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Eckhardt's Homiletisches Reallexikon, 1907–1917

A cumulative subject index to seven Missouri Synod periodicals, compiled by E. (Ernest) Eckhardt (1868–1939) and printed at St. Louis between 1907 and 1917. Under each headword it sets numbered theses, and beside each thesis the places where the periodicals had treated it — by volume and page, running twenty years past the last of Der Lutheraner's own registers. Where the archive holds the volume a citation names, the citation below is a link to that page.

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1 entry under gnadenwahldiegriechischenausdrücke.

Gnadenwahl— Die griechiſchen Ausdrücke

5. —

5. Die griechiſchen Ausdrücke, um die es ſich hierbei Indelt, ſind folgende: l'rogignoskein. „. Progignoskein, d. h. zuvorverſehen, bezeichnet die— elbe ewige Handlung Gottes (L. W. 31, 135), welche ionſt Wahl genannt wird. L. W. 26, 242. 213. (Me⸗ zonymie: Die Wirtung, welche dem Vorauswiſſen folgt. W. 77, 28.) Dies Wort kommt vor: pro egno. Röm. 8, 29. 1 Petr. 1. 20. Röm. 11, 2. Prognosis: 1 Petr. . 1. 2. Ap. 2, 23. und ſchließt immer eine gnädige VBerordnung Gottes in ſich. Luth. 57, 178. Röm. 8§, 29. pro egno, zuvorverſehen. Luther. Einwand. Dann wäre hier eine Tautologie: welche er zuvorverſehen hat, die hat er auch verordnet. — Aber beides ſind verſchiedene Begriffſe. Die Verordnung hat die Zielbeſtimmung bei ſich: daß ſie gleich ſein ſollten. b. 1. Petr. 1, 20: Der zuvor erſehen iſt. (Die Geg⸗ ner: zuvor gewußt. L. W. 27. 536.) c. Rö m. 11, 2: welches er zuvorverſehen hat. Vergl. Amos 3. 2. Hoſ. 13, 5. — Die Gegner überſetzen mit alov, Meyer, Philippi u. ſ. w.: „vorausgewußt“ und ergänzen: daß es ſein Volk ſein und bleiben werde. L. W. 27, 133. 26, 200. Anm. Das bloße: „vorausgewußt“ ohne Ergänzung zat keinen Sinn, wohl aber: zuvorerkannt. verſehen. d. 1 Petr. 1. 2. Prognosis: Nach der Vorſehung ottes, bezeichnet ein wirkſames Vorauserkennen als die Seinen. — Die Gegner überſetzen: „vorauswiſſen“ und ergänzen den Glauben. L. W. 27, 536. e. Ap. 2, 23: aus bedachtem Rat und Vorſehung Zottes. Das kann nicht heißen ein bloßes Vorauswiſſen, ondern muß heißen ein feſter Entſchluß. Vergl. Jeſ. 42, Matth. 12, 17. 18. Lied 73, 2. (Quenſtedt: Die Vorſehung der Gottloſigkeit der Juden. L. W. 26, 74.) Anm. a. An all dieſen Stellen 1 bezeichnet es etwas anderes als einen bloßen Akt des Verſtandes, Kenntnis haben von etwas: 2. iſt es ein ganz ſelbſtändiger Begriff, deſſen Inhalt nicht angegeben zu werden braucht. R. Pi. 2, 309, während die Überſetzung: Perſonen vor⸗ auswiſſen, einer Ergänzung bedarf. L. W. 26, 203. Die Gegner: Was der Apoſtel nicht beſonders angegeben, muß man ſich denken. L. W. 26, 204. Die Ergänzungen ſind je nach der Art der Theo⸗— logie, die man treibt. L. W. 32, 173. Die mei⸗ ſten ergänzen: den Glauben. R. Pi. 2, 308: 3. kann es hier nicht heißen vorauswiſſen, ken⸗ nen, weil es zur Übergabe Chriſti Ap. 2, 23. und zur Erwählung der Fremdlinge 1. Petr. 1. 2. in einem urſächlichen Verhältnis ſteht; weil Gott alle Menſchen kennt. Da nicht alle ver ordnet ſind, muß es hier einen Willensakt Gotte. bezeichnen; weil ſonſt eine allgemeine Gnadenwahl heraus käme: welche er zuvorgewußt hat, die hat er auch verordnet. Anm. b. Mit „Zuvorverſehen“ überſetzen: 1. Die früheren Dogmatiker. Luther, Chemniz. L. W. 27, 543. 