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Collection › Eckhardt's Reallexikon › index › gnadenwahlbinicherwählt
A cumulative subject index to seven Missouri Synod periodicals, compiled by E. (Ernest) Eckhardt (1868–1939) and printed at St. Louis between 1907 and 1917. Under each headword it sets numbered theses, and beside each thesis the places where the periodicals had treated it — by volume and page, running twenty years past the last of Der Lutheraner's own registers. Where the archive holds the volume a citation names, the citation below is a link to that page.
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2 entries under gnadenwahlbinicherwählt.
— —4 Durch gute Werte machen wir unſere Be— rufung und Erwählung feſt. 2 Petr. 1, 10. Nimmt man die Früchte des Glaubens wahr, ſo iſt uns das ein Beweis, daß unſer Glaube kein toter Glaube ſei. Welche der Geiſt Gottes treibet. — Auf Gortes Seite iſt die Erwählung immer feſt.
vol b, printed page 405 · scan: bub_gb_YkEUAAAAYAAJ/n0481
31. Bin ich ein Auserwählter? Die Frage ſteigt bei uns auf. Luth. 61. 353. Sie il identiſch mit der Frage: Werde ich ſelig? R. Pi. 2, 323. Um deſſen gewiß zu werden, ſollſt du a. nicht deine Vernunft fragen, b. nicht den geheimen Rat Gottes er⸗ forſchen wollen, 1 Kor. 2, 11. Denn das führt zur Sicherheit und Verzweiflung, ſondern c. dich an den geoffenbarten Willen Gotte balten 61 Tim. 1J. 10: jetzt aber offenbart,. 2 Theſſ. 2 1und zwar nicht an das Geſetz (W. 79, 16. 17), ſon⸗ dern an das Evangelium. Lied 85, 11. Anm. a. Daß du erwählt biſt, ſollſt du auf Grund der Verheißung glauben. Glaubſt du Gott in einem Stück. warum nicht im andern? 1 Kor. 1. 8. Anm. b. Gott, der die Seinen kennt (S 10 Anm. enhat uns nicht die Nanien aufgeſchrieben (Xlag. 5, 58), wohl aber 1. die Auserwählten beſchrieben Joh. 10, 27. 28 und ihre Kennzeichen angegeben: 2. auch den Weg, den er die Auserwählten führt, genau beſchrieben. — Hat Gott dich nicht bekehrt und zum Glauben gebracht? Wer ſich auf dieſem Wege befindet, ſoll ſich für einen Auser— wählten halten. Schluß von Wirkungen auf die Urſachen. Anm. c. Es iſt eine Wahl zur Kindſchaft. Die Kinder Gottes, d. h. die Gläubigen Gal. 3, 26. ſind die Erwählten. Die Auserwählten ſind darum nicht außerhalb der Kirche zu ſuchen. Anm. c. Aus Berufung allein, ohne gläubiges An— nehmen derſelben, kann kein Schluß auf die Erwählung gemacht werden. Matth. 20, 16: viele ſind berufen, aber u. ſ. w. Anm. d. Wer in mutwilligen Sünden dahingeht. ſich nicht zum Evangelium hält, iſt gewiß ausgeſchloſſen. Anm. e. Der äußerliche Schein, ob es einem gut geht in dieſer Welt oder bös, hat hier nichts zu ſagen. Anm. f. Jeder Chriſt ſoll ſich für einen Erwählten halten und ſeiner Erwählung gewiß ſein. Röm. d, 31—39: Ich bin gewiß u. ſ. w. Phil. 1, 6: Ich bin desſelbigen in guter Zuverſicht u. ſ. w. — Darum ſagt Paulus: wie er uns denn erwählt hat Eph. 1, 4. Er hält der Liebe nach jeden für einen Auserwählten, an dem ſich Kennzeichen des Glaubens finden. ſ. S 6 e. Einwand. Anm. g. Chriſten werden oft angefochten. 1. Anfechtung: Ich gehöre nicht zu den Erwähl⸗ ten. — Solche weiſen wir aufs Evangelium. 2. Anſechtung: Bin ich kein Auserwählter, dan— werde ich doch nicht ſelig. Was ja wahr iſt Auch Angefochtenen gegenüber wird man nicht die Wahrheit, z. B. das unfehlbare Vorauswiſſen Got— tes, leugnen. Einem Angefochtenen, der da meint. die Sünde wider den hl. Geiſt begangen zu haben wird man freilich zugeben, daß dieſe Sünde nicht vergeben werden kann, aber man würde ihm ee gen, daß ſeine Gedanken vom Teufel ſind. Einwand 1. Von den Verheißungen, die allgemein ſind und alle Menſchen angehen, könne man unmölich ſchließen, daß man unter die Erwählten gehört. — Aber der Glaube bezieht die evangeliſche Verheißun: auf ſeine Perſon. Einwand 2. Auf einer Vergleichung mit der Beſchreibung der Auserwählten ſoll unſere Gewißheit beruhen! Auf dieſem Wege käme man nie zur Gewiß heit. Einwand 3. Auch die Zeitgläubigen hören das Evangelium. Darum könne man nicht mit Sicherheit auf die Wahl zurückſchließen. Einwand 1. Gott hat nirgends geoffenbart. daß du zu den Erwählten gehörſt. Einwand 5. Paulus habe für ſeine Perſon eine be ſondere Offenbarung gehabt. — Eine verzweifelte Aus— flucht, da Paulus ſagt: mag uns ſcheiden. Röm. 8. 39. Antith. a. Katholiken. Niemand ſoll ſich für einen Erwähl ten halten und ſeiner Erwählung gewiß ſein. b. Unſere Gegner. „Ob ich im ſtrengeren Sinn er— wählt bin, weiß ich nicht.“ Chic. 21. Ihre Gewißhen der Erwählung iſt eine bedingte: wo wir uns an Gor tes Wort halten. Unterſch. 79. Erſt wenn jemand beharrt hat, iſt man gewiß, daß er unter die Er— wählten gehört. L. W. 27, 176—191. c. Calviniſten fordern zwar den Glauben, daß man erwählt ſei, aber es fehlt ein Mittelglied: Woran ſoll ich mich halten?
vol b, printed page 405–406 · scan: bub_gb_YkEUAAAAYAAJ/n0481
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