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Eckhardt's Homiletisches Reallexikon, 1907–1917

A cumulative subject index to seven Missouri Synod periodicals, compiled by E. (Ernest) Eckhardt (1868–1939) and printed at St. Louis between 1907 and 1917. Under each headword it sets numbered theses, and beside each thesis the places where the periodicals had treated it — by volume and page, running twenty years past the last of Der Lutheraner's own registers. Where the archive holds the volume a citation names, the citation below is a link to that page.

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2 entries under neutral.

Neutral

—

Neutral. a. zwei Reiche. Chriſti und Satans Reich. Beide Reiche ſind wider einander und zwiſchen ihnen keine Vereinbarung möglich: b. zwei Wege, den ſchmalen und den breiten Veg: c. zwei Klaſſen von Menſchen: Gläubige und Ungläubige, Gute und Böſe, Weizen und Unkraut, kluge und törichte Jungfrauen, Schafe und Böcke; Bekehrm und Unbekehrte; d. zwei Orte jenſeits: Himmel und Hölle. Anm. Niemand kann auf beiden Seiten hinken. 1 Kön. 18, 21. Niemand kann den ſchmalen und den breiten Weg zugleich gehen. Küg. 4, 212. 213. Niemand kann ein Chriſt und ein Unchriſt zugleich ſein.

  • Kueg. 4, 212
  • Kueg. 4, 213
  • Kueg. 4, 214 margin
  • Ges. u. Ev. 307 margin
  • Ges. u. Ev. 307 margin
  • Stöckh. A. T. 300 margin

vol c, printed page 198 · scan: gb_M0AUAAAAYAAJ/0239_PA198

2. Zwiſchen beiden gibt es auch keine Zwiſchenſtellung

2. Zwiſchen beiden gibt es auch keine Zwiſchenſtellung. keine Neutralität. Im Kriege zwiſchen dem Reiche des Lichts und der Finſternis muß jeder Stellung nehmen. Entweder — oder. a. Luk. 11. 23: Wer nicht mit mir iſt, der iſt wider mich. Indifferentismus iſt in der Schrift verurteilt. Ka. 98, 47. Neutralität iſt ein ſündlicher, von Gott verworfener Zuſtand. Can. 98, 21. Die Unparteiiſchen zählen zu Chriſti Feinden. Stöckh. N. T. 59. b. Off. 3, 15. 16: Ach, daß du kalt oder warm wäreſt! Alles halbe Weſen iſt Gott ein Greuel. Die Lauen will Gott ausſpeien. Ka. 1900, 35. Jo. 88, 36. — Lauigkeit iſt die gefährliche Hauptſünde unſerer Zeit Ma. 13, 87, eine Urſache zu ernſter Buße. Ma. 5, 351. Anm. a. Auch im Glaubens leben des Chriſten gibt es keinen neutralen Zuſtand. Ein Chriſt ſucht ſtets für den Herrn und nach ſeinem Willen zu leben. Wis. 19068, 30. — Wer nicht mir mir ſammelt, der zerſtreuet. Walth. L. L. 233—235. Mag. 1, 37. Die verlorenen Schäflein zu ſammeln und einzubringen, ſoll uns eine Luſt ſein. Min. 86, 15. Chriſtus fordert Entſchiedenheit im Glauben und Leben. Ma. 22, 83. 84. Anm. b. Viele Menſchen wollen eine neutrale Stel— lung einnehmen, weder für noch gegen Chriſtum. Mag. 1. 33. — Die einen bitten Barrabam los und halten ſich zu den offenbaren Feinden, andere folgen Jeſu nach. Pilatus ſchwankt zwiſchen beiden und will es mit kei100 verderben. Stöckh. Paſſ. 1, 170—173. N. T. 0. Anm. e. Prüfe dich! Dies Wort wird dich richten am jüngſten Tage. Ma. 34, 44. Homiletik. Oculi. — Ev. Wer nicht mit mir iſt, der iſt wider mich. Dies Wort a. iſt ein ernſtes Wort, 9. es gilt dir, e. es wird dich richten am jüngſten Tage. — Ma. 34, 42. Was heißt das: Wer nicht mit mir iſt, der iſt wider mich? — Ma. 22, 83. Daß nach Chriſti Urteil auch alle diejenigen, welche ſich noch nicht ganz für ihn entſchieden haben, ſeine Feinde ſeien. a. Wer nicht mit mir iſt, iſt wider mich. b. Ver nicht mit mir ſammelt, der zerſtreuet. — Walth. L. L. 229. Die Wahrheit, daß die Menſchen entweder Reichsgenoſſen des Herrn vder Untertanen des Teufels ſind. a. Wie gewiß dieſe Wahrheit iſt, b. wozu ſie uns auffordert. — Ma. 1, 72. The important truth that every man is either a citizen of Christ's or 3subject of Satan's kingdom. a. The certainty of this truth, b. by what marks we may know where we belong. c. Wwhat we must do to be and to abide in Christ's kingdom. —CKueg. 4. 213. That in the kingdom of Christ there is no neutrality. a. He that is not 5 him is against him. b. He that gathereth not with him, scattereth.— Mag. I, 34. Freitert. Off. 3. 15—19. — Die Lauheit im Chriſtentum eine gefährliche Hauptſünde bei den Chriſten unſerer Zeit. a. Wie dieſe Sünde ſich auch bei uns zeigt. b. wie —90. 30 iſt, c. was geſchehen muß, damit wir von dieſer Sünde loskommen. — Ma. 13, 87. Off. 3,. 15—19. — Die Lauigkeit im Chriſtentum eine ernſte Urſache zur Buße. a. Warum ſie eine Urſache zu ernſter Buße ſei, b. warum auch wir uns derjelben ſchuldig geben müſſen. — Ma. 5, 351.

  • Ka. 98, 47
  • Can. 98, 21
  • Stöckh. N. T. 59
  • Ka. 1900, 35
  • Jo. 88, 36
  • Ma. 13, 87
  • Ma. 5, 351
  • Walth. L. L. 233—235
  • Mag. 1, 37
  • Min. 86, 15
  • Ma. 22, 83
  • Ma. 22, 83. 84
  • Mag. 1. 33
  • Stöckh. Pass. 1
  • Stöckh. Pass. 170–173
  • Ma. 34, 44
  • Ma. 6, 70 margin
  • S. Dak. 1909, 5 margin
  • Mag. 1, 35 margin
  • Ma. 34 margin
  • Ma. 34 42 margin
  • Ma. 34 42. 43 margin
  • Ma. 34. 42 margin
  • Ma. 34. 42. 43 margin
  • Ma. 34. 42. 43. 6, 68 margin
  • Ma. 34. 42. 43. 6, 68. 70 margin
  • Ma. 34. 42. 43. 6, 68. 70. 7 margin
  • Ma. 34. 42. 43. 6, 68. 70. 7. 70 margin
  • Walth. L. L. 230 margin
  • Walth. L. L. 230. 231 margin
  • Ma. 16, 71 margin
  • Ma. 16, 71. 72 margin
  • Jo. 91, 51 margin
  • Ma. 5, 352 margin
  • Mag. 1, 35 margin
  • Mag. 1, 35. 36 margin
  • Ma. 34, 42
  • Ma. 22, 83
  • Walth. L. L. 229
  • Ma. 1, 72
  • Mag. I, 34
  • Ma. 13, 87
  • Ma. 13, 87. O
  • Ma. 5, 351
  • Wis. 19068, 30. — Wer ni

vol c, printed page 198–199 · scan: gb_M0AUAAAAYAAJ/0239_PA198

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