2.
Die geiſtlichen Güͤter
2. Die geiſtlichen Güͤter. Geiſtliche Güter ſind z. B. Lergebung. Gnade, Gerechtigkeit Chriſti, Friede, Be— ſtändigkeit im Glauben.
Anm. a. Die geiſtlichen und himmliſchen Güter ſind die Hauptſache. Die irdiſchen ſind gegen die himmliſchen nichts zu achten. Phil. 3, 8: Kot. Lied 219, 10. 375, 10.
Anm. b. Eins der höchſten Güter auf Erden iſt Got— tes Wort. Pſ. 119, 72: lieber denn viel tauſend Stück Gold und Silber. 19, 11: ſüßer denn Honig und Ho— nigſeim. 119, 127. — Alle andern Güter haben ihren höchſten Wert darin, daß ſie dem Lauf des Wortes die.. nen.
Anm. c. Wie hat uns Gott mit ſeinem Wort vor vielen reichlich geſegnet! 5 Moſ. 33, 29: Iſrael, wer iſt dir gleich?
Anm. d. Die himmliſchen Güter ſind uns verheißen. Unier Glaube hält ſich an die Verheißung der himmli ſchen Güter.
Anm. e. Wie haben wir die geiſtlichen und himmliſchen Güter ſo oft veruntreut, verwahrloſt, geringge— ſchätt! Lied 242. 9: ſo lang und ſchändlich umgebracht.
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2. **The spiritual goods.** Spiritual goods are, for example, forgiveness, grace, the righteousness of Christ, peace, steadfastness in faith.
Note a. The spiritual and heavenly goods are the main thing. The earthly are to be counted as nothing compared to the heavenly. Phil. 3, 8: refuse. Hymn 219, 10. 375, 10.
Note b. One of the highest goods on earth is God's Word. Ps. 119, 72: better than thousands of pieces of gold and silver. 19, 11 [10]: sweeter than honey and the honeycomb. 119, 127. — All other goods have their highest value in that they serve the course of the Word.
Note c. How richly God has blessed us with his Word above many others! Deut. 33, 29: Israel, who is like you?
Note d. The heavenly goods are promised to us. Our faith holds fast to the promise of the heavenly goods.
Note e. How often we have embezzled, neglected, and undervalued the spiritual and heavenly goods! Hymn 242, 9: so long and shamefully wasted.
- Lied 219, 10
- Lied 219, 10. 375, 10
- Lied 242
- Lied 242. 9
- Süd. 95, 78
margin
- Süd. 1903. 25
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- Neb. 89, 29
margin
- Neb. 89, 29. 30
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- Ma. 16. 198
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- Ma. 10, 232
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- Ma. g9, 233.
vol b, printed page
447 · scan: bub_gb_YkEUAAAAYAAJ/n0523
3.
Die irdiſchen Güter
3. Die irdiſchen Güter. Irdiſche Güter im weiten Sinn ſind alle Dinge, die Gott geſchaffen hat. 1. Artilel: und alle Güter. 3. B.: Kinder ſind eine Gabe Gottes, fromm Gemahl, Leib und Leben, Verſtand. Schönheit, Geiundheit. Eſſen. Trinken n. ſ. w.
Anm. a. Alle irdiſchen Güter preiſen Gottes Macht. Weisheit, Güte.
Anm. b. Im engeren Sinn verſteht man unter irdiſchen Gütern Geld und Gut.
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3. **The earthly goods.** Earthly goods in the broad sense are all things that God has created. First Article: “and all goods.” For example: children are a gift of God, a devout spouse, body and life, understanding, beauty, health, food, drink, etc.
Note a. All earthly goods proclaim the praise of God's power, wisdom, and goodness.
Note b. In the narrower sense one understands by earthly goods money and property.
- Neb. 89, 22
margin
- Neb. 89, 22. 23
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- W. 98, 11
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- Min. 95, 13
margin
- Min. 95, 13. 4
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- Neb. 89, 24
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- Neb. 89, 24. 25
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- Süd. 95, 78
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vol b, printed page
447 · scan: bub_gb_YkEUAAAAYAAJ/n0523
4.
Eigentümer aller irdiſchen Güter iſt Gott
4. Eigentümer aller irdiſchen Güter iſt Gott. Pſ. 50. 12: Der Erdboden iſt mein und alles, was darinnen iſt. 50, 10: alle Tiere im Walde ſind mein. 2 Moſ. 19, 5: Die ganze Erde iſt mein. 1 Moſ. 14, 19: Gott, der Himmel und Erde beſitzt. 5 Moſ. 10. 14: Himmel und Erde und alles, was drinnen iſt, iſt des Herrn. 2 Moſ. 8, 22: daß du inne werdeſt, daß ich der Herr bin auf
Erden allenthalben. Pſ. 24, 1: Die Erde iſt des Herrn Hag. 2, 9: Mein iſt beide, Silber und Gold. Ap. 24: Herr Himmels und der Erden. Matth. 20. 15½ Habe ich nicht Macht zu tun, was ich will, mit dem Menen?
Anm. a. Wem verdankt die Welt mit ihren Güten ihre Entſtehung? Hiob 12, 7—9: Frage doch das Vieh. das wird dichs lehren. Pf. 102, 26. Wer hat alle ter bis heute erhalten? Pſ. 101. 27—30.
Anm. b. Die Gläubigen haben die Güter je und ? Gott zugeſchrieben, z. B. Jakob 1 Moſ. 32. 10. Hich 1. 21.
Anm. c. Gott bleibt Eigentümer, auch wenn die Güter unter die Menſchen austeilt. Unſer Eigen— tum gehört Gott. Lied 375, 3: Gut und Blut, Leh. Seel und Leben iſt nicht mein.
