

4. —

4. Dieſe Geheimniſſe beeinfluſſen das Leben der Chri- ſten, daß ſie die göttliche Majeſtät verehren, ſich demüti⸗ gen, ihre Vernunft gefangen nehmen.

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4. These mysteries influence the life of Christians, so that they revere the divine majesty, humble themselves, and take their reason captive.

  • Mich. 85, 8 margin

vol b, printed page 79 · scan: bub_gb_YkEUAAAAYAAJ/n0155

5. —

5. Über die Geheimniſſe ſollen wir nicht grübeln, ſie nicht zu erforſchen ſuchen, ſie nicht reimen wollen. Kon. 696. Wir ſollen uns an das Geoffenbarte halten und es einfach glauben, ob wir es begreifen oder nicht. — Biele verlegen ſich aufs Reimen. Can. 98, 81. 82. 6. Auch andere Religionen enthalten Geheimniſſe, doch tragen dieſe den Stempel der Lächerlichkeit und der Lüge an ſich, z. B. daß ein Teil des Mondes in Mo- hammeds Kleider gefallen ſei. Die Geheimniſſe der chriſtlchen Religion ſind Gottes durchaus würdig und dienen zum Heil der Menſchen und zur Ehre Gottes. 7. Viele geben vor, gerade deswegen das Chriſtentum verwerfen zu müſſen, weil es viele unbegreifliche Geheim⸗ niſſe enthält. Dagegen: a. Auch die ganze Natur iſt voll von Geheimniſ⸗ ſen. Der Menſch ſieht die Tatſache vor Augen, aber kann das Wie nicht erklären. Wie wird z. B. das Brot, das der Menſch ißt, in Fleiſch und Blut ver⸗ wandelt? — Welche Inkonſequenz, Naturgeheim⸗ niſſe beim Tauſend zu ſchlucken und die Geheimniſſe der Religion zu verwerfen! W. 97, 71. 1901, 81. Luth. 1, 20. b. Eine Religion, die keine Geheimniſſe enhält, könnte nicht eine von Gott geoffenbarte ſein. Wozu Offenbarung, wenn ſie lauter bekannte Dinge ent— hält? c. Der Grund, daß der Menſch die Geheimniſſe der Religion verwirft, liegt nicht im Verſtand, ſondern im Willen. L. Viele wollen darum nicht an Geheimniſſe glauben, weil ſie unmöglich ſeien. — Bei Gott iſt kein Ding u Wer Gottes Allmacht leugnet, leugnet Gott ſelbſt. Homiletik. Verkündigung Mariä. — Warum die Geheimniſſe der chriſtlichen Religion ſo glaubwürdig ſeien. a. Weil ſie alle Gottes würdig ſind. b. Weil keins derſelben bei Gott unmöglich iſt.

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5. Concerning the mysteries we should not rack our brains, should not seek to fathom them, should not try to make them rhyme with reason. Kon. 696. We should hold to what is revealed and simply believe it, whether we grasp it or not. Many take to reasoning it out. Can. 98, 81–82. 6. Other religions too contain mysteries, but these bear upon them the stamp of the ridiculous and of falsehood — for example, that a part of the moon fell into Mohammed's garment. The mysteries of the Christian religion are altogether worthy of God and serve for the salvation of men and the glory of God. 7. Many claim that they must reject Christianity precisely because it contains many incomprehensible mysteries. Against this: a. All of nature, too, is full of mysteries. Man sees the fact before his eyes but cannot explain the how. How, for example, is the bread that a man eats changed into flesh and blood? What inconsistency, to swallow natural mysteries by the thousand and reject the mysteries of religion! W. 97, 71. 1901, 81. Luth. 1, 20. b. A religion that contained no mysteries could not be one revealed by God. What need is there of revelation, if it contains nothing but already-known things? c. The reason that man rejects the mysteries of religion lies not in the intellect but in the will. d. Many will not believe in mysteries because they consider them impossible. But with God nothing is impossible. Whoever denies God's omnipotence denies God himself. Homiletics. Annunciation of Mary. — Why the mysteries of the Christian religion are so credible. a. Because they are all worthy of God. b. Because none of them is impossible with God.

vol b, printed page 79 · scan: bub_gb_YkEUAAAAYAAJ/n0155

A citation shown like this names a volume the archive does not hold — most of Der Lutheraner and Lehre und Wehre past Jahrgang 10, and the five other series Eckhardt indexes, none of which are here. Those references are printed as Eckhardt set them rather than hidden: the reference is the useful thing even when we cannot serve the page. Page images of the Reallexikon itself are not served in this build; the scan note under each entry gives the item and image index in the archive.org copy.