A cumulative subject index to seven Missouri
Synod periodicals, compiled by E. (Ernest) Eckhardt (1868–1939) and printed at
St. Louis between 1907 and 1917. Under each headword it sets numbered theses,
and beside each thesis the places where the periodicals had treated it — by
volume and page, running twenty years past the last of Der Lutheraner's
own registers. Where the archive holds the volume a citation names, the citation
below is a link to that page.
Headwords are spelled as Eckhardt set
them, so the filter folds the differences that would otherwise hide them —
Sklaverei finds Sclaverei, Konkordienformel finds
Concordienformel. What you see listed is always the printed spelling.
4,478 entries
under 828 headwords, carrying
129,203 citations and
2,331 fragments too damaged to read
· built 2026-09-16.
uncorrected OCR
The German below is machine transcription of
the 1907–1917 print (tesseract, Fraktur model) and has not been proof-read
against the page. Read it as a finding aid: the citations are what it is for, and a
garbled word is a defect of our OCR, not of Eckhardt.
—
Wiederkunft Chriſti.
Theſen von der Wiederkunft Chriſti. W. 88 und 89. Was ſagt die Schrift von den letzten Tagen der Welt? Can. 1915. Daß Chriſtus endlich wird öffentlich kommen, zu richten die Lebendigen und die Toten. Z. Il. 1913, 49—67. Die Nähe des Jüngſten Tages nach der Schrift ein Sporn für uns Chriſten zur Erfüllung unſerer Aufgabe. L. W. 51, 54—64. Von der Wiederkunft Chriſti zum Gericht. Luth. 54. 203. Vom Jüngſten Tag. Luth. 54, 204. Der Tag des Herrn. Altteſtamentliche Weisſagungen. L. W. 38, 132—142. Warum es ein Chriſt ohne allen Zweifel glauben und auch fröhlich bekennen ſoll, daß der Jüngſte Tag jeden Augenblick kommen kann. Luth. 35, 50—52. Brunn 263—266. Katecheſe Schulbl. 46, 325—330. Outlines 274. The last advent of Christ. Theol. 6, 76. The end eof the world. Theol. 6, 137—140. Proof texts. Theol 16, 102—108.
Abriß.
Chriſtus wird wiederkommen. § 1. Wer kommt? § 2. Wie kommt er? 8§ 3. Die Zeit ſeines Kommens. § 4. Wann er kommt, wiſſen wir nicht. § 5. Er kommt bald. § 6. Die Wiederkunft geſchieht plötzlich. S 7. Sie wird durch Zeichen angedeutet. § 8. Zweck der Zeichen. § 9. Zweck der Wiederkunft. § 10. Die Wiederkunft iſt für die Chriſten tröſtlich. § 11. Sie dient uns zur Warnung. § 12. Notwendigkeit der Vorbereitung auf die Wiederkunft. § 13. Worin ſie beſteht. § 14.
Wiederkunft Chriſti.
- Z. Il. 1913, 49—67
- L. W. 51, 54—64
- Luth. 54. 203
- Luth. 54, 204
- L. W. 38, 132—142
- Luth. 35, 50—52
- Brunn 263—266
- Schulbl. 46, 325—330
- Schulbl. 46, 325—330. O
- Theol. 6, 76
- Theol. 6, 137—140
- Theol 16, 102—108
- W. 88 und 89. Was ſagt d
- Can. 1915. Daß Chriſtus
vol d, printed page
343 · scan: bub_gb_akAUAAAAYAAJ/n0427
1.
Chriſtus wird einſt wiederkommen
1. Chriſtus wird einſt wiederkommen. Das wird ge⸗ W. 89, 6. Ma. 15, 353. lehrt Mag. 5, 65. Mezg. 148.
Zorn, Selbſt. 180. Ge⸗
richt 5171.
a. im Alten Teſtament. Der Gedanke an Ge⸗ L. W. 38, 132. W. 88, richt und Vergeltung geht durch den ganzen Pſalter und 13. 14. Mit. 95, 89. durch die Propheten hindurch;
b. im Neuen Teſtament, z. B. Ap. 1, 11: Dieſer Jeſus wird wiederkommen. Judä 14. 15: Siehe, der Herr kommt mit viel tauſend Heiligen, Gericht zu halten. Off. 22, 20: Siehe, ich komme bald. Ma. 13, 331. 332.
Anm. a. Chriſtus hat ſein Kommen vorausgeſagt. Matth. 26, 64: kommen in den Wolken des Himmels.
Anm. b. Die Lehre von der Wiederkunft iſt nicht bloß eine Schlußfolgerung aus andern Lehren, ſondern ſie iſt ausdrücklich geoffenbart.
Anm. c. In unſern lutheriſchen Bekenntnisſchriften iſt oft von Chriſti Wiederkunft die Rede.
Anm. d. Die Lehre von der Wiederkunft Chriſti iſt freilich nicht der Hauptartikel der chriſtlichen Kirche. Das iſt allein die Lehre von der Rechtfertigung. Darum macht man uns den Vorwurf mit Unrecht, daß wir die Lehre von den letzten Dingen zu wenig berückſichtigt hätten.
Anm. e. Daß der Herr wiederkommt zum Gericht er · fordert Gottes Gerechtigkeit, Wahrheit und Ehre.
Anm. f. Viele glauben dieſen Artikel nicht. Andere wollen mehr darüber wiſſen, als die Schrift ſagt. Laſſet euch nicht verführen in keinerlei Weiſe. 2 Theſſ. 2, 3.
Anm. g. Spötter werden ausrufen: Wo bleibt die Verheißung ſeiner Zukunft? 2 Petr. 3, 3. 4. Aber dadurch ſollen wir uns nicht irre machen laſſen.
1. Gottes Wort wird erfüllt. Meine Worte ver⸗
gehen nicht.
2. Sowenig die Ernte zurückbleibt, wenn geſät
iſt, ſo wenig der Jüngſte Tag, den der Herr mit
einer Ernte vergleicht. Matth. 13, 30.
Anm. h. Daß Chriſtus wiederkommt, hebt ſeine Gegenwart bei uns nicht auf. Aus dem Artikel von der Wiederkunft Chriſti kann kein Argument gemacht werden gegen die Gegenwart Chriſti im Abendmahl.
Anm. i. Wir reden von einem dreifachen Kommen des Herrn.