Anm. d. Wir ſind nur Haushalter und Vei walter der irdiſchen Güter. 1 Petr. 4. 10: Haushalter der mancherlei Gnade Gottes.
Anm. e. Die meiſten Menſchen ſehen ihre Gütez als ihr Eigentum an, mit dem ſie machen könnten, was ſe wollen, ohne daß Gott danach fragt.
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4. **The owner of all earthly goods is God.** Ps. 50, 12: the earth is mine, and everything in it. 50, 10: all the beasts in the forest are mine. Exod. 19, 5: the whole earth is mine. Gen. 14, 19: God, who possesses heaven and earth. Deut. 10, 14: heaven and earth and everything in it belong to the Lord. Exod. 9, 29 [sic]: that you may know that I am the Lord everywhere on the earth. Ps. 24, 1: the earth is the Lord's. Hag. 2, 8: mine is the silver, and mine the gold. Acts 17, 24: Lord of heaven and earth. Matt. 20, 15: have I not the right to do what I wish with what is mine?
Note a. To whom does the world with its goods owe its origin? Job 12, 7–9: but ask the beasts, and they will teach you. Ps. 102, 26. Who has preserved everything until this day? Ps. 104, 27–30.
Note b. Believers have again and again ascribed their goods to God — for example, Jacob, Gen. 32, 10; Job 1, 21.
Note c. God remains the owner even when he distributes the goods among men. Our property belongs to God. Hymn 375, 3: goods and blood, body, soul, and life are not mine.
Note d. We are only stewards and administrators of earthly goods. 1 Pet. 4, 10: stewards of the manifold grace of God.
Note e. Most people regard their goods as their own property, with which they could do as they please, without God's asking after it.
- Min. 98. 15
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- Min. 98. 15. 16
margin
- W. 98, 12
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- W. 98, 12. 13
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- Lied 375, 3
- Min. 98, 13—15
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- Min. 98. 17
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- Min. 98. 17. 18
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- Mit. 1900. 18
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- Luth. 51, 30
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- Min. 98. 25
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- W. 98, 19
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- W. 98, 19. 20
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- Luth. 63, 147
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- Ma. 10, 229
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- Walth. Ev. 265
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- Süd. 1903, 71
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- Theol. 3. 115
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- Min. 98, 13
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vol b, printed page
447–448 · scan: bub_gb_YkEUAAAAYAAJ/n0523
5.
Gott hat die Erde den Menſchenkindern gregeben
5. Gott hat die Erde den Menſchenkindern gregeben. Pſ. 115, 16. 1 Moſ. 1, 28: füllet die Erde und mackt ſie euch untertan. Ja. er teilt einem jeglichen Menſchen das Seine zu.
Anm. a. Der Menſch darf irdiſche Güter. Eigentum beſitzen, ſo viel ihm Gott gibt. Das iſt weiſe
Ordnung Gottes. Mit. 1901, 38. Es iſt nicht ſo, daß die Chriſten alle Güter weggeben müßten.
Anm. b. Mit dem 7. Gebot hat Gott das Eigentunsrecht geſichert.
Anm. c. Üͤber ſein Eigentum darf jeder frei ver— ſügen vor Menſchen, wie er will. Matth. 20, 15. Er darf es zu ſchützen ſuchen durch allerlei erlaubte Mitel, z. B. Obrigkeit. Verſicherung.
Anm. d. Von Gütergemeinſchaft wollen wir nichts wiſſen.
Antith. 1. Buddhiſten, Katholiken. Es ſei ein beſon— ders heiliger Stand, kein Eigentum zu beſitzeen. Mönche.
2. Kommuniſten. Die Welt mit ihren Gütern ſei für alle. Eigentum ſei Diebſtahl.
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5. **God has given the earth to the children of men.** Ps. 115, 16. Gen. 1, 28: fill the earth and subdue it. Yes, he allots to each person what is his.
Note a. Man may possess earthly goods, property, as much as God gives him. This is God's wise ordering. Mit. 1901, 38. It is not the case that Christians must give away all their goods.
Note b. With the Seventh Commandment God has secured the right of property.
Note c. Before men, everyone may freely dispose of his own property as he wishes. Matt. 20, 15. He may seek to protect it by all sorts of permissible means, e.g., civil government, insurance.
Note d. We will have nothing to do with community of goods.
Antithesis. 1. Buddhists, Catholics: it is said to be a specially holy state to possess no property. Monks.
2. Communists: the world with its goods is said to belong to all; property is theft.
- Mit. 1901, 38
- W. 98, 14
margin
- W. 98, 14. 15
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- Theol. 3, 439
margin
- R. Pi. 1, 174
margin
- Mit. 1900, 17
margin
- Mit. 1900, 17. 18
margin
- Trak. 3
margin
- Trak. 3, 4
margin
- Mezg. 55
margin
- W. 98, 22
margin
- Ruh. 615
margin
- Ruh. 615. 616
margin
- W. 98, 19
margin
- Min. 98, 29
margin
- Ruh. 616
margin
- Theol. 3, 140—442
margin
- Theol. 3, 140—442. 445
margin
- Theol. 3, 140—442. 445. 446
margin
- W. 98, 19
margin
- Min. 98, 29
margin
- Min. 98. 28
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- Min. 98. 28. 29
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- Trak. 29
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- Wis. Syn. 87, 50
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- Ruh. 615
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- Ruh. 615. 616
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vol b, printed page
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6.
—
6. Gott teilt die Güter nicht unmittelbar nnter die Menſchen auns, wie er wohl könnte. ſondern mittelbar durch Arbeit. 1 Moſ. 3, 19: Im Schweiße deines An— geſichts. 23: das Feld bebauete. Pſ. 101, 23.