26, 197. Brenz 129. Oſiander 131. Körner 132. Selneccer 133. 2. Die Konkordienformel. 708. 709. § 23. 27 Rat, Fürſatz, Verordnung. In dem Ausdruck: „Clementer praescivit“ 708, S 23. zeigt das cie menter, daß es ſich hier um einen Willensakt har delt. 3. Neuere Sprachforſcher. Hofmann. Cremer Anm. c. Mit „Wiſſen“ überſetzen: 1. die ſpäteren Dogmatiker, die den 2. Lehr tropus brauchen, z. B. Quenſtedt: „das Voraus wiſſen des Glaubens“ L. W. 26. 7J. Hollaz. 2 W. 26, 167. 168. Gerhard 168. Baier 169. 2. Die Neueren. Philippi. L. W. 31, 103. 32, 171. Stellhorn. L. W. 27, 443. Anm. c. Ein Konſens der Väter iſt nicht vorhanden Entweder muß man die Auslegung des Bekenntniſſe— oder die der ſpäteren Dogmatiker fahren laſſen. Anm. d. Sonſt heißt freilich progignoskein aud oft „wiſſen“, z. B. Ap. 26, 5: die mich vorhin gekann. haben. 2 Petr. 3, 17: weil ihr das zuvor wiſſet. Anm. e. Das einfache: Lignostein heißt 1. kennen, wahrnehmen. Joh. 13, 35: Dabei wird jedermann erkennen. Matth. 12. 3 — * An der Frucht erkennt man den Baum;: 2. ein nosse cum affectu et effectu. Vor Menſchen: 1 Joh. 4. 8: Wer nicht lieb hat, der kennt Gott nicht. Joh. 1, 10: und die Welt kannte es nicht, Joh. 17, 3: Jeſum Chriſtum erkennen: ein ſo gründliches Erkennen, daß man ſich mit ihm verbindet und eins wird. Von Gott: Matth. 7. 23: noch nie erkannt. Joh 10. 14: erkenne die Meinen. 1 Kor. 8, 3: von ihm erkannt. Gal. 4, 9. 2 Tim. 2, 19: Der Herr kennt die Seinen. Hier kann erkennen nicht bloß vorauswiſſen heißen, Chic. 87. ſondern muß eine tiefere Bedeutung haben. (Dagegen Stellhorn L W. 27, 142. 443. Theol. 12, 125); 3.verſehen. Jer. 1. 5. Amos 3. 2. Hoſ. 13, 5 Hier heißt gignoskein ſachlich ſo viel wie erwäh len. Anm. f. Um diet Wort handelt es ſich von Anfang des Lehrſtreites ar. Prothiecis. b. Prothesis Vorſatz, wird gebraucht von 8 Ap. 11, 23: mit dem Vorſatz ihres ihr Vornehmen, 2 Tim. 3, 10: meine Herzens. 27, 13: Meinung, ineinen Vorſatz. R. Pi. 2, 306; von Gott: Röm. 8§. 28. 9, 11. Eph. 1, 11. 3, 11. 2 Tim. 1. 9. Zeugniſſe: Oſiander, Brenz. L. W. 26, 162. 163. Antith. Die Gegner: Der Vorſatz Röm. 8. 28 iſt die Zeſtſetzung des allgemeinen Heilsplans, der Vorſatz, die Menſchen zu berufen, zu erlöſen. — Aber der Apoſtel redet hier bloß von den Chriſten. Proorigein. c. Proorizein, zuvorverordnen. Röm. 8, 29. Eph. 1. 5. 11. Ap. 4, 28. 1 Kor. 2, 7. Dieſer Ausdruck aßt mehr das Ziel ins Auge, beſtimmen zu etwas: daß vir gleich ſein ſollten, auf daß wir u. ſ. w. L. W. 26, 209. Elloge. d. Ekloge, eklegesthai, auswählen. Eph. 1, 4. 2 Theſſ. 2, 13. 1 Petr. 1, 1. Röm. —70 5. 7. Mark. 13, 20. 22. Joh. 15, 19. Ap. 15, 22. — 5 Moſ. 7, 4 Moſ. 16, 9. — Doch bedeutet es immer 1. eine Wahl von Perſonen, nicht Sachen (Wahl der Heilsordnung), 2. ein Erwählen zum Guten, nie zum Böſen. Anm. a. Bei manchen Gegnern iſt ebklegesthai ſo diel wie bekehren, Berufung in das Kindſchaftsverhält⸗ nis, in dem die Gläubigen jetzt zu Gott ſtehen. Anm. b. Alle dieſe Ausdrücke: Zuvorerkennen, Vor⸗ ſatz. Erwählung, Verordnen ſind ſynonym. Eins wird aft für das andere geſetzt. Sie ſind aber nicht identiſch. wählen bezeichnet das Anm. c. Der Unterſchied iſt: Herausnehmen aus andern, verordnen hat es zu tun nit der Beſtimmung zu etwas. Vorſatz iſt der Ratſchluß, der dem Erwählen vorausgeht.

