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Eckhardt's Homiletisches Reallexikon, 1907–1917

A cumulative subject index to seven Missouri Synod periodicals, compiled by E. (Ernest) Eckhardt (1868–1939) and printed at St. Louis between 1907 and 1917. Under each headword it sets numbered theses, and beside each thesis the places where the periodicals had treated it — by volume and page, running twenty years past the last of Der Lutheraner's own registers. Where the archive holds the volume a citation names, the citation below is a link to that page.

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3 entries under höllenfahrt.

Höllenfahrt

—

Höllenfahrt. Abhandlungen. Die Höllenfahrt Chriſti. L. W. 20, 14—17. 75—87. Mich. 1903, 19—4 Baier 3, 90—92. Löber 514. 515. Schulb. 19, 97—101. R. Pi. Kat. 1 Band 117—125. Schmidt 1, 186. 187. Mezger 142. Christ's descent into hell A the possibility of conversion after death. Theol. 12, 20—35. Zorn, Selbſtun richt 173. „Outlines“ 145. Kinderblatt 1904, 33. 34. Abkürzung: Ziethe-Ziethe, Gottes Lamm. 723—735. Abriß. Was iſt die Höllenfahrt? § 1. Die Perſon des Niedergefahrenen. § 2. Ort Zeit. § 3. Zweck. § 4. Anwendung. 8 5. Die Höllenfahrt. Chriſtus iſt niedergefahren zur Hölle. 1 Petr. 3, in demſelbigen iſt er auch hingegangen und hat gedigt den Geiſtern im Gefängnis. Die Höllenfahrt iſti iſt eine reale, wirkliche. Inm. a. Definitionen: Baier 3, 90. Carpzov, Dreser Katechismus L. W. 20, 77. Inm. b. Die Worte: „niedergefahren zur Hölle“ fehin einigen alten Handſchriften des apoſtoliſchen Symums, doch finden ſie ſich ſchon bei Rufinus im 4. Jahrdert. Inm. c. Zeugniſſe. Auguſtin, Cyrill, Irenäus, Lurs Predigt zu Torgau. Untitheſe. Chriſti Höllenfahrt ſei zu verſtehen . von ſeinem Leiden vor ſeinem Tode oder von iem Leiden und Totſein. Metapher. Calvin. — och wird 1 Petr. 3, 19 die Höllenfahrt, die erſt nach Lebendigmachung ſtattfindet, von ſeinem Leiden be— ders geſchieden, wie im 2. Artikel: gelitten — nieder— ahren. L. W. 20, 75); b. von der auf die Verſtorbenen ſich ereckenden Kraft des Todes Chriſti, daich er ſie von der Hölle befreit hat. Metonymie; c. von ſeinem Begräbnis (Henkel L. W. 34, 2) oder Todeszuſtand. Presbyterianer, Armi⸗- Günth. 179. — „Nedfar til Helmer, Sozinianer. e“ wurde geändert in „nedfar til doedsriget.“ eol. 12,. 20—23. Teologisk Tidsſkrift Vol. 2. 3, Seite 4. 4, Seite 219. Amn. Von der HSöllenfahrt ſchweigen ganz die Me— diſten, Mennoniten, die Albrechtsbrüder, die dieſen tikel geſtrichen haben (Luth. 38, 75). 2. Die Perſon des Niedergefahrenen, subjectum quod, der Gottmenſch, die ganze Perſon nach Leib und ele, derſelbe, der gen Himmel gefahren iſt. Konk. Anm. a. Während Chriſti Höllenfahrt lag ſein Leib cht im Grabe. Geſchah doch die Höllenfahrt erſt nach T Vereinigung der Seele und des Leibes, nach ſeiner bendigmachung. Anm. b. Chriſtus iſt zur Hölle gefahren nach ſeiner enſchlichen Natur. Subjectum quo. 1. Von der Gottheit, die ja überall und auch in der Hölle gegenwärtig iſt, kann ein Niederfahren nicht ausgeſagt werden. 2. Dies wird beſtätigt durch 1 Petr. 3. 19: 3 tötet nach dem Fleiſch (menſchlichen Natur), lede dig gemacht nach dem Geiſt (göttlichen Natur). demſelbigen (in Kraft der Gottheit) iſt er hin gangen. Seine Menſchheit iſt in Kraft der 630 heit zur Hölle gefahren. Anm. c. Vermöge der perſönlichen Vereinigung mi von der ganzen Perſon geſagt, was nur einer Nan zukommt. Antitheſe. Nur Chriſti Seele ſei zur Hölle gei⸗ ren. Secundum animam. Thomas von Aquino. W. 20, 16. 14. Apinus. L. W. 20, 78. 83. Hieron mus, Scholaſtiker. Baier 3, 92. Harms. L. W. 2 78. Ziethe, Gottes Lamm 725. 726. Papiſten. M 1903, 19. Baier 3, 92. — Sie verſtehen 1 Petr. 3. 1 —2 . — getötet nach dem Leib, lebendig gemacht nach der See — — Mich. 1903, 19.