Anm. a. Wollen wir die reichen Schätze, die die Erde hervorbringt, haben. ſo müſſen wir arbeiten. Spr. 10, 4: Läſſige Hand macht arm, aber der Fleißigen Hand
Wo man arbeitet, da iſt macht reich. 12, 27. 14, 23:
genug. Sir. 20, 30. — Wer nicht arbeiten will, ſoll auch nicht eſſen.
Anm. b. Die Arbeit an ſich freilich tut es nicht. Gott
Die Arbeit iſt nur das muß jeinen Segen dazu E*
Mittel. Spr. 10, 22: Der Segen des Herrn macht reich ohne Mühe. Pf. 12⁷ „1: Wo der Herr nicht das Haus bauet u. ſ. w. Lied 323. 304, 9 Arbeit iſt nicht die QOuelle des Reichtums. ſ. Arbeit 176.
Anm. c. Darum ſchreibe niemand ſeine Güter ſeinem Fleiß. Klugheit, Geſchicklichkeit oder dem Zufall zu.
Anm. e. Andere Weiſen, in den Beſitz von irdiſchen Gütern zu kommen, ſind Erbſchaft und Geſchenk. 1 Moſ. 27, 8. Epr. 19, 11.
7. Gott teilt die irdiſchen Güter verſchieden aus, nachdem er will. 1 Sam. 2. 7: Der Herr macht arm und macht reich. Spr. 22. 2: Reiche und Arme müſſen untereinander ſein: der Herr hat ſie alle gemacht. 1 Moſ. 31. 9: Gott hat die Güter enres Vaters ihm entwandt und ſie mir gegeben. Der reiche Mann und Lazarus. — Dieſe Ordnung wird niemand umſtoßen.
Anm. a. Viele halten Gütergleichheit für der Menſchen Glück. Daß es Reiche und Arme gebe, ſei ein Zuſtand der Ungerechtigkeit. — Aber Gütergleichheit iſt unausführbar. Wenn heute alles gleich geteilt würde, mie lange würde es bleiben? Wenn alle gleich ſind, wer
Gleichheit gibt es nicht unter den wollte Diener ſein?
Tieren, unter den Sternen, noch ſonſtwo.
Anm. b. Jeder ſoll zufrieden ſein mit den Gütern, die Gott ihm gegeben. 1 Tim. 6, 6: Es iſt ein großer Gewinn u. ſ. w. Phil. 4. 11: Ich habe gelernt, mir genügen zu laſſen. 12: ſatt ſein und hungern. Unzufriedene machen ſich ſelbſt viele Schmerzen. Min. 1900. 21. Geſchichte: Ein zufriedener Armer. Luth.
Anm. e. Veides, Armut und Reichtum, hat ſeine beſonderen Vorzüge, aber auch beſondere Gefahren.
1. Gefahren und Segen der Armut ſ. Arme,
Seite 205. Armut iſt eine Probe unſeres Glau⸗
bens an Gottes Verſorgung. Ma. 19. 83. 84.
2. Der Segen des Reichtunis: Gottſelige Reiche
können mit ihren Gütern viel Segen ſtiften. Dazu
will Gott ſie brauchen. Luth. 43. 138. 37, 83.
3. Die Gefahren des Reichtums: Reiche ſtehen in
Gefahr, ſtolz zu werden, die Armen zu verachten, ihr
Herz an das Irdiſche zu hängen, zu verleugnen und
ſagen: Wer iſt der Herr? Spr. 30, 9. 1 Tim.
6. 9: fallen in Verſuchung und Stricke. Matth. 19,
24: Es iſt leichter, daß ein Kamel durch ein Nadel⸗
öhr gehe. Reichtum iſt Baggage, Impedimenta.
Dall. 187. — Reichen Leuten wird gewöhnlich das
Geben ſchwer. Selten, daß einmal ein 2 * Lu⸗;
theraner ein großartiges Geſchenk macht. 98,
30. 31. 37. Mich. 92, 36.
Anm. d. Wenn Gott uns viel irdiſche Güter gibt,
ſollen wir uns nicht weigern, anzunehmen, wenn Gen.
uns die Güter nimmt, nicht murren.
Anm. e. Weder der Beſitz noch der Mangel irdiſcher
Güter ſchließt an ſich vom Himmel aus. Arme werder
ſelig, wie z. B. Lazarus. Andere waren reich und
fromm, z. B. Hiob Can. 1904, 10. 11. Die Sunamitm
2 Kön. 4, 8. Jo. 1906, 32. 33. Zachäus Walth. Er
394. Abraham. O. 1901, 17.
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6. **God does not distribute goods to men directly, as he certainly could, but indirectly, through labor.** Gen. 3, 19: in the sweat of your face. 23: to till the ground. Ps. 104, 23.
Note a. If we want to have the rich treasures that the earth brings forth, we must work. Prov. 10, 4: a slack hand makes poor, but the hand of the diligent makes rich. 12, 27. 14, 23: where there is labor, there is abundance. Sir. 20, 30 [sic]. — Whoever will not work shall not eat either.
Note b. Labor by itself, of course, does not accomplish it. God must add his blessing to it. Labor is only the means. Prov. 10, 22: the blessing of the Lord makes rich without toil. Ps. 127, 1: except the Lord build the house, etc. Hymn 323, 304, 9. Labor is not the source of wealth; see Labor, 176.
Note c. Therefore let no one ascribe his goods to his own diligence, cleverness, skill, or to chance.
Note e. Other ways of coming into possession of earthly goods are inheritance and gift. Gen. 27, 8 [sic]. Prov. 19, 11 [14].