- W. 89, 6
- Ma. 15, 353
- Ma. 15, 353. l
- Mag. 5, 65
- Mezg. 148
- Zorn Selbst. 180
- L. W. 38, 132
- Mit. 95, 89
- Ma. 13, 331
- Ma. 13, 331. 332
- Theol. 16, 102
margin
- W. 88, 15
margin
- Theol. 6, 76
margin
- W. 88, 12
margin
- W. 88, 10
margin
- W. 88, 10. 11
margin
- W. 88, 16
margin
- Ma. 17, 349
margin
- Ma. 17, 349. 350
margin
- Gna. 11
margin
- Gna. 12
margin
- W. 88, 44
margin
- Eb. 49
margin
- Ma. 17, 375
margin
- W. 88, richt und Vergelt
vol d, printed page
343–344 · scan: bub_gb_akAUAAAAYAAJ/n0427
2.
—
2. Wer iſt es, der wiederkommt? Es iſt
a. derſelbe, der aufgefahren iſt, Chriſtus, der Gottmenſch. Off. 22, 20: Ich komme;
b. der Menſchenſohn, der für uns geſtorben und unſer Heiland geworden iſt.
- Ma. 13. 333
margin
- Ma. 13. 333. 334
margin
- Ma. 13. 333. 334. 17, 376
margin
- Arndt, Eins iſt not 424
margin
- Eb. 97
margin
vol d, printed page
344 · scan: bub_gb_akAUAAAAYAAJ/n0428
3.
—
3. Wie wird er wiederkommen? Er kommt
a. ſichtbar. Luk. 21, 27: Alsdann werden ſie ſehen des Menſchen Sohn. Ap. 1, 11: wie ihr ihn geſehen habt gen Himmel fahren. Off. 1, 7: Es werden 12 ſehen alle Augen. Matth. 24, 30. 26, 64. Mark.
Gericht d171.
b. herrlich. Luk. 9, 26: in ſeiner Herrlichkeit.
Z. Ill. 1913. 54. Ziethe,
Matth. 24, 30: mit großer Kraft und Herrlichkeit. 25,
Im 619. 620.
31: in ſeiner Herrlichkeit. Er kommt in den Wolken des Himmels (Gericht 8171. 172) mit einem Feldgeſchrei. Ma. 14, 343.
- Ma. 14, 343
- Can 1915, 10
margin
- Can 1915, 10. 3
margin
- Can 1915, 10. 3. Ill
margin
- Luth 54, 203
margin
- Luth 54, 203. 65, 385
margin
- Schulbl. 46, 326
margin
- Schulbl. 46, 326. 327
margin
vol d, printed page
344 · scan: bub_gb_akAUAAAAYAAJ/n0428
4.
Die Zeit ſeines Kommens
4. Die Zeit ſeines Kommens. Chriſtus wird wieder⸗
kommen am Jüngſten Tag. Er hat den Tag ſeiner Wie⸗
derkunft genau beſtimmt. Ap. 17, 31: Gott hat einen
Tag geſetzt. Theol. 16, 103.
Anm. Dieſer Tag wird ein wirklicher Tag ſein, nicht
eine lange Zeit (Luthardt O. 1901, 43. 44), nicht tau⸗
ſend Jahr (Ruſſell L. W. 60, 357), nicht 50 000 Jahr
(Mohammed O. 1901, 44).
- Theol. 16, 103
- O. 1901, 43
- O. 1901, 43. 44
- L. W. 60, 357
- O. 1901, 44
- O. 1901, 45
margin
- W. 88, 51
margin
- Ma. 19, 347
margin
- Mezg. 150
margin
- Zorn Selbst. 183
margin
- Mit. 95, 89
margin
vol d, printed page
345 · scan: bub_gb_akAUAAAAYAAJ/n0429
5.
Wann Chriſtus kommt, wiſſen wir nicht
5. Wann Chriſtus kommt, wiſſen wir nicht. Matth.
24. 36: Von dem Tage aber und der Stunde weiß nie⸗
mand. Mark. 13, 32. Ap. 1, 7: Es gebühret euch nicht
zu wiſſen Zeit oder Stunde. Der Grund, warum Gott
die Stunde verſchwiegen hat, liegt
a. nicht darin, daß es über unſer Faſſungsvermögen
ginge. Wir könnten es vielleicht beſſer verſtehen als die
Beſchreibung der Vorzeichen:
b. ſondern darin, daß Gott will, daß wir ſtets bereit
ſind und in unſerm Berufe treu ausharren bis zuletzt.
Aus dieſem Grunde verſchweigt er auch die Stunde des
Todes.
Anm. a. Darum iſt es Vermeſſenheit und Frevel, eine Zeit zu beſtimmen,
1. wann der Herr kommen werde,
2. wann der Herr nicht kommen könne. Erſt
müſſe noch ſo und ſo viel Zeit verſtreichen, bis der
Herr komme. Chiliaſten. Bengel hat ausgerechnet,
daß das tauſendjährige Reich 1836 begann. Wis.
Syn. 87, 17.
Anm. b. Die Zeit, wann der Herr kommen werde, iſt ſchon oft beſtimmt worden. Demnach hätte der Herr ſchon vielmals kommen müſſen. Beiſpiele: Stiefel Luth. 35, 50. Adventiſten 1844. L. W. 30, 68. Ma. 15, 351. Ruſſell: Die Wiederkunft Chriſti geſchah im Oktober 1874 allmählich und unvermerkt. L. W. 60, 536. ——7 Das Weltende ſollte 1914 kommen. L. W. 60,
- Wis. Syn. 87, 17
- Luth. 35, 50
- L. W. 30, 68
- Ma. 15, 351
- L. W. 60, 536
- Theol. 16, 105
margin
- Theol. 16, 105. 106
margin
- Can. 1915, 11
margin
- O. 1901, 45
margin
- W. 89, 7
margin
- R. Pi. Pred. 1, 311
margin
- L. W. 60, 353
margin
- W 88, 52
margin
- Arndt, Past. 11
margin
- W. 1903, 15
margin
- W. 1903, 15. 17
margin
- W. 1903, 15. 17. 18
margin
- Gna. 11
margin
- W. 88, 56
margin
- L. W. 60,
vol d, printed page
345 · scan: bub_gb_akAUAAAAYAAJ/n0429
6.
Die Wiederkunft Chriſti wird bald geſchehen
6. Die Wiederkunft Chriſti wird bald geſchehen. 1 Petr. 4, 7: Es iſt nahe kommen das Ende aller Dinge. Theol. 16, 106. Jak. 5, 8: Die Zukunft des Herrn iſt nahe. 1 Joh. 2, 18: Es iſt die letzte Stunde. Off. 22, 20: Ich komme bald. Ma. 13, 334. 335. Can. 1915, 9. Vergl. Gericht 5175.
Anm. a. Wir ſollen den Jüngſten Tag bei unſern Lebzeiten erwarten. 1 Theſſ. 4. 15: wir, die wir leben und überbleiben in der Zukunft des Herrn.
Anm. b. Der Jüngſte Tag kann jede Stunde kommen. Die Zeichen ſind erfüllt. Nichts ſteht Chriſti Erſcheinen mehr im Wege.