L. W. 20, 14—17
L. W. 20, 14—17. 75—87
Mich. 1903, 19—4
Baier 3, 90—92
Löber 514
Löber 514. 515
Schulb. 19, 97—101
R. Pi. Kat. 1
Schmidt 1
Schmidt 1, 186
Schmidt 1, 186. 187
Mezger 142
Theol. 12, 20—35
Baier 3, 90
L. W. 20, 77
L. W. 20, 77. I
L. W. 20, 75
L. W. 34, 2
Günth. 179
Luth. 38, 75
L. W. 20, 17 margin
L. W. 20, 17. 14 margin
L. W. 20, 17. 14. 76 margin
L. W. 20, 17. 14. 76. 77 margin
L. W. 20, 17. 14. 76. 77. 26, 187 margin
Stock 595 margin
Schmidt 1 margin
Schmidt 1, 186 margin
Schmidt 1, 186. 187 margin
L. W. 20, 15 margin
L. W. 20, 15. 16 margin
L. W. 20, 17 margin
R. Pi. 1 margin
L. W. 16, 204 margin
L. W. 16, 204. 20, 14— 16 margin
Mich. 1903, 20 margin
Löb. 514 margin
Baier 3, 91 margin
Baier 3, 91. 92 margin
Günth. 179 margin
R. Pi. 1 margin
S. Dak. 1909, 20 margin
S. Dak. 1909, 20. 21 margin
L. W. 20, 14 margin
L. W. 20, 14. 16 margin
L. W. 20, 14. 16. 76 margin
Baier 3, 91 margin
L. W. 53, 238 margin
L. W. 53, 238. 20, 14 margin
L. W. 53, 238. 20, 14. 16 margin
L. W. 53, 238. 20, 14. 16. 76 margin
Büch. 596 margin
Baier 3, 92 margin
L. W. 20, 14 margin
L. W. 20, 14. 16 margin
Schulb. 19, 97 margin
L. W. 20, 78 margin
L. W. 20, 78. 26, 187 margin
Mich. 1903, 21 margin
Schulb. 19, 7 margin
Schulb. 19, 7. 98 margin
Baier 3, 91 margin
Baier 3, 91 margin
R. Pi. 1 margin
L. W. 20, 78 margin
L. W. 20, 78. 79 margin
Schulb. 19, 98 margin
Baier 3, 91 margin
L. W. 20, 78 margin
W. 20, 16
W. 20, 16. 14
L. W. 20, 78
L. W. 20, 78. 83
Baier 3, 92
L. W. 2
L. W. 2 78
Baier 3, 92
Mich. 1903, 19
L. W. 20, 79 margin
Mich. 1903, 19 margin
Mich. 1903, 19. 21 margin
Baier 3, 90 margin
Mezg. 142 margin
Schulb. 19, 98 margin
R. Pi. 1 margin
Mich. 88, 65 margin
L. W. 20, 79 margin
L. W. 26, 187 margin
Konk. Einleitung 43. 44.

vol b, printed page 552–554 · scan: bub_gb_YkEUAAAAYAAJ/n0633

3. —

3. Ort und Zeit der Höllenfahrt. a. Ort. Der Ort, dahin Chriſtus fuhr, iſt die Hel 1 Petr. 3, 19: Gefängnis. Terminus ad quem. Antitheſe. Der Ort ſei das Totenreich, Hades, Tode zuſtand. — Luthardt, Kahnis, Hofmann, Ziethe. — D gegen 1. Hades im neuen Teſtament iſt Hölle. 2. Chriſtus iſt hingefahren nach Vereinigun des Leibes mit der Seele, ſeine Seele hätte dah⸗ ſchon vor der Höllenfahrt aus dem Hades heran ſein müſſen. b. Zeit. Von der Zeit der Höllenfahrt wird gelehr daß die Höllenfahrt geſchehen ſei l. nach der Lebendigmachung vor ie ner Auferſtehung. 1 Petr. 3, 19; 2. ineinem Augenblick. Anm. Wie die Höllenfahrt zugegangen, wiſſen wi nicht und können es nicht begreifen.