7. **God distributes earthly goods unequally, according to his will.** 1 Sam. 2, 7: the Lord makes poor and makes rich. Prov. 22, 2: rich and poor must live together; the Lord has made them all. Gen. 31, 9: God has taken away your father's goods and given them to me. The rich man and Lazarus. — This order no one will overturn.
Note a. Many consider equality of goods to be the happiness of mankind. That there are rich and poor is said to be a condition of injustice. — But equality of goods is unworkable. If everything were divided equally today, how long would it remain so? If all were equal, who would want to be a servant? There is no equality among the animals, among the stars, or anywhere else.
Note b. Everyone should be content with the goods God has given him. 1 Tim. 6, 6: godliness with contentment is great gain, etc. Phil. 4, 11: I have learned to be content. 12: to be full and to be hungry. The discontented cause themselves much pain. Min. 1900, 21. Story: a contented poor man. Luth.
Note c. Both poverty and riches have their own particular advantages, but also their own particular dangers.
1. On the dangers and blessings of poverty, see Poor, page 205. Poverty is a test of our faith in God's providing. Ma. 19, 83. 84.
2. The blessing of riches: godly rich people can, with their goods, bring about much blessing. God wants to use them for this. Luth. 43, 138. 37, 83.
3. The dangers of riches: the rich are in danger of becoming proud, of despising the poor, of hanging their heart on earthly things, of denying God and saying, who is the Lord? Prov. 30, 9. 1 Tim. 6, 9: fall into temptation and a snare. Matt. 19, 24: it is easier for a camel to go through the eye of a needle. Riches are baggage, impedimenta. Dall. 187. — Giving is usually difficult for rich people. It is rare that a Lutheran ever makes a truly great gift. 98, 30. 31. 37. Mich. 92, 36.
Note d. When God gives us many earthly goods, we should not refuse to accept them; when he takes the goods from us, we should not grumble.
Note e. Neither the possession nor the lack of earthly goods in itself excludes one from heaven. The poor are saved, as for example Lazarus. Others were rich and godly, as for example Job. Can. 1904, 10. 11. The Shunammite woman. 2 Kings 4, 8. Jo. 1906, 32. 33. Zacchaeus. Walth. Ev. 394. Abraham. O. 1901, 17.
- Spr. 10, 4
- Min. 98, 19
margin
- Min. 98, 19. 20
margin
- Min. 98, 20
margin
- Min. 98, 20. 21
margin
- Spr. 10, 22
- Lied 323
- Lied 323. 304, 9
- Spr. 22. 2
- Min. 1900. 21
- Ma. 19. 83
- Ma. 19. 83. 84
- Ma. 19. 83. 84.
2
- Luth. 43. 138
- Luth. 43. 138. 37, 83
- Luth. 43. 138. 37, 83.
3
- Spr. 30, 9
- Spr. 30, 9. 1
- Dall. 187
- Mich. 92, 36
- Ma. 175
margin
- Min. 98, 25
margin
- Mezg. 30
margin
- W. 58, 18
margin
- W. 58, 18. 76
margin
- Neb. 89, 29
margin
- Mit. 1900. 17
margin
- Trak. 8—13
margin
- Mezg. 55
margin
- Ruh. 618
margin
- Walth. Ev. 26
margin
- W. 98, 18
margin
- W. 98, 18. 19
margin
- Min. 98, 29
margin
- Ruh. 616
margin
- Süd. 1903, 20
margin
- Süd. 1903, 20. 21
margin
- W. 98. 27
margin
- Ma. 9, 197
margin
- Ma. 9, 197. 198
margin
- Mag. 3, 96
margin
- Luth. 62. 112
margin
- Mag. 3
margin
- Mag. 3., 95
margin
- Stöckh. A. T. 372
margin
- Mag. 3
margin
- Ma. 23. 222
margin
- Walth. Ev. 265
margin
- Walth. Ev. 265. 393
margin
- Walth. Ev. 265. 393. 391
margin
- Ma. 9, 199
margin
- Stöckh. A. T. 372
margin
- Mit. 1900, 37
margin
- Mit. 1900, 37. 38
margin
- Süd. 1903, 23
margin
- Or. 1901. 51
margin
- Theol. 3. 115
margin
- Can. 1904, 10
- Can. 1904, 10. 11
- Jo. 1906, 32
- Jo. 1906, 32. 33
- O. 1901, 17
- Mit. 1901, 29
margin
- Mit. 1901, 29. 30
margin
- Luth. 37, 83
margin
- Süd. 1903,
vol b, printed page
448–450 · scan: bub_gb_YkEUAAAAYAAJ/n0524
8.
Der Erwerb der irdiſchen Güter
8. Der Erwerb der irdiſchen Güter. Beim Erwerb der
irdiſchen Güter ſollen wir ein gutes Gewiſſen bewahren.
Wir ſollen
a. ehrliche Mittel gebrauchen;
Make money! Iow it out of the in the
50¹⁰
hape of corn, turn the feed into pork, ete.
Make
it, but do not simplyn vget“ it.
b. uns vor unredlichem Gewinn hüten:
I. nicht in einem ſündlichen Beruf ſtehen.
2. unſer Gut nicht mehren
mit fremdem Gut durch Spekulation, Börſenſpiel,
betrügeriſche Geſchäftsmethoden, Unehrlichkeit u. ſ. w.
Hab. 2. 4. Wehe dem u. ſ. w.,
3. die Güter, die Gott dem Nächſten gegeben hat. nicht begehren und nehmen. Das 7. und 9. Gebot. Die Neigung nach des Nächſten Gut ſteckt in aller Herzen. Jeſ. 5, 8: ein Haus an das andere ziehen.
Anma. Wir ſollen nicht das Unſere ſuchen. Ein
jeglicher ſehe nicht auf das Seine.