  • L. W. 31, 135
  • L. W. 26, 242
  • L. W. 26, 242. 213
  • W. 77, 28
  • Luth. 57, 178
  • L. W. 27. 536
  • L. W. 27, 133
  • L. W. 26, 200
  • L. W. 27, 536
  • Lied 73, 2
  • L. W. 26, 74
  • R. Pi. 2, 309
  • L. W. 26, 203
  • L. W. 26, 204
  • L. W. 32, 173
  • R. Pi. 2, 308
  • L. W. 26, 355 margin
  • L. W. 26, 355. 135 margin
  • L. W. 26, 355. 135. 136 margin
  • L. W. 26, 355. 135. 136. 203 margin
  • L. W. 26, 355. 135. 136. 203. 204 margin
  • L. W. 26, 355. 135. 136. 203. 204. 27, 444 margin
  • L. W. 26, 355. 135. 136. 203. 204. 27, 444. 19, 138 margin
  • Luth. 62, 123 margin
  • Luth. 62, 123. 124 margin
  • L. W. 52, 338 margin
  • L. W. 52, 338.1 margin
  • L. W. 26, 204 margin
  • L. W. 26, 204. 209 margin
  • L. W. 26, 204. 209. 31 margin
  • L. W. 26, 204. 209. 31. 135 margin
  • L. W. 26, 204. 209. 31. 135. 136 margin
  • L. W. 26, 204. 209. 31. 135. 136. 174 margin
  • L. W. 26, 204. 209. 31. 135. 136. 174. 175 margin
  • W. 77. 29 margin
  • L. W. 27, 444 margin
  • L. W. 27, 444. 134 margin
  • L. W. 27, 444. 134. 135 margin
  • L. W. 27, 444. 134. 135. 26, 77 margin
  • L. W. 27, 444. 134. 135. 26, 77. 201—203 margin
  • R. Pi. 2, 309 margin
  • L. W. 26, 200 margin
  • L. W. 26, 200. 201 margin
  • L. W. 26, 200 margin
  • L. W. 26, 200. 201 margin
  • L. W. 26, 205 margin
  • L. W. 26, 205. 135 margin
  • L. W. 26, 205. 135. 27, 447 margin
  • L. W. 26, 205. 135. 27, 447. 135 margin
  • Syn. 84, 22 margin
  • Luth. 57, 177 margin
  • L. W. 26, 76 margin
  • L. W. 26, 76. 77 margin
  • L. W. 26, 76. 77. 74 margin
  • L. W. 26, 76. 77. 74. 202 margin
  • L. W. 26, 76. 77. 74. 202. 203 margin
  • L. W. 26, 76. 77. 74. 202. 203. 27, 446 margin
  • L. W. 26, 76. 77. 74. 202. 203. 27, 446. 447 margin
  • W. 77, 28 margin
  • L. W. 7, 443 margin
  • Pi. 2 margin
  • Pi. 2. 308 margin
  • L. W. 27, 543
  • L. W. 27, 543. 26, 197
  • L. W. 26. 7
  • Baier 169
  • Baier 169. 2
  • L. W. 31, 103
  • L. W. 31, 103. 32, 171
  • L. W. 27, 443
  • L. W. 27, 142
  • L. W. 27, 443
  • Theol. 12, 125
  • L. W. 27, 478 margin
  • R. Pi. 2, 308 margin
  • Syn. 84, 19 margin
  • L. W. 30, 245 margin
  • L. W. 26, 198 margin
  • L. W. 27, 543 margin