L. W. 20, 80 margin
Baier 3, 92 margin
L. W. 20, 16—14 margin
L. W. 20, 16—14. 76 margin
L. W. 20, 76 margin
Mich. 1900, 39 margin
L. W. 20, 81 margin
L. W. 20, 81. 75 margin
Baier 3, 93 margin
Schulb. 19, 98 margin
Schulb. 19, 98. 99 margin
Baier 3, 91 margin
Mich. 1903, 21 margin
L. W. 20, 81 margin
L. W. 20, 79 margin
L. W. 20, 79. 80 margin
Schulb. 19, 101 margin

vol b, printed page 554 · scan: bub_gb_YkEUAAAAYAAJ/n0635

4. Zweck der Höllenfahrt

4. Zweck der Höllenfahrt. Der Zweck der Höllenfabr Chriſti iſt Kundmachung des vollbrachten Erlöſungswer kes. Chriſtus wollte a. ſich den hölliſchen Feinden als Über winder zeigen. Kol. 2, 15: ausgezogen die Zür ſtentümer. Pſ. 68, 19: Gefängnis geſangen. Eph 1 8. Hoſ. 13, 14: Hölle, ich will dir eine Peſtilenz ſein: b. ihnen predigen, daß ſie mit Recht verdamm ſeien. Er hat gepredigt den Geiſtern im Gefäng nis. Anm. . „Kerüſſein“ heißt nicht Evangelium verküm digen, ſondern einfach verkündigen. Röm. 2. 21. Oit 5 Matth. 3, 1. Luk. 12, 3. 5, 2. Anm. b. Es braucht nicht notwendig eine Predigt mit rten zu ſein, ſeine Erſcheinung war Predigt genug. Antitheſe. Chriſtus ſei zur Hölle gefahren 1. um die Qualen der Verdammnis zu iden. Apinus, Harms u. ſ. w. — Dann gehörte Höllenfahrt zur Erniedrigung Chriſti. Ziethe 726. Dagegen Joh. 19, 30: Es iſt vollbracht; b. umn denfrommen Vätern im Hadesdie otſchaftvon der vollendeten Erlöſung bringen (Ziethe 727) oder die Gläubigen des alTeſtanients aus ihrem Gefängnis (Unterwelt) zu beien. (Jowa Kirchenbl. 99, 230. 231.) Limbus patm der Papiſten. Günth., 177. 178. L. W. 20, 83. Mich. 10903, 19; c. um den Verſtorbenen, die auf Erden keine elegenheit hatten, Gottes Wort zu hören, das Evaneli um zupredigen. So erdichtet man die Mögheeit einer Umkehr nach dem Tode. Kahnis, Ziethe u. w. — Dagegen: 1. Es ſteht nicht da, daß Chriſtus Evange⸗ bium gepredigt hat. 2. Chriſtus hat gerade ſolchen Leuten gepredigt, die auf Erden das Evangeliumgehört, aber nicht geglaubt hatten. 3. Mit dem Tode iſt die Gnadenzeit aus. Hebr. 9, 27: darnach das Gericht. Spr. 11, 7: Hoffnung verloren. 5. Anwendung. a. Zum Troſt. IIlius descensus noster est asensus. Seine Niederfahrt iſt unſere Auffahrt. Alle ſeinde ſind überwunden. Erlöſt! Konk. 696. b. Zur Warnung. Sehen wir zu, daß wir nicht ennoch verloren gehen und uns mutwillig in die Hölle ürzen. Homiletik. 1 Petr. 3, 19. — Chriſti Höllenfahrt. a. Wie wir uns Chriſti Höllenfahrt orſtellen müſſen. b. Wozu Chriſtus zur Hölle gefahren 1 Petr. 3, 19. Chriſti Höllenfahrt. a. Wie ſie geſchehen. b. Was ſie für mſern Glauben bedeutet. — Ziethe, Gottes Lamm 725.

Mich. 1903, 21 margin
Mich. 1903, 21. 22 margin
Schulb. 19, 98 margin
Schulb. 19, 98. 99 margin
Löb. 514 margin
Löb. 514. 515 margin
L. W. 20, 82 margin
Mezg. 142 margin
Mich. 1903, 20 margin
Mich. 1903, 20. 22 margin
Schulb. 19, 100 margin
Löb. 515 margin
Baier 3. 91 margin
R. Pi. 1 margin
Schulb. 19. 100 margin
Tex. 1907, 23 margin
Günth., 177
Günth., 177. 178
L. W. 20, 83
Spr. 11, 7
Konk. 696
Mich. 1903, 20 margin
L. W. 20, 83—85 margin
L. W. 20, 83—85. 15 margin
Mich. 1903, 20 margin
Mich. 1903, 20. 21 margin
Mezg. 142 margin
Schulb. 19, 101 margin
Baier 3, 91 margin
Luth. 23, 50 margin
Schulb. 19, 101 margin
Baier 3, 92 margin
Mich. 1903, 19 margin
L. W. 20, 14 margin
Büch. 596 margin
Mezg. 142 margin
Mich. 1903, 19 margin
Mich. 1903, 19. 20 margin
L. W. 20, 82 margin
L. W. 26, 187 margin
L. W. 26, 187. 20, 86 margin
Mich. 1903, 23 margin
Stock 595 margin
Stock 595, 5 margin
Stock 595, 5 11 margin
L. W. 20, 87 margin

vol b, printed page 554–555 · scan: bub_gb_YkEUAAAAYAAJ/n0635

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