Anm. b. Unrecht Gut gedeiht nicht. Es geht ſolchen
Leuten oft, wie einem der eine Erbſchaft bekommen
hatte, die ſchnell verſchwendet war Luth. 62. 176. Wie
gewonnen, ſo zerronnen;
c. nicht reich werden wollen und nach eir⸗
diſchem Gut trachten. Denn
1. wer viel irdiſche Güter hat, hat viel Verant wortung. Welchem viel gegeben iſt, von dem wird man viel fordern;
2. irdiſche Güter können nicht glücklich machen. Was hat der Kranke von ſeinen Gütern? — Die Eitelkeit des Lebens hat nur ſo lange Reiz. wie man ſie nicht beſitzt. Bismarck;
3. das Trachten nach irdiſchen Gütern iſt die Quelle vieler Sünden. Um das eigene Ich zu be— friedigen, wird alles andere unter die Füße ge— treten. Luth. 60, 179. 180. Selbſtſucht, Habſucht nimmt auf das Wohl des Nächſten keine Rückſicht und ſucht ſeinen eigenen Nutzen mit des Nächſten Schaden. Truſt. Min. 1900, 18. 19. 25. übertretung aller Gebote. Dall. 231::
4. wer nach Reichtum trachtet, bekommt nie ge— ung. Pred. 5, 9: Wer Geld liebt, wird Gelds nim— mer ſatt. Syr. 13, 25: Der Gottloſen Bauch hat nimmer genug, ſelbſt wenn er auch keine Kinder mehr zu verſorgen hat. Pred. 4, 8:
5. im Tode muß man alles zurücklaſſen. 1 Tim.
6. 7: wir werden auch nichts hinausbringen. Lied
375, 2: nackend werd ich auch hinziehen. Hiob 27,
19. — Ein ausgeladenes Schiff. Weß wirds ſein,
das du bereitet haſt? — Iſt es wirklich der Mühe
wert, ſich ſo um die irdiſchen Güter zu ſchinden, die
man nur auf kurze Zeit beſitzt? Süd. 1903, 32;
6. die Sorge des Reichtums erſtickt allen guten
Samen im Herzen, daß er keine Frucht bringt. Luk.
S. 7. 14. Was kann Gottes Wort in einem Her—
zen, voll vom Irdiſchen, ausrichten?
7. das Ende iſt Verderben und Verdanmmnis. 1
Tim. 6, 9. Lied 133, 4: O weh demſelben. —
Welches hat etliche gelüſtet. Min. 1900, 24.
Anm. a. Wie jagen und rennen die Menſchen nach dem Dollar! Lied 285, 4. Es iſt nicht wahr, daß Geld die Welt regiert, aber dennoch dreht ſich alles ums Geld. W. 98, 10. Die meiſten ſtreben nach möglichſt leichtem und großem Gewinn Luth. 60, 179. Mich. 8, 31. 35. wollen ſich das Leben ſo angenehm wie mög— lich machen Luth. 60, 180, ſuchen ihr Glück im Irdiſchen. Min. 98, 11. 12. — Oft ſtraft ſie Gott dann auch, daß er ihnen immer mehr gibt. Min. 1903, 27. 28.
Anm. b. Iſt es nicht Torheit, nach irdiſchen Gütern zu trachten: Die Menſchen werden ihres Reichtums nie froh, verlieren darüber die himmliſchen Güter und ſtür— zen in Verdammnis.
Anm. c. Die Chriſten ſehen das Rennen und Jagen und ſtehen in großer Gefahr, hineingezogen zu werden:
d. über dem Irdiſchen das Himmliſche nicht vergeſſen. Durch das Irdiſche ſollen wir uns nicht abhalten laſſen vom Hören und Leſen des Wor— tes Gottes. Was hülfe es dem Menſchen, ſo er die ganze Welt gewönne und nähme Schaden an ſeiner Seele? Mark. 8, 36.
Anm. a. Die geiſtlichen Güter ſollen wir als die höch— ſten anſehen. Erſt die Seele, dann der Leib. Matth. . 33: Trachtet am erſten nach dem Reiche Gottes. — Wir ſollen uns nicht Schätze ſammeln auf Erden, ſon— dern im Himmel. Matth. 6, 19. 20. Ma. 10, 127. 128. Beiſpiel: die Auswanderer. Jo. 1901. 35.
Anm. b. Der wahre Chriſt opfert gern das Leibliche dem Geiſtlichen. Er verliert lieber etwas im Irdiſchen an Geld. Zeit. Ruhe und Bequemlichkeit, wenn er nur das Himmliſche gewinnt. Und wie wohl tut er daran!
Anm. c. Der wahre Reichtum iſt reich ſein an aller Lehre und Erkenntnis, reich an Glaube und Liebe, reich in Gott.
9. Der Beſitz der irdiſchen Güter. Wir ſollen
a. die irdiſchen Güter beſitzen, als be⸗— fjäßen wir ſie nicht. 1 Kor. 7, 29—31. Pilzrime. Hebr. 13, 11. Wir haben hier keine bleibende Stadt. 10. 31. Lied 278. 1:
b. bereit ſein zu jeder Zeit, wenn Gott
will, um Chriſti willen, alles zu ve— laſſſeen. Moſes. Hebr. 11, 25. 26: er verließ die Schätze Agyptens. Jo. 1900, 23—25. Petrus und di. andern Jünger. Luk. 5, 11: ſie verließen alles. Mattd 19. 27—30. Lied 158, 4.