Anm. c. Welcher Troſt liegt in dem „bald“ 7!
Einwand. Die Apoſtel hätten geirrt, indem ſie den
Jüngſten Tag ſchon damals erwarteten. — Sie haben ſich beides gedacht: die Möglichkeit, daß ſie die Erſcheinung Chriſti noch erleben könnten Tit. 2, 13. 1 Kor. 15, 51. 1 Theſſ. 4, 17. 2 Petr. 3, 11. 12, aber auch die Möglichkeit, daß ſich die Erſcheinung noch länger hinauszieht. 2 Theſſ. 2, 3.
Anm. d. Bei dem Worte „bald“ kommt es darauf an, welche Zeitabſchnitte man vergleicht. Wenn wir ſagen, ich komme bald, ſo meint das wenige Stunden, Tage oder Wochen. Wenn wir unſere ganze Lebenszeit im Sinne haben, dann ſind auch einige Jahre ein „bald.“ Wenn wir an die Zeit ſeit der Schöpfung denken, dann iſt auch ein Jahrhundert oder Tauſend ein „bald.“
Anm. e. Vor Gott ſind tauſend Jahr wie ein Tag.
Einwand 1. Ich glaube, daß es vie letzte Zeit iſt, aber die ganze Zeit des Neuen Teſtaments iſt die letzte Zeit. Darum braucht man nicht zu glauben, daß der Jüngſte Tag jeden Augenblick kommen kann. — Aber folgt daraus, daß die letzte Zeit ſchon 1900 Jahre gedauert hat, daß die Zeit noch lang ſein wird? oder nicht vielmehr, daß ſie jeden Augenblick zu Ende ſein kann?
Einwand 2. Zwar ſind ſchon viele Zeichen erfüllt. aber manche Weisſagungen in Bezug auf das Reich Gottes ſind noch nicht erfüllt. Darum kann der Jüngſte Tag heute noch nicht kommen. — Dieſe Weisſagungen aber werden nie ſo in Erfüllung gehen, wie es manche Menſchen in ihren falſchen Vorſtellungen hoffen, z. B. daß vorher erſt alle Heiden bekehrt werden ſollen u. ſ. w.
Anm. f. Warum bleibt der Jüngſte Tag noch im⸗— mer aus? Die Jungfrauen warten und warten. (Ziethe, Im. 631.) Aber die Zahl der Seligen iſt noch nicht voll. Sobald der letzte Auserwählte zum Glauben kommt, wird auch der Herr kommen.
Anm. g. Der Herr verzeucht nicht die Verheißung, ſondern hat Geduld mit uns und will nicht, daß jemand verloren werde. 2 Petr. 3, 9. Dieſe Geduld, mit welcher Gott auf unſere Buße wartet, ſollen wir auch zu un· ſerer Seligkeit gebrauchen. Ma. 15, 351.
Antitheſe. Chiliaſten. Ehe Chriſtus wiederkommt zum Gericht, muß das tauſendjährige Reich kommen. S. Chiliasmus 477. 478. —. Dagegen:
1. Ein tauſendjähriges Reich, wie die Chiliaſten
träumen, hat in der Schrift nicht Platz. Wenn der
Herr wiederkommt, ſo kommt er zum Gericht. 1
1— 15, 23. 24: wenn er kommen wird, danach das
nde.
2. Die Gemeinde der Chriſten hat kein Verlangen
nach irdiſcher Herrlichkeit.
3. Durch ein tauſendjähriges Reich wird der Blick
der Chriſten abgelenkt vom Himmel und die rechte
- Theol. 16, 106
- Ma. 13, 334
- Ma. 13, 334. 335
- Can. 1915, 9
- Can. 1915, 11
margin
- O. 1901, 16
margin
- Stock 618
margin
- Mag. 8, 177
margin
- W. 1903, 19
margin
- Jo. 88. 47
margin
- Can. 94, 61
margin
- Luth. 13. 75
margin
- Luth. 13. 75. 54, 204
margin
- Luth. 13. 75. 54, 204. 35, 50—52
margin
- W. 1903, 80
margin
- W. 1903, 80. 81
margin
- Ma. 15, 351
- W. 1903, 23
margin
- Jo. 88, 44
margin
- Walth. Epi. 25
margin
- Walth. L. L. 670
margin
- Ma. 26, 328
margin
- Loch. Epi. 782
margin
- Ruh. 875
margin
- Luth. 35, 51
margin
- Luth. 35, 51
margin
- Luth. 35, 51. 3
margin
- Luth. 35, 51. 3. Ill
margin
- Ma. 26, 329
margin
- Ma. 26, 329. 330
margin
- Ma. 26, 329. 330. 17, 351
margin
- Mag. 5, 166
margin
- L. W. 51, 62
margin
- Loch. Epi. 783
margin
- Ruh. 876
margin
- Syn. 77, 31
margin
- Mit. 95, 85
margin
- Can. 1915, 24—26
margin
- Hön. Dog. § 74, 281
margin
- Can. 94, 59
margin
- W. 1903, 77
margin
- W. 1901, 76
margin
vol d, printed page
345–346 · scan: bub_gb_akAUAAAAYAAJ/n0429
—
Anm. b. Verbunden mit der Hoffnung einer allgemeinen Judenbekehrung iſt die der Beſitzergreifung des Landes Kanaan von ſeiten der Juden. Zioniſtenbewegung. Juden § 5, Anm. b.
c. Der Antichriſt, der bereits geoffenbart iſt durch den Geiſt ſeines Mundes. Gericht 5176.
Anm. Der Greuel der Verwüſtung an heiliger Stätte. Nebe, Ev. 3, 450—455. Ziethe, Im. 610. 611.
d. Die Predigt des Evangelii in der ganzen Welt. Matth. 24, 14. Niemand ſoll eine Entſchuldigung haben.
e. Beſchreibung der letzten Zeit. Matth. 24. Luk. 17. 22—37. 21, 25—27. 1 Theſſ. 5, 1—3. 2 Theſſ. 2,. 1—12. 1 Tim. 4, 1—3. 2 Tim. 4, 3. 4. 3, 1—9. — Beſchreibung der Menſchen 2 Tim. 3, 2—9: Es werden Menſchen ſein, die von ſich ſelbſt halten u. ſ. w. W. 89, 37—42. Wis. Syn. 87, 33. 34. — Etliche beſondere Stücke:
1. Spötter. Die Spötter werden überhand neh⸗
men. Can. 1915, 22. W. 1903, 42. 3. Il. 1913,
51. — Vergl. § 1, Anm. g.
2. Ausbreitung des Unglaubens. Luk. 18, 8:
Meinſt du, er werde Glauben finden auf Erden?
3. Erkalten der Liebe. Matth. 24, 12. Luth.
13, 188.
