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Eckhardt's Homiletisches Reallexikon, 1907–1917

A cumulative subject index to seven Missouri Synod periodicals, compiled by E. (Ernest) Eckhardt (1868–1939) and printed at St. Louis between 1907 and 1917. Under each headword it sets numbered theses, and beside each thesis the places where the periodicals had treated it — by volume and page, running twenty years past the last of Der Lutheraner's own registers. Where the archive holds the volume a citation names, the citation below is a link to that page.

The alphabetical run is here in full, Abendmahl through Wunder, assembled from five scans: two archive.org items, a pair from Google Books that closes what had looked like a gap in the middle of the alphabet, and the archive.org tail. With it are the Beichtreden appendix, Eckhardt's own printed Register, and the separate 1913 treatise Die Schule, bound in with the later volumes and kept here under its own heading.

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1 entry under gesenundevangelium.

Geſen und Evangelium

—

fürchte. Pſ. 119, 32. Eph. 2, 8—10. — Darum iſt es Vermiſchung von Geſetz und Evangelium, wenn man predigt 1. erſt Glauben, dann Buße. Herrnhuter; 2. erſt Evangelium, dann Geſetz, erſt Gnade, dann Buße. Antinomer. Joh. Agricola. 3. erſt Heiligung, dann Rechtfertigung, 4. erſt Werke, dann Gnade, 5. erſt Verheißung, dann Drohung. Anm. a. Das kann ſchon geſchehen durch die Dispo⸗ ſition der Predigt. Beiſpiele: Der Weg zur Seligkeit beſteht a. im wahren Glauben, b. in rechtſchaffener Buße. Das wahre Chriſtentum iſt a. chriſtlich leben, b. recht glauben. Gute Werke: a. worin ſie beſtehen, b. daß ſie auch im Glauben geſchehen müſſen. Anm. b. In feiner Weiſe geſchieht es, wenn man die Predigt mit einer Drohung ſchließt. Anm. c. Das Evangelium ſetzt das Geſetz voraus, ſonſt kann das Evangelium ſein Amt nicht ausrichten. Cal. Wir können das Evangelium nicht mit Erfolg 1903, 27. predigen, wenn das 1907 nicht vorangegangen iſt. Cal. 91, 12. 13. Mich. 1907, 19. Wie iſt es möglich, ſchon von Vergebung zu reden, wenn keine Sünde da iſt? Jo. 80, 64. 65. Wie kann ich dem die Freudenbotſchaft brin⸗ gen, daß ſeine Schulden bezahlt ſind, wenn er meint, er habe keine Schulden, daß er begnadigt ſei, wenn er meint, er ſei nicht verurteilt? Geſ. u. Ev. 1, 66. Die Starten bedürfen des Arztes nicht. L. W. 16, 232. 233. — Hat das Geſetz ſeine Wirkungen getan, dann kommt das Evan⸗ gelium. Cal. 1901, 27. 28. Anm. d. Wird erſt das Evangelium und dann das Ge⸗ ſetz gepredigt, dann fruchtet weder Geſetz noch Evangelium. 6. Wird Geſetz und Evangelium nicht geſchieden, ſo a. kann man weder Geſetz noch Evangelium verſtehen. ö b. wird beides vernichtet, c. werden die Chriſten ihres Troſtes beraubt, d. wird Chriſtus verdunkelt, fällt alle Heilserkenntnis hin, * f. bleibt man in Blindheit und Irrtum, g. kann man einen Chriſten von einem Heiden nicht un⸗ terſcheiden, h. verliert man alle Gewißheit der Seligkeit, i. wird die Rechtfertigung nicht rein erhalten, k. wird die ganze Heilsordnung umgekehrt, l. wird dem Papſttum Tor und Tür in der Kirche Got⸗ tes aufgetan, m. hat man keinen Verſtand von der chriſtlichen Freiheit, n. wird das Vollbringen guter Werke gehindert,