Anm. Wer die irdiſchen Güter beſitzt, als beſäße 4 ſie nicht. wird zur Zeit der Verfolgung, wo er vieles im Stich laſſen muß, oder in Unglück, wenn Gott ihm der Güter nimmt, oder wenn man aus der Loge treten und ſein einbezahltes Geld verlieren ſoll, nicht trauern wie de andern, die keine Hoffnung haben. Hiob 1, 21. Lich 375, 35
c. unſer Herznicht daran hängen. 62, 1: Fällt euch Reichtum zu, ſo hängt euer Herz nich daran. Der reiche Menſch Luk. 12, 16—20: Liede Seele, du haſt einen großen Vorrat u. ſ. w. Ma. 10. 267. Der reiche Jüngling. Stöckh. N. T. 217. — Un ein köſtliches Halsband zu beſitzen, ging eine Frau zehr Monate lang ins Kloſter, um daheim das Geld für da Halsband zu ſparen. Luth. 60, 186.
Anm. a. Reichtum beſitzen und Reichtum lieben zweierlei.
Anm. b. Von Natur kann der Menſch nicht anders als ſein Herz ans Irdiſche hängen. Das Herz iſt nich— neutral. Es muß etwas lieben.
Anm. c. Wir ſollen uns hüten
1. vor Mammonsdienſt. Mammonsdiener ſind
Götzendiener. Ma. 17, 181. 182. 9, 284;
2. vor Geiz. W. 98. 23—-25;
3. vor irdiſcher Geſinnung. Phil. 3. 19: die nn
diſch geſinnt ſind. Irdiſch Geſinnte, die die irdiſche
Güter für die Hauptſache anſehen und ſich um de—
himmliſchen nicht kümmern, um des Irdiſchen willen
das Himmliſche preisgeben, können in Chriſti Renr
nicht ſein. Eſau, ein Bild der irdiſch Geſinnten.
Stöckh. A. T. 36.
Anm. d. Hütet euch, daß eure Herzen nicht beſchwerret werden und komme dieſer Tag ſchnell über euch. Lus 21. 34. Wer auf dem Dache iſt, ſteige nicht hernieder etwas aus ſeinem Hauſe zu holen. Matth. 24. 17. Wer an jenem Tage am Irdiſchen hängt, iſt verloren. Wer ſein Leben findet, der wird es verlieren. 10, 39. Lut 17. 33. Lied 280, 6.
Anm. e. Viele ſtellen die irdiſchen Güter zwiſchen ſi und ihren Gott als Scheidewand, daß ſie Gott nicht mehr ſehen und ſehen wollen. Ich habe fünf Joch Oa ſen gelauft. Luk. 14, 19.
Anm. f. Irdiſch Geſinnten iſt Religion zuwider Lum
55. — Der Tod kommt ihnen viel zu früh und trifft ſe gänzlich unvorbereitet. Ma. 10, 269. 270. Küg. 693
Anm. g. Wir ſollen uns die Güter nicht zu einen Fallſtrick werden laſſen. — Daran ſind nicht die Gme ſchuld, ſondern unſer böſes Herz.
Geſinnung hüten. Wer ſich dem Herrn widmet, ver—
zichtet von vornherein auf den Gewinn irdiſcher Güter. Anm. i. Wie wird man von der irdiſchen Geſinnung
frei? Wenn man Chriſtum anſieht in ſeiner großen
Armut am Kreuz. Wer die himmliſchen Güter im Glau—
ben ergriffen hat, wird nicht mehr an den irdiſchen hän⸗
gen. Luk. 12. 34: Wo euer Schatz iſt, da wird auch euer
Herz ſein. Jo. 85, 45. Wer ſeiner Seligkeit gewiß
jit, wird auch das Irdiſche ſo gebrauchen, daß er ewigen
Nutzen hat. Jo. 85, 46—48. Süd. 88, 77.
Anm. k. Wollen wir die Herzen von dem Irdiſchen
losreißen, ſo müſſen wir ihnen etwas beſſeres dafür ge—
ben. Das geſchieht nicht durchs Geſetz, ſondern durchs
Evangelium. W. 98, 30.
Anm. l. Der Glaube iſt der Sieg, der die Welt über—
wunden hat. 1 Joh. 5, 4. Da heißt es Lied 259, 6.
2.51. 5. 285, 1. 121. 6. 271, 1.
10. Der Mißbrauch der irdiſchen Güter.
Wir ſollen
Wottes Gaben nicht mißbrauchen
1. zur Verſchwendung, um den großen Herrn und
die große Dame zu ſpielen,
2. um den ſündlichen Lüſten und Begierden des
Fleiſches zu fröhnen, Freſſen. Saufen. . Der Bauch
ihr Gott. Der verlorene Sohn;
3. um gute, bequeme Tage in dieſer Welt zu füh—
ren und zwar ſo, daß wir alles für uns und un⸗
ſere Familie verwenden und Lazarus darben laſſen;
4. zum Geiz.
Anm. a. Wer ſeine Güter nicht anwendet zu Gottes
Ehre und Dienſt des Nächſten, der mißbraucht ſie.
Anm. b. Als Haushalter
1. können wir die Güter nicht verwenden, wie
wir wollen, ſondern ſollen ſie nach Gottes Willen
und ſeinen Inſtruktionen verwalten;
2. müſſen wir einſt Rechenſchaft ablegen über un⸗
ſere Verwaltung. Tue Rechnung von deinem Haus⸗
halt. Was haſt du mit dem Geld getan? Matth.
25, 19.
Anm. c. Wie töricht iſt es, wenn Menſchen ihre Gü—
ter alsiher Eigentum anſehen! Jer. 9, 23. 24.
Anm. d. Wer im Geringſten nicht treu iſt, wird auch
im Großen nicht treu ſein. Luk. 16, 10. 11. Wer mit
gold und Gut gewiſſenlos hantiert, beweiſt damit, daß
'r auch die himmliſchen Güter nichts achtet.