4. Überhandnahme der Ungerechtigkeit.
Matth.
„12.
f. Falſche Propheten. Matth. 24, 11. 23. 24: Siehe, hier oder da iſt Chriſtus. Falſche Propheten hat es immer gegeben, aber in der letzten Zeit wird es eine große Zahl derſelben geben. Es wird eine Zeit ſein, wo man die heilſame Lehre nicht leiden wird. Ma. 3, 334. Selbſt die Auserwählten würden verführt, wenn es möglich wäre. S. Falſche Lehre 5891.
g. Krieg und Kriegsgeſchrei. Matth. 24., 6. 7. Ein Volk wird ſich empören über das andere.
Es werden greuliche Zeiten ſein. 2
Anm. a.
Luth. 13, 117. 118. 119. 122.
Tim. 3, 1.
Anm. b. Matth. 24, 21: Und wird alsdann eine große Trübſal ſein. Vers 29. — Viele aber werden ſich daran ärgern und das Chriſtentum für einen Fehlſchlag halten. Matth. 24, 10. Can. 1915, 36.
Anm. c. Es wird eine ähnliche Zeit ſein, wie die
Zeit Noahs: Eſſen, Trinken, Augenluſt, Fleiſchesluſt,
hoffärtiges Weſen. Luk. 17, 26—28. Matth. 24, 37.
38.
- W. 89, 37—42
- Wis. Syn. 87, 33
- Wis. Syn. 87, 33. 34
- Can. 1915, 22
- W. 1903, 42
- W. 1903, 42. 3
- Il. 1913,
51
- Luth.
13, 188
- Luth.
13, 188.
4
- Ma. 3, 334
- Luth. 13, 117
- Luth. 13, 117. 118
- Luth. 13, 117. 118. 119
- Luth. 13, 117. 118. 119. 122
- Can. 1915, 36
- Can. 1915, 26
margin
- Can. 1915, 26. 27
margin
- Eb. 129
margin
- L. W. 57, 82
margin
- L. W. 57, 82. 83
margin
- L. W. 57, 82. 83. 61, 140
margin
- L. W. 57, 82. 83. 61, 140. 172
margin
- L. W. 57, 82. 83. 61, 140. 172. 62, 137
margin
- L. W. 57, 82. 83. 61, 140. 172. 62, 137. 138
margin
- Ma. 16, 230
margin
- R. Pi. Pred. 1, 311
margin
- Luth. 50, 40
margin
- Kueg. 4, 655
margin
- Kueg. 4, 656
margin
- L. W. 658
margin
- L. W. 658. 660
margin
- Ma. 24, 15—21
margin
- Luth. 65, 378
margin
- Luth. 65, 378. 35, 51
margin
- Can. 1915, 32
margin
- Can. 1915, 32. 45
margin
- W. 89, 36
margin
- W. 89, 36. 37
margin
- Ma. 16, 226 —231
margin
- Can. 1915, 17—25
margin
- Can. 1915, 17—25. 5
margin
- W. 94. 38
margin
- Neb. 86, 8
margin
- Neb. 86, 8. 9
margin
- Allg. 72, 63
margin
- Allg. 72, 63. 64
margin
- Stöckh. N. T. 254
margin
- Walth. Ev. 10
margin
- Luth. 13, 119
margin
- Ma. 16. 230
margin
- Walth. L. L. 669
margin
- Wis. 91. 19
margin
- Mit. 1901, 7
margin
- Mit. 1901, 7. 8
margin
- Luth. 13, 188
margin
- Jo. 88, 43
margin
- Neb. 86, 9
margin
- W. 1903. 55
margin
- Mich. 98, 11
margin
- W. 1903, 45—47
margin
- Luth. 71. 219
margin
- O. 1900, 15
margin
- O. 1900, 15. 16
margin
- O. 1900, 15. 16. 28
margin
- O. 1900, 15. 16. 28. 33
margin
- Kueg. 4, 662
margin
- Gna. 585
margin
- Gna. 585. 587
margin
- Walth. L. L. 663
margin
- Wis. Syn. 87. 34
margin
- Luth. 13, 188
margin
- Mich. 98, 10
margin
- Il. 1906, 18
margin
- Can. 1915, 6
margin
- Tex. 1915, 6
margin
- W. 1903,. 38
margin
- W. 1903,. 38. 39
margin
- Syn. Frei. 95, 18
margin
- Syn. Frei. 95, 18. 19
margin
- Wis. Syn. 87, 26
margin
- W. 89, 37—42
margin
- Mich. 1903, 6
margin
- Mich. 1903, 6. 8
margin
- W. 1903, 41
margin
- Il. 91, 41
margin
- Wis. Syn. 87, 21
margin
- W. 89, 58
margin
- Gna. 584
margin
- W. 1903, 67
margin
- Luth. 71, 218
margin
- Luth. 71, 218. 219
margin
- Ma. 18, 348
margin
- Jo. 88, 43
margin
- Jo. 88, 43. 44
margin
- W. 89, 10
margin
- W. 89, 10. 11
margin
- W. 89, 10. 11. 88, 33
margin
- W. 89, 10. 11. 88, 33. 34
margin
- Ma. 37, 549
margin
- Ma. 37, 549. 550
margin
- Ma. 37, 549. 550. 33, 327
margin
- Luth. 13, 119
margin
- Wis. Syn. 87, 26
margin
vol d, printed page
348–349 · scan: bub_gb_akAUAAAAYAAJ/n0432
9.
Zweck dieſer Zeichen
9. Zweck dieſer Zeichen. Durch dieſe Zeichen will Gott
uns
a. lehren, wie weit wir in der Zeit vorgeſchritten ſind. Wir erkennen daran, daß wir in der allerletzten
Zeit leben. Die Zeichen ſind erfüllt. Nichts ſteht ſeinem Erſcheinen mehr im Wege. Nicht einen Augenblick ſind wir vor der Wiederkunft ſicher. Jo. 88, 47;
b. zur Buße mahnen. Die Gnadenzeit geht bald zu Ende. Gott hat uns gewarnt, wie er vor allen Strafgerichten gewarnt hat. Dieſe Warnungen ſollen wir beherzigen. W. 1903, 37. Die Zeichen ſind gegeben, uns zu retten. Verachten wir ſie, ſo gereicht uns das zum Fluch. Ma. 34, 19. Es iſt Gottes Güte, die uns dieſe Zeichen vorausverkündigt hat. Eb. 121;
c. im Glaubenſtärken. Wenn alles ſo kommt, wie der Herr vorausgeſagt hat, ſo werden wir im Glauben befeſtigt. Treten die vom Arzt beſchriebenen Symptome ein, ſo wird das Zutrauen zu ihm geſtärkt. Matth. 24. 25: Siehe, ich habs euch zuvorgeſagt. Wie weiſe, daß der Herr nicht Zeit und Stunde genannt, ſondern Zeichen gegeben hat!