  • L. W. 27, 543. 30, 245 margin
  • L. W. 27, 543. 30, 245. 26, 198 margin
  • Baier. 3, 569 margin
  • L. W. 27, 536 margin
  • L. W. 27, 536. 192 margin
  • L. W. 27, 536. 192. 132 margin
  • Theol. 12, 125 margin
  • L. W. 30, 245 margin
  • R. Pi. 2, 308 margin
  • L. W. 27, 130 margin
  • L. W. 26, 199 margin
  • R. Pi. 2, 310 margin
  • W. 77, 28 margin
  • L. W. 27, 130 margin
  • L. W. 27, 130. 131 margin
  • L. W. 27, 130. 131. 479 margin
  • L. W. 27, 130. 131. 479. 480 margin
  • Luth. 57, 178 margin
  • L. W. 32, 172 margin
  • Luth. 37, 9 margin
  • R. Pi. 2, 306
  • L. W. 26, 162
  • L. W. 26, 162. 163
  • L. W. 26, 209
  • L. W. 51, 444 margin
  • L. W. 51, 444. 369 margin
  • L. W. 51, 444. 369. 27, 437 margin
  • L. W. 51, 444. 369. 27, 437. 138 margin
  • L. W. 51, 444. 369. 27, 437. 138. 442 margin
  • L. W. 51, 444. 369. 27, 437. 138. 442. 26, 161 margin
  • L. W. 51, 444. 369. 27, 437. 138. 442. 26, 161. 162 margin
  • L. W. 51, 444. 369. 27, 437. 138. 442. 26, 161. 162. 19, 138 margin
  • L. W. 27, 439—441 margin
  • L. W. 27, 439—441. 26, 207 margin
  • R. Pi. 2, 306 margin
  • L. W. 51, 369 margin
  • L. W. 51, 369. 27, 438 margin
  • L. W. 51, 369. 27, 438. 52, 301 margin
  • L. W. 51, 369. 27, 438. 52, 301. 337 margin
  • L. W. 26, 146 margin
  • L. W. 26, 146. 165 margin
  • L. W. 26, 146. 165. 19, 138 margin
  • R. Pi. 2, 311 margin
  • R. Pi. 2, 311. 312 margin
  • Baier 3. 535 margin
  • Theol. 5, 36 margin
  • L. W. 26, 182 —186 margin
  • L. W. 26, 182 —186. 51, 370 margin
  • L. W. 26, 182 —186. 51, 370. 435 margin
  • R. Pi. 2, 311 margin
  • Quart. 2, 167 margin
  • Theol. 2. 230 margin
  • Theol. 2. 230. 5, 30 margin
  • Theol. 2. 230. 5, 30. 8 margin
  • Theol. 2. 230. 5, 30. 8 7 margin
  • L. W. 19, 137 margin
  • L. W. 19, 137. 138 margin
  • Quart. 2, 156 margin
  • Quart. 2, 156. 157 margin
  • Quart. 2, 156. 157. 163 margin
  • R. Pi. 2, 312 margin
  • R. Pi. 2, 312. 313 margin
  • L. W. 31, 135 margin
  • L. W. 31, 135. 26, 203 margin
  • W. 77, 37 margin
  • W. 77, 37. 38 margin

vol b, printed page 359–361 · scan: bub_gb_YkEUAAAAYAAJ/n0435

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