Anm. e. Wer ſeine Güter mißbraucht, häuft damit
Schuld auf Schuld. Sie werden ein Fluch für den, der
ſie mißbraucht und für ſeine Mitmenſchen. Ein ſchari—
geſchliffenes Meſſer in der Hand eines böſen Buben. Anm. f. Welchen Jammer und Unheil richtet der
Mißbrauch des Geldes in der Welt an: Löhne werden
verkürzt, Arme ausgeſogen, Richter beſtochen. Amter ge—
kauft u. ſ. w.
Anm. g. Welch einen Fluch hat der Mißbrauch de:
Güter gebracht über Säufer, Geizhälſe u. ſ. w. Jei. 5,
8—16.
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8. **The acquisition of earthly goods.** In acquiring earthly goods we should preserve a good conscience. We should
a. use honest means;
Make money! Get it out of the ground in the shape of corn, turn the feed into pork, etc. Make it, but do not simply “get” it.
b. guard ourselves against dishonest gain:
1. not engage in a sinful occupation,
2. not increase our own goods with another's goods through speculation, playing the stock market, fraudulent business methods, dishonesty, etc. Hab. 2, [6]: woe to him, etc.,
3. not covet and take the goods that God has given our neighbor. The Seventh and Ninth Commandments. The inclination toward our neighbor's goods lies in every heart. Isa. 5, 8: joining house to house.
Note a. We should not seek our own. Let no one look only to his own things.
Note b. Ill-gotten goods do not prosper. It often goes with such people as with one who received an inheritance that was quickly squandered. Luth. 62, 176. Easy come, easy go;
c. not wish to become rich and strive after earthly goods. For
1. whoever has many earthly goods has much responsibility. Of him to whom much is given, much will be required;
2. earthly goods cannot make one happy. What good are his goods to a sick man? — The vanity of life has its charm only so long as one does not possess it. Bismarck;
3. the striving after earthly goods is the source of many sins. To satisfy the self, everything else is trampled underfoot. Luth. 60, 179. 180. Selfishness and greed have no regard for the welfare of the neighbor and seek their own advantage at the neighbor's expense. Trust [monopoly]. Min. 1900, 18. 19. 25. A transgression of all the commandments. Dall. 231;
4. whoever strives after riches never gets enough. Eccl. 5, 10: whoever loves money will never be satisfied with money. Sir. 13, 25 [sic]: the belly of the wicked is never satisfied, even when he no longer has children to provide for. Eccl. 4, 8;
5. in death one must leave everything behind. 1 Tim. 6, 7: we shall carry nothing out either. Hymn 375, 2: naked shall I also depart. Job 27, 19. — An unloaded ship. Whose shall those things be which you have provided? — Is it really worth the trouble to toil so for earthly goods, which one possesses only for a short time? Süd. 1903, 32;
6. the care of riches chokes every good seed in the heart, so that it bears no fruit. Luke 8, 7. 14. What can God's Word accomplish in a heart full of earthly things?
7. the end is ruin and damnation. 1 Tim. 6, 9. Hymn 133, 4: woe to him. — Which some have coveted. Min. 1900, 24.
Note a. How men chase and race after the dollar! Hymn 285, 4. It is not true that money rules the world, but nevertheless everything revolves around money. W. 98, 10. Most people strive after the easiest and greatest gain possible. Luth. 60, 179. Mich. 8, 31. 35. They want to make life as pleasant as possible for themselves. Luth. 60, 180. They seek their happiness in earthly things. Min. 98, 11. 12. — Often God then also punishes them by giving them ever more. Min. 1903, 27. 28.
Note b. Is it not folly to strive after earthly goods: people are never made glad by their riches, thereby lose the heavenly goods, and plunge into damnation.
Note c. Christians see this chasing and racing and stand in great danger of being drawn into it:
d. not to forget the heavenly over the earthly. We should not let earthly things keep us from hearing and reading the Word of God. What would it profit a man, if he gained the whole world and lost his soul? Mark 8, 36.
Note a. We should regard the spiritual goods as the highest. First the soul, then the body. Matt. 6, 33: seek first the kingdom of God. — We should not lay up treasures on earth for ourselves, but in heaven. Matt. 6, 19. 20. Ma. 10, 127. 128. Example: the emigrants. Jo. 1901, 35.
Note b. The true Christian gladly sacrifices the bodily to the spiritual. He would rather lose something of money, time, rest, and comfort in earthly things, if only he gains the heavenly. And how well he does thereby!
Note c. True riches consist in being rich in all doctrine and knowledge, rich in faith and love, rich in God.
9. **The possession of earthly goods.** We should
a. possess earthly goods as though we possessed them not. 1 Cor. 7, 29–31. Pilgrims. Heb. 13, 14. We have here no continuing city. 10, 34. Hymn 278, 1;
b. be ready at any time, if God so wills, to leave everything for Christ's sake. Moses. Heb. 11, 25. 26: he left behind the treasures of Egypt. Jo. 1900, 23–25. Peter and the other disciples. Luke 5, 11: they left everything. Matt. 19, 27–30. Hymn 158, 4.
Note. Whoever possesses earthly goods as though he possessed them not will not mourn, in the time of persecution when he must abandon much, or in misfortune when God takes his goods from him, or when he must withdraw from a lodge and lose the money he has paid in, as others mourn who have no hope. Job 1, 21. Hymn 375, 3;
c. not hang our heart on them. Ps. 62, 10: if riches increase, set not your heart upon them. The rich man. Luke 12, 16–20: soul, you have ample goods, etc. Ma. 10, 267. The rich young man. Stöckh. N. T. 217. — To own a precious necklace, a woman went into the convent for ten months, in order to save at home the money for the necklace. Luth. 60, 186.