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...fear. Ps. 119:32. Eph. 2:8-10. -- It is therefore a mixing of Law and Gospel when one preaches 1. faith first, then repentance. The Moravians; 2. Gospel first, then Law, grace first, then repentance. The Antinomians. Johann Agricola. 3. sanctification first, then justification, 4. works first, then grace, 5. promise first, then threat. Note a. This can already happen through the disposition of the sermon. Examples: The way to salvation consists a. in true faith, b. in genuine repentance. True Christianity is a. living a Christian life, b. believing rightly. Good works: a. what they consist of, b. that they must also be done in faith. Note b. It happens in a subtle way when one closes the sermon with a threat. Note c. The Gospel presupposes the Law; otherwise the Gospel cannot carry out its office. Cal. 1903, 27. We cannot preach the Gospel with success if the Law has not gone before it. Cal. 91, 12. 13. Mich. 1907, 19. How is it possible to speak of forgiveness already, when there is no sin present? Jo. 80, 64. 65. How can I bring him the joyful news that his debts are paid, when he thinks he has no debts, that he is pardoned, when he thinks he is not condemned? Ges. u. Ev. 1, 66. The strong have no need of a physician. L. W. 16, 232. 233. -- When the Law has done its work, then the Gospel comes. Cal. 1901, 27. 28. Note d. If the Gospel is preached first and then the Law, then neither Law nor Gospel bears fruit. 6. If Law and Gospel are not distinguished, then a. one can understand neither Law nor Gospel, b. both are destroyed, c. Christians are robbed of their comfort, d. Christ is obscured, e. all knowledge of salvation collapses, f. one remains in blindness and error, g. one cannot distinguish a Christian from a heathen, h. one loses all certainty of salvation, i. justification is not kept pure, k. the whole order of salvation is reversed, l. door and gate in the church of God are thrown open to the papacy, m. one has no understanding of Christian freedom, n. the accomplishing of good works is hindered,

  • Cal. 91, 12
  • Cal. 91, 12. 13
  • Mich. 1907, 19
  • Jo. 80, 64
  • Jo. 80, 64. 65
  • Ges. u. Ev. 1, 66
  • L. W. 16, 232
  • L. W. 16, 232. 233
  • Cal. 1901, 27
  • Cal. 1901, 27. 28
  • Ges. u. Ev. 2, 85 margin
  • Ges. u. Ev. 1, 61 margin
  • Ges. u. Ev. 2, 83 margin
  • Ges. u. Ev. 2, 88–22 margin
  • Ges. u. Ev. 1, 59 margin
  • Can. 82, 24 margin
  • Can. 82, 24. .80 margin
  • Can. 82, 24. .80, 67 margin
  • Jo. 80, 70 margin
  • Jo. 80, 70. 71 margin
  • Ges. u. Ev. 1, 56 margin
  • Ges. u. Ev. 1, 59 margin
  • Ges. u. Ev. 2, 87 margin
  • Ges. u. Ev. 2, 88 margin
  • Jo. 80, 70 margin
  • Jo. 80, 70. 71 margin
  • Ges. u. Ev. 1, 57 margin
  • Ges. u. Ev. 1, 58 margin
  • Ges. u. Ev. 1, 54 margin
  • Ges. u. Ev. 1, 20 margin
  • Walth. Epi. 356 margin
  • O. 77, 52 margin
  • Ges. u. Ev. 1, 32 margin
  • Süd. 1900, 33 margin
  • Ges. u. Ev. 1, 32 margin
  • Mit. 97, 27 margin
  • Süd. 1900, 34 margin
  • Süd. 1900, 34. 35 margin
  • Jo. 80, 41 margin
  • Jo. 80, 43 margin
  • Walth. Epi. 367 margin
  • Jo. 80, 42 margin
  • Jo. 80, 42. 43 margin
  • Can. 1900, 15 margin
  • Süd. 82, 45 margin
  • Baier 3, 1904, 62. 396.

vol b, printed page 238 · scan: bub_gb_YkEUAAAAYAAJ/n0314

A citation shown like this names a volume the archive does not hold — most of Der Lutheraner and Lehre und Wehre past Jahrgang 10, and the five other series Eckhardt indexes, none of which are here. Those references are printed as Eckhardt set them rather than hidden: the reference is the useful thing even when we cannot serve the page. Page images of the Reallexikon itself are not served in this build; the scan note under each entry gives the item and image index in the archive.org copy.