Anm. a. Die Zeichen ſollen wir darum auch beachten. Matth. 16, 2. 3:: Des Himmels Geſtalt könnt ihr beurteilen, könnt ihr denn nicht auch die Zeichen dieſer Zeit urteilen?
Anm. b. Die Welt fragt nichts nach dieſen Zeichen. Chriſten achten darauf, obwohl es auch nicht ſo geſchieht, wie es ſollte.
Anm. c. Wer ſich viel mit Gottes Wort beſchäftigt, wie die Paſtoren, wird immer fähiger, die Zeit, in der wir leben, zu beurteilen.
Anm. d. An dem Ausſchlagen der Bäume kann man erkennen, daß der Sommer nahe iſt, aber nicht Tag und Stunde.
- Jo. 88, 47
- W. 1903, 37
- Ma. 34, 19
- Eb. 121
- Stöckh. A. T. 10
margin
- Stöckh. A. T. 10. 11
margin
- W. 1903, 14
margin
- W. 1903, 14. 15
margin
- Luth. 54, 204
margin
- Can. 1915, 32
margin
- Kueg. 4, 654
margin
- O. 1901, 49
margin
- Ma. 6, 368
margin
- Arndt, Past. 8–11
margin
- Can. 1915, 35
margin
- Can. 1915, 35. 36
margin
- Ma. 37, 5
margin
- Ma. 37, 5. 6
margin
- W. 1903, 14
margin
- Neb. 97, 11
margin
- Neb. 97, 11. 12
margin
- Stöckh. N. T. 140
margin
- Stöckh. N. T. 140. 141
margin
- Ma. 18, 373
margin
- W. 1903, 18
margin
- Ma. 26, 350
margin
- Can. 1915, 12
margin
vol d, printed page
349 · scan: bub_gb_akAUAAAAYAAJ/n0433
10.
Zweck der Wiederkunft iſt das Gericht
10. Zweck der Wiederkunft iſt das Gericht. Von dannen er wiederkommen wird, zu richten die Lebendigen und die Toten.
a. Es gibtein Gericht. Das bezeugt das Alte und Neue Teſtament. Vergl. die Bibelſprüche Gericht 167. Das ſagt auch die Vernunft und das Gewiſſen. Das erfordert Gottes Gerechtigkeit und Wahrhaftigkeit. Das erfordert die Ehre Gottes. Der Erniedrigte muß einmal in ſeiner Herrlichkeit offenbar werden. Z. Ill. 1913, 50. 51. Gericht d5167. 168.
b. Der Richter iſt Chriſtus, des Menſchen Sohn. Der Heiland wird der Richter ſein. Wen möchten wir lieber haben als ihn? W. 88, 60. 61.
c. Das Gericht gehtüberalle Menſchen, auch über die Gläubigen. Der Sünden der Gläubigen aber wird nicht gedacht. Wer will verdammen? Luth. 54, 203. Can. 91, 59. W. 88, 65. Arndt, Eins iſt not 425. 426.
d. Nach dem Wort, das Gott geredet hat, wird gerichtet. Joh. 12, 48.
e. Beſchreibung des Gerichtes: Scheidung der Menſchen in Schafe und Böcke. Der eine wird angenommen, der andere verlaſſen werden. Ma. 33, 329. 37, 351.
f. Das Urteil. Nebe Ev. 3, 477—489. Ziethe. Im. 623. Die Vollziehung des Urteils Z. Ill. 1913, 65. 66.
Anm. a. Wehe den Unchriſten an jenem Tage! Ihre Schande wird offenbar. Keiner wird entrinnen. Küg. 4, 25. Das Gericht wird ein gerechtes ſein. Ma. 19, 347. 348. — Für die Chriſten aber iſt dieſer Tag ein Tag der Freude. Hön. Ent. 513.
Anm. b. Vorbilder für dieſes Gericht ſind die Sintflut, die Zerſtörung Sodoms und Jeruſalems.
- Can. 1915, 9
margin
- Can. 1915, 9. 10
margin
- W. 88, 59
margin
- Mezg. 148
margin
- Mezg. 148. 149
margin
- Luth. 54, 203
margin
- Ma. 37, 510
margin
- Can. 1915, 18—15
margin
- Can. 1915, 18—15. 8
margin
- Can. 1915, 18—15. 8. Ill
margin
- Quart. 7, 151
margin
- Hön. Dog. 8
margin
- W. 88, 60
- W. 88, 60. 61
- Luth. 54, 203
- Can. 91, 59
- W. 88, 65
- Arndt, Eins iſt not 425
- Arndt, Eins iſt not 425. 426
- Ma. 33, 329
- Ma. 33, 329. 37, 351
- Kueg. 4, 25
- Ma. 19, 347
- Ma. 19, 347. 348
- Hön. Ent. 513
- Hön. Dog. § 74, 257
margin
- Ma. 38, 223
margin
- Theol. 16, 103
margin
- Brun 266
margin
- Theol. 16, 107
margin
- Hön. Dog. § 74, 263
margin
- Theol. 16, 108
margin
- Can. 91, 59
margin
- Hön. Dog. § 74, 271
margin
- Hön. Ent. 511
margin
- Hön. Ent. 511. 512
margin
- Kueg. 4, 672
margin
- Hön. Dog. § 74, 273
margin
- Arndt, Eins iſt not 427
margin
- W. 88, 65
margin
- Ma. 24, 370
margin
- Stock 617
margin
- Stock 617. 622
margin
- Stock 617. 622. 624
margin
vol d, printed page
349–350 · scan: bub_gb_akAUAAAAYAAJ/n0433
11.
Die Wiederkunft Chriſti iſt für die Chriſten überaus tröſtlich
11. Die Wiederkunft Chriſti iſt für die Chriſten überaus tröſtlich. Sie hat alle Schrecken für ſie verloren. Mag. 8, 179. Daß der Herr kommt, iſt für die Chriſten eine Botſchaft ſeliger Freude. Ma. 23, 370. — Darum
a. freuen ſich Chriſten auf Chriſti Wie⸗% derkunft wie eine Braut auf den Bräutigam, wie ein Gefangener, der aus dem Kerker kommt, wie ein Wandersmann, der die Heimat erreicht hat. Stock 617.
Anm. a. Hebet eure Häupter auf, darum daß ſich eure Erlöſung nahet. Luk. 21. 28. „Ihr Freund kommt vom Himmel prächtig. Ihr Licht wird hell, ihr Stern geht auf.“ Hier werden Chriſten oft Kopfhänger genannt, aber gerade dann, wenn alle Welt vor Furcht und Zagen verſchmachtet, heben ſie fröhlich ihr Haupt empor. Ruh. 15. 16.