Note a. To possess riches and to love riches are two different things.
Note b. By nature man cannot help but hang his heart on earthly things. The heart is not neutral. It must love something.
Note c. We should guard ourselves
1. against the service of mammon. Servants of mammon are servants of idols. Ma. 17, 181. 182. 9, 284;
2. against covetousness. W. 98, 23–25;
3. against an earthly mind. Phil. 3, 19: who mind earthly things. Those of earthly mind, who regard earthly goods as the main thing and do not concern themselves about the heavenly, who give up the heavenly for the sake of the earthly, cannot be in Christ's kingdom. Esau, a picture of those of earthly mind. Stöckh. A. T. 36.
Note d. Take heed that your hearts be not weighed down, and so that day come upon you suddenly. Luke 21, 34. Whoever is on the housetop, let him not come down to take anything out of his house. Matt. 24, 17. Whoever clings to earthly things on that day is lost. Whoever finds his life will lose it. 10, 39. Luke 17, 33. Hymn 280, 6.
Note e. Many set earthly goods between themselves and their God as a dividing wall, so that they no longer see God, nor wish to see him. I have bought five yoke of oxen. Luke 14, 19.
Note f. Religion is repugnant to those of earthly mind. Luth. 55 [sic]. — Death comes upon them far too soon and finds them wholly unprepared. Ma. 10, 269. 270. Küg. 693.
Note g. We should not let goods become a snare to us. — The goods are not to blame for this, but our evil heart.
[One should] guard one's disposition. Whoever devotes himself to the Lord renounces from the outset the pursuit of earthly gain.
Note i. How does one become free from an earthly mind? By looking upon Christ in his great poverty on the cross. Whoever has laid hold of the heavenly goods in faith will no longer cling to the earthly. Luke 12, 34: where your treasure is, there will your heart be also. Jo. 85, 45. Whoever is certain of his salvation will also use earthly things in such a way that he has eternal benefit from them. Jo. 85, 46–48. Süd. 88, 77.
Note k. If we wish to tear hearts away from earthly things, we must give them something better in its place. This does not happen through the Law, but through the Gospel. W. 98, 30.
Note l. Faith is the victory that has overcome the world. 1 John 5, 4. So it is said, Hymn 259, 6. 251, 5. 285, 1. 121, 6. 271, 1.
10. **The misuse of earthly goods.** We should not misuse God's gifts
1. for extravagance, to play the great lord and the great lady,
2. to indulge the sinful lusts and desires of the flesh — gluttony, drunkenness; the belly their god. The prodigal son;
3. to lead good, comfortable days in this world, in such a way that we use everything for ourselves and our family and let Lazarus go hungry;
4. for covetousness.
Note a. Whoever does not use his goods for the honor of God and the service of the neighbor misuses them.
Note b. As stewards,
1. we cannot use the goods as we please, but should administer them according to God's will and his instructions;
2. we must one day give an account of our stewardship. Give an account of your stewardship. What have you done with the money? Matt. 25, 19.
Note c. How foolish it is when people regard their goods as their own property! Jer. 9, 23. 24.
Note d. Whoever is not faithful in the least will not be faithful in much either. Luke 16, 10. 11. Whoever handles money and goods without conscience thereby proves that he also has no regard for the heavenly goods.
Note e. Whoever misuses his goods thereby heaps guilt upon guilt. They become a curse to him who misuses them, and to his fellow men. A sharp
sharpened knife in the hand of a wicked boy.
Note f. What misery and disaster the misuse of money brings about in the world: wages are cut short, the poor are ground down, judges are bribed, offices are bought, etc.
Note g. What a curse the misuse of goods has brought upon drunkards, misers, etc. Isa. 5, 8–16.
- Luth. 62. 176
- Luth. 60, 179
- Luth. 60, 179. 180
- Min. 1900, 18
- Min. 1900, 18. 19
- Min. 1900, 18. 19. 25
- Dall. 231
- Ma. 9, 195
margin
- Dall. 226
margin
- Walth. Ev. 253
margin
- Ma. 9, 195
margin
- Min. 98, 24
margin
- Min. 98, 24. 25
margin
- Mich. 98, 37
margin
- Mich. 98, 37. 38
margin
- Süd. 1903, 73
margin
- Ma. 10, 231
margin
- Ruh. 617
margin
- Min. 98, 26
margin
- Min. 98, 26. 27
margin
- W. 98, 38
margin
- Walth. Ev. 266
margin
- Süd. 1903, 73
margin
- W. 98. 23
margin
- Süd. 1903, 20
margin
- Mit. 1900, 18
margin
- Süd. 1903, 20
margin
- Luth. 62, 23
margin
- Luth. 62, 23. 329
margin
- Jo. 85, 45
margin
- O. 1904, 48
margin
- Min. 1900, 22
margin
- Lied
375, 2
- Süd. 1903, 32
- Süd. 1903, 32;
6
- Lied 133, 4
- Min. 1900, 24
- Lied 285, 4
- W. 98, 10
- Luth. 60, 179
- Luth. 60, 180
- Min. 98, 11
- Min. 98, 11. 12
- Min. 1903, 27
- Min. 1903, 27. 28
- Ma. 10, 127
- Ma. 10, 127. 128
- Jo. 1901. 35
- Lied 278
- Lied 278. 1
- Ma. 10, 271
margin
- Ma. 17. 37
margin
- Ma. 17. 37. 38
margin
- Ma. 17. 37. 38. 25, 56
margin
- Süd. 1903. 23
margin
- Ma. 10. 2—8
margin
- W. 98, 10
margin
- W. 98, 10. 11
margin
- Ma. 9. 196
margin
- Ma. 9. