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Eckhardt's Homiletisches Reallexikon, 1907–1917

A cumulative subject index to seven Missouri Synod periodicals, compiled by E. (Ernest) Eckhardt (1868–1939) and printed at St. Louis between 1907 and 1917. Under each headword it sets numbered theses, and beside each thesis the places where the periodicals had treated it — by volume and page, running twenty years past the last of Der Lutheraner's own registers. Where the archive holds the volume a citation names, the citation below is a link to that page.

The alphabetical run is here in full, Abendmahl through Wunder, assembled from five scans: two archive.org items, a pair from Google Books that closes what had looked like a gap in the middle of the alphabet, and the archive.org tail. With it are the Beichtreden appendix, Eckhardt's own printed Register, and the separate 1913 treatise Die Schule, bound in with the later volumes and kept here under its own heading.

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11 entries under gesesundevangelium.

Geſes und Evangelium

—

Petrus und David ſeien durch ihre Sünde nicht aus dem Glauben gefallen. Geſ. u. Ev. 1, 82;

  • Ges. u. Ev. 1, 82

vol b, printed page 235 · scan: bub_gb_YkEUAAAAYAAJ/n0311

11. glauben können und glauben dürfen verwechſelt

11. glauben können und glauben dürfen verwechſelt. Der Menſch liegt ſo im Verderben, daß er nicht glauben kann. Aber jeder darf glauben, weil das Heil für jeden erworben iſt,

  • Ges. u. Ev. 2, 360–367 margin
  • Jo. 80, 94 margin

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12. —

12. die Gläubigen ſo beſchreibt, wie ſie nicht alle und nicht immer ſind, ſowohl was die Stärke des Glaubens, als auch was das Gefühl und die Frucht-barkeit desſelben betrifft. Nicht jeder Chriſt hat allezeit ſüße Gefühle der Gnade, iſt nicht immer ſo ge— duldig wie Hiob, nicht immer frei von Todesfurcht. Der Chriſt behält ſein Temperament;

  • Ges. u. Ev. 2, 296 margin
  • Ges. u. Ev. 1, 88 margin
  • Ges. u. Ev. 1, 89 margin

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13. —

13. unbekehrte Menſchen beſchreibt, aber nicht ſagt, daß man von Unbekehrten handelt, ſo daß Leute auf den Gedanken kommen, man rede von wahren Chri— ſten,

  • Ges. u. Ev. 1, 82 margin
  • Ges. u. Ev. 1, 83 margin

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14. —

14. die Reue neben den Glauben als eine Miturſache der Vergebung hinſtellt und ſie zu einem andern Zwecke fordert, als den Sünder zuzubereiten. Papiſten. — Dadurch, daß ein Menſch ſeinen Bankerott einſieht, hat er noch nicht verdient, daß ein anderer ſeine Schuld bezahlt;

  • Jo. 80, 88—90 margin
  • Ges. u. Ev. 2, 238 margin
  • Ges. u. Ev. 1, 104 margin
  • Ges. u. Ev. 1, 105 margin

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15. —

15. einen beſtimmten Grad von Reue fordert,

  • Jo. 80, 89 margin
  • Ka. 92, 49 margin
  • Ges. u. Ev. 1, 70 margin
  • Ges. u. Ev. 1, 108 margin

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16. —

16. nur die mit dem Evangelium tröſten will, welche durchs Geſetz Reue haben, nicht aus Furcht vor Gottes Zorn, ſondern aus Liebe zu Gott; dann kommt man nie zum Evangelium;

  • Ges. u. Ev. 2, 225 margin
  • Ges. u. Ev. 1, 92 margin
  • Jo. 80, 85—8 margin

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17. —

17. die Abſolution auf die Reue gründet,

  • Neb. 85, 33 margin
  • Neb. 85, 33. 34 margin

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18. —

18. im Werke der Bekehrung dem Menſchen ein Verdienſt zuſchreibt,

  • Can. 82, 24 margin

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19. —

19. zwiſchen Erweckung und Bekehrung einen falſchen Unterſchied macht, da man ſolche, die bereits an Chriſtum glauben, für bloß Erweckte hält, weil ſie noch nicht beſondere geiſtliche Erſabrungen gemacht haben,

  • Jo. 80, 91—93 margin
  • Ges. u. Ev. 1, 115 margin
  • Ges. u. Ev. 2, 350 margin

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20. —

20. die erſchrockenen Sunder anweiſt, durch Beten und Kämpfen ſich den Gnadenſtand zu erringen, bis * fühlen, daß ſie begnadigt ſind. Sekten. Metho⸗— iſten. Anm. a. Die Pietiſten: Wer bekehrt werden will, muß um die Gnade beten, über die Gnade wachen und Gottes Wort auf die rechte Weiſe betrachten. Freſenius. — Daher auch ihr Irrtum: Wer nicht Tag und Stunde ſeiner Bekehrung angeben könne, ſei kein Chriſt. Geſ. u. Ev. 2, 181. 182. Anm. b. Die Sekten glauben nicht eine völlige Verſöhnung des Menſchen mit Gott, lehren falſch vom Evangelium und vom Glauben. Anm. c. Iſt jemand über ſeine Sünde erſchrocken, ſo gehört ihm ſofort das Evangelium. Paulus weiſt Philippus nicht hin auf das Gebet, ſondern ſpricht:

  • Ges. u. Ev. 2, 181
  • Ges. u. Ev. 2, 182
  • Ges. u. Ev. 1, 65 margin
  • Ges. u. Ev. 2, 118 margin
  • Ges. u. Ev. 2, 125 margin
  • Jo. 80, 71 margin
  • Jo. 80, 71. 72 margin
  • Jo. 80, 71. 72. 74 margin
  • Ges. u. Ev. 1, 75 margin
  • Ges. u. Ev. 1, 76 margin
  • Ges. u. Ev. 2, 134 margin
  • Ges. u. Ev. 2, 126 margin
  • Ges. u. Ev. 2, 127 margin
  • W. 82. 64 margin
  • W. 82. 64. 65 margin
  • Ges. u. Ev. 1, 66 margin
  • Ges. u. Ev. 1, 67 margin

vol b, printed page 235 · scan: bub_gb_YkEUAAAAYAAJ/n0311

A citation shown like this names a volume the archive does not hold — most of Der Lutheraner and Lehre und Wehre past Jahrgang 10, and the five other series Eckhardt indexes, none of which are here. Those references are printed as Eckhardt set them rather than hidden: the reference is the useful thing even when we cannot serve the page. Page images of the Reallexikon itself are not served in this build; the scan note under each entry gives the item and image index in the archive.org copy.