Anm. b. Zwar, haben auch die Chriſten manchmal Furcht vor Chriſti Wiederkunft. Der Jüngſte Tag erſcheint ihnen ſchrecklich. Die Heiligen ſind nicht vollkommen. Aber ſie überwinden dieſe Furcht immer wieder.
Anm. e. Der Herr kommt. So tröſtet euch nun mit dieſen Worten unter einander. 1 Theſſ. 4,. 18. — Hier iſt Troſt und Ermunterung anch für Paſtoren in ihren Angſten und Nöten. W. 88, 38—40.
Einwand. Ich wollte mich wohl auch freuen auf die Zukunft des Herrn, wenn ich fromm und ohne Sünde
75. 77.
wäre. — Es iſt niemand beſſer gerüſtet auf den Jüngſten Tag, als der begehrt ohne Sünde zu ſein;
b. warten auf die Wiederkunft Chriſti. Off. 22, 20: Die Braut ſpricht: Ja, komm. Ma. 13, 336. 337. — 1 Theſſ. 1. 10: zu warten ſeines Sohnes vom Himmel. Tit. 2, 13: warten auf die ſelige Offen⸗barung und Erſcheinung der Herrlichkeit u. ſ. w. Phil. 3, 20: von dannen wir auch warten u. ſ. w. 2 Petr. 3, 12: daß ihr wartet und eilet zu der Zukunft des Tages des Herrn. Hebr. 9, 28: erſcheinen denen, die auf ihn warten. Chriſten warten eines neuen Himmels und einer neuen Erde. Gericht 5178. Weltende § 2 b. 3.
Anm. a. Die Chriſten warten nicht bloß auf den Tod, ſondern gerade auch auf die Wiederkunft. 2 Kor. 5, 4: lieber nicht entkleidet, ſondern überkleidet, lieber am Jüngſten Tag verwandelt, als ſterben und dann wieder auferſtehen. Viel mehr Stellen richten den Blick auf die Wiederkunft als auf den Tod. W. 1903, 82. 83.
Anm. b. Die Chriſten warten nur noch auf die Wiederkunft Chriſti. 1 Kor. 1, 7. Sie haben ſchon alles, was ſie für dieſes und jenes Leben bedürfen. Sie 9984 keine Herrlichkeit der Kirche in dieſer Zeit. Mit.
Anm. c. Weltkinder und falſche Chriſten können nicht ſo ſprechen: Ja, komm, Herr Jeſu.
- Mag. 8, 179
- Ma. 23, 370
- Stock 617
- Ruh. 15
- Ruh. 15. 16
- W. 88, 38—40
- Brun 266
margin
- Ma. 14, 376
margin
- Ma. 14, 376. 17, 350
margin
- W. 1903, 77
margin
- W. 1903, 77. 78
margin
- Stock 622
margin
- Stock 622. 15
margin
- Stock 622. 15. 358
margin
- Ma. 21, 373
margin
- Kueg. 4, 359
margin
- Kueg. 17, 376
margin
- Kueg. 17, 26
margin
- Kueg. 17, 27
margin
- W. 88, 36
margin
- W. 88, 36. 70
margin
- W. 88, 36. 70. 7
margin
- Arndt, Eins iſt not 11—13
margin
- Luth. 57, 378
margin
- Arndt, Eins iſt not 423
margin
- Arndt, Eins iſt not 423. 5
margin
- W. 1903, 82
margin
- Can. 1915, 33
margin
- Can. 1915, 33. 34
margin
- Ma. 24, 370
margin
- Eb. 133
margin
- Eb. 133. 134
margin
- W. 1903, 79
margin
- Ma. 13, 336
- Ma. 13, 336. 337
- W. 1903, 82
- W. 1903, 82. 83
- W. 88, 36
margin
- W. 88, 36. 37
margin
- W. 1907, 76 —8
margin
- W. 1903, 78
margin
- Walth. Epi. 412
margin
- Ma. 13, 337
margin
- Ma. 13, 337. 338
margin
vol d, printed page
350–351 · scan: bub_gb_akAUAAAAYAAJ/n0434
12.
—
12. Chriſti Wiederkunjt dient uns aber auch zur Mahnung, daß wir
a. unſere Seligkeit ſchaffen und uns ſo recht vorbereiten auf die Wiederkunft;
b. treu ſind in unſerm Haushalten, unſers Berufes warten, bis daß er kommt und mit doppelter Kraft arbeiten, ſolange es Tag iſt W. 89, 7;
c. unſere Miſſionspflicht erfüllen und die Welt mit dem Schall des Evangelii erfüllen. Da auf uns das Ende der Welt gekommen iſt, ſollten wir nur um ſo eifriger das Werk des Herrn treiben. Es kommt die Nacht, da niemand wirken kann. Joh. 9, 4.
Anm. a. Sobald der Menſch zur Einſicht kommt, daß der Jüngſte Tag nahe iſt, kommt auch die Verſuchung, daran zu verzagen, daß noch etwas geſchafft, gerettet und gebaut werden könne, aber wir ſollen ge— rade dann noch retten, was zu retten iſt.
Anm. b. Der Herr kommt. Möge uns das immer lebendig vor Augen ſtehen! Der Herr kommt. Deſſen ſollen Paſtor und Gemeinde eingedenk ſein. Ma. 17, 372. 373.
Anm. c. Die Perikopen der letzten Sonntage im Kirchenjahr geben reichlich Gelegenheit, davon zu predigen.
- W. 89, 7
- Ma. 17, 372
- Ma. 17, 372. 373
- L. W. 51, 55
margin
- Can. 1915, 7
margin
- L. W. 51, 61—63
margin
- O. 1901, 17
margin
- O. 1901, 17. 18
margin
- Walth. Epi. 259
margin
- Ma. 13, 333
margin
- L. W. 35, 178
margin
vol d, printed page
351 · scan: bub_gb_akAUAAAAYAAJ/n0435
13.
Von der rechten Vorbereitung auf Chriſti Wiederkunft
13. Von der rechten Vorbereitung auf Chriſti Wiederkunft. Wir ſollen uns beizeiten vorbereiten. Warum iſt dieſe Vorbereitung ſo nötig?
a. Weil der Tag der Wiederkunft ſo nahe iſt und wie ein Fallſtrick über uns kommt.
b. Weil es hernach zu ſpät iſt. Wenn der Bräutigam kommt, wird die Tür verſchloſſen. Der verſäumte Augenblick läßt ſich nicht einholen.
Anm. Die Welt weiß von keiner Vorbereitung. Chriſten aber rüſten ſich.
- Ma. 17, 351
margin
- Ma. 18, 369
margin
- Kueg. 4, 683–686
margin
- Stöckh. Gna. 556
margin
- Ma. 18, 373
margin
- Arndt. Eins iſt not 433.
vol d, printed page
351–352 · scan: bub_gb_akAUAAAAYAAJ/n0435
14.
—
14. Worin beſteht die rechte Vorbereitung? An und für ſich iſt niemand würdig, zu ſtehen vor des Menſchen Sohn. Nur um Chriſti willen ſind wir würdig. Darum beſteht die rechte Vorbereitung in wahrer Buße und Glauben, verbunden mit gottſeligem Wandel. Wir ſollen darum
a. Chriſtum als unſern Bräutigam und Heiland erkennen und im Glauben an ihm hangen:
b. Ol in unſern Lampen haben, wie die klugen Jungfrauen. Welche Torheit, zu denken, man könne es ſpäter noch bekommen!
c. wachen. Matth. 25. 13: Darum wachet, denn ihr wiſſet weder Tag noch Stunde. 1 Theſſ. 5. 6: So laßt uns nun nicht ſchlafen. Wir ſollen wacker ſein Luk. 21. 36 (Ma. 21, 374), nicht ſicher werden. Ma. 17. 377;
d. beten, daß wir würdig werden mögen, zu ent fliehen dieſem allen. Luk. 21, 36
e. fleißig auf das Wort hören, die Gnadenmittel gebrauchen;
f. fliehen aus der Welt geiſtlicherweiſe. Matth. 24, 16: Alsdann fliehe auf die Berge. In der Welt der Welt entfliehen;
g. unſer Herz vom Irdiſchen losreißen. Matth. 24, 17: Wer auf dem Dache iſt, der ſteige nicht hernieder u. ſ. w. Wer am Irdiſchen hängt, iſt verloren;
h. die Herzen nicht beſchweren mit Freſſen und Saufen. Luk. 21, 34. Gericht v177;
i. einen heiligen Wandel führen. 2 Petr. 3, 11: geſchickt ſein mit heiliagem Wandel und gottſeligem Beſen. Vers 14: unſträflich erfunden werden.
the, Beth. 726. Gericht
d177.
Anm. a. Die Nähe der Wiederkunft iſt ein mächtiger Can. 1915 37. 38. .
Antrieb zur Heiligung. Sie mahnt uns, daß wir uns 1901, 73. 74.
vor Sünden wider das Gewiſſen hüten (W. 88, 35. 36.
Eb. 132. 133), ablegen die Werke der Finſternis (Ma.
19, 363), nicht im Finſtern wandeln Joh. 8, 12 (Ziethe,
Beth. 734), ſo daß wir 3.88 375 unanſtößig erfunden
werden. Phil. 1, 10. W. 8
Anm. b. Vergl. hierzu die epiel am
1. Sonntag Exaudi. Es iſt nahe kommen Ma. 39, 216. 194. Mag.
das Ende aller Dinge. Darum ſeid mäßig und 5, 66—70. L. W. 51, 58.
nüchtern zum Gebet, liebet euch untereinander. Hön. Ent. 297. Loch.
dient einander; Epi. 452—460.
2. Vierten Advent. Der Herr iſt nahe. L. W. 51, 59.
Darum ſorget nicht, laſſet eure Lindigkeit kund
werden.
Anm. c. Selig der Knecht, den der Herr alſo findet. Stöckh. N. H. 188. 189.
Homiletik.
2. Advent. — Ev.
Die zweite Zukunft des Herrn. a. Herrlichkeit, b. Gewißheit, c. Troſt, d. Mah⸗
nung. — Ziethe, Im. 11.
Die Freude eines wahren Chriſten auf den Jüngſten Tag. a. Daß wahre Got⸗
teskinder wirklich Grund zu ſolcher Freude haben, b. wie ſie ſolche Freude bezeugen
werden. — Arndt, Eins iſt not 11.
Siehe, dein König wird wiederkommen in großer Kraft und Herrlichkeit. Eine
Botſchaft a. voll ſeliger Freude, b. ernſter Mahnung. — Ma. 23, 370.
Von der rechten Vorbereitung eines Chriſten auf den Jüngſten Tag. a. Daß
er auf die Zeichen merkt, b. ſein Herz nicht mit Irdiſchem beſchwert, c. nicht müde wird
zu wachen und zu beten. — Walth. Gna. 13.
Daß gläubige Chriſten gerade dann ihre Häupter fröhlich erheben werden, wenn
alle Welt vor Furcht und Zagen verſchmachtet. a. Die rechte Zeit, in der das ge⸗
ſchehen wird, b. das Verhalten der Chriſten, welches dazu not tut. — Ruh. 16.
Wozu ſollen uns die Zeichen des Jüngſten Tages dienen? a. Zu großem Troſt,
b. zu ernſter Mahnung, c. zu dringender Warnung. — Ma. 35, 362.
Von den Zeichen des Jüngſten Tages. a. Welcher Art ſie ſind, b. wozu ſie uns
dienen ſollen. — Ma. 6, 367
Die ernſte Mahnung an die Chriſten der letzten Zeit. a. Wovor er ſie warnt,
b. Warum er dieſe Warnung gerade an ſie richtet, c. womit er den Ernſt dieſer War⸗
nung ihnen einſchärft. — Ma. 32, 369.
Why the signs preceding Judgment Day are foretold just as they are.
a. That our faith may not fail, b. that our watchfulness may never cease.—
Arndt, Past. 9.
3. Advent. — Epi.
Wie wichtig für Prediger und Gemeinde, daß ſie ſtets des Kommens Chriſti zum
Gericht eingedenk ſeien. a. Für Prediger, b. für Gemeinde. — Ma. 10, 372.
4. Advent. — Epi.
Wozu ſoll gläubige Chriſten der Zuruf des Herrn bewegen: Der Herr iſt nahe? a. Sich allewege in dem Herrn zu freuen, b. ihre Lindigkeit allen Menſchen kund werden zu laſſen, e. nicht zu ſorgen. — Walth. Epi. 26.
Was ſoll die Gewißheit, daß der Herr nahe iſt, in den Herzen der Gläubigen wirken? a. Immerwährende Freude, b. Sanftmut und Gelindiakeit gegen jedermann. c. Beſiegung der quälenden Sorgen, d. bleibenden Frieden der Seele. — Ma. 4, 373.
The state of mind of Christians who are waiting for the coming of their Lord. It is characterized by a. joy and EWaäcttir b. freedom from care, c. peace.—Mag. 8, 178.
Exaudi. — E p i.
Es iſt nahe kommen das Ende aller Dinge. Darum ſollen wir es genau nehmen a. mit dem Gebet zu Gott, b. mit der Liebe zu den Brüdern, c. mit unſerm Beruf auf Erden. — Ma. 5, 161. Oder: a. Seid mäßig und nüchtern zum Gebet, b. liebt euch unter einander, c. erfüllet Amt und Beruf treulich. — Ma. 20, 145. Walth. Epi. 255.
Gläubige Chriſten in ihrem Warten auf die Wiederkunft Chriſti. In ihrem Verhältnis a. zum Herrn, b. zu den Brüdern. — Loch. Epi. 452.
Die Nähe des Weltendes ein mächtiger Antrieb zur Heiligung, a. zum Eifer im Gebet, b. zur Inbrunſt in der Liebe, c. zur Treue in der Verwaltung der Gottesgaben. — Ma. 39, 216.
The end of all things is at hand. Be diligent a. in prayer, b. chartty, e ministering.Mag. 5, 66. Ma. 39, 194.
25. Sonntag nach Trin. — Ev.
Was ſind die Vorzeichen der Zukunft des Menſchenſohnes? a. Der Greuel der Verwüſtung, b. große Trübſal, c. kräftige Irrtümer. — Nebe Ev. 3, 470.
Wie ſollen wir uns auf die Zukunft des Herrn vorbereiten? a. Auf die Zeichen achten, b. fleißig beten, e. uns vor Verführung hüten. — Ziethe, Im. 609.
The Lord's command to flee from Jerusalem an exhortation totus to flee from the wrath to come a. When and how they should flee, b. by what they should be guided in their flight.—-Kueg. 4, 655.
26. Sonntag nach Trin. — Epi.
Von dem großen Tag der Wiederkunft unſers Herrn. a. Was die Welt von dieſem Tage hält, b. was die Schrift davon lehrt, c. wie die Chriſten ſich auf dieſen Tag vorbereiten ſollen. — Ruh. 872.
Was wir vom Jüngſten Tag wiſſen. a. Daß er plötzlich einfallend die meiſten Menſchen unvorbereitet und nur wenige bereit finden wird, b. daß wir uns auf denſelben ernſtlich bereiten ſollen. — Hön. Ent. 519.
Vom Verzug der Wiederkunft des Herrn. a. Der Spott der Welt darüber, b. Beſchaffenheit und Urſache des Verzuges, c. das Verhalten der Chriſten dabei. — Loch Epi. 776. ö
26. Sonntagnach Trin. — Ev.
Zwei törichte Vorſtellungen vom Jüngſten Tag. a. Eine bei den Chriſten, b. eine andere bei Nichtchriſten. — Arndt, Eins iſt not 423.
Die letzten Dinge. a. Gerichtstaa, b. Gericht, e. Urteil. — Ziethe, Im. 619.
Der Urteilsſpruch des Herrn a. über die Gerechten, b. über die Ungerechten. — Nebe, Ev. 3, 490.
27. Sonntag nach Trin. — Epi.
Warum ſollen wir uns auf die Zukunft des Herrn ernſtlich vorbereiten? a. Dies fordert der Ernſt des großen Tages, b. dieſes verlangt die Würde unſers chriſtlichen Berufes, c. dies fordert die Hoffnung auf die ewige Seligkeit. —Ziethe, Beth. 730.
27. Sonntag nach Trin. — Ev.
Wie werden wir recht bereit ſein, unſern Herrn mit Freuden zu empfangen? Wenn wir a. unſere Lampen ſchmücken und ausgehen dem Bräutigam entaegen, b. Ol mitnehmen, e. bei eintretender Müdigkeit doch ſeine Stimme hören und ihr gern folgen. — Ma. 18, 351.
- Ma. 21, 374
- Ma. 17. 377
- Luth. 65, 385
margin
- Ma. 19, 348
margin
- Kueg. 4, 679–682
margin
- Ma. 18, 351
margin
- Ma. 18, 351. 352
margin
- Mag. 5. 165
margin
- Arndt, Past. 386–390
margin
- Stöckh. Gna. 552—555
margin
- Stöckh. N. T. 257
margin
- Ma. 19. 362
margin
- Ma. 19. 362. 363
margin
- Ma. 19. 362. 363. 18, 350
margin
- Stöckh. Gna. 551
margin
- Stöckh. Gna. 551. 552
margin
- Stock 618
margin
- Luth. 23, 53
margin
- Loch. Epi. 784
margin
- Walth. L. L. 27
margin
- Ma. 35. 364
margin
- Ma. 35. 364. 18, 370
margin
- Ma. 35. 364. 18, 370. 5, 161
margin
- Ma. 35. 364. 18, 370. 5, 161. 162
margin
- L. W. 51, 56
margin
- W. 1903, 59
margin
- Ma. 18, 349
margin
- Ma. 18, 349. 15, 347
margin
- Walth. L. L. 661
margin
- Ruh. 852
margin
- Ruh. 852. 853
margin
- Kueg. 4, 657
margin
- Ma. 37, 551
margin
- Ma. 37, 551. 33, 328
margin
- Stöckh. N. T. 211
margin
- Walth. L. L. 29
margin
- Kueg. 4, 24
margin
- Can. 1915. 6
margin
- W. 88. 35
margin
- Gna. 16
margin
- Arndt, Eins iſt not 14
margin
- Ma. 26. 332
margin
- Ma. 26. 332. 333
margin
- Ma. 26. 332. 333. 335
margin
- Ma. 26. 332. 333. 335. 15, 352
margin
- Walth. L. L. 672
margin
- L. W. 51. 64
margin
- W. 88, 35
- W. 88, 35. 36
- Eb. 132
- Eb. 132. 133
- Ma.
19, 363
- Ma. 39, 216
- Ma. 39, 216. 194
- L. W. 51, 58
- Hön. Ent. 297
- L. W. 51, 59
- Arndt, Eins iſt not 11
- Ma. 23, 370
- Gna. 13
- Ruh. 16
- Ma. 35, 362
- Ma. 6, 367
- Ma. 32, 369
- Arndt, Past. 9
- Arndt, Past. 9.
3
- Ma. 10, 372
- Ma. 10, 372.
4
- Walth. Epi. 26
- Ma. 4, 373
- Mag. 8, 178
- Ma. 5, 161
- Ma. 5, 161. O
- Ma. 20, 145
- Walth. Epi. 255
- Loch. Epi. 452
- Ma. 39, 216
- Mag. 5, 66
- Ma. 39, 194
- Ma. 39, 194.
25
- Kueg. 4, 655
- Kueg. 4, 655.
26
- Ruh. 872
- Hön. Ent. 519
- Loch. Epi. 776
- Arndt, Eins iſt not 423
- Ma. 18, 351
- Can. 1915 37. 38. .
Antr
- Loch.
dient einander; Ep
vol d, printed page
352–354 · scan: bub_gb_akAUAAAAYAAJ/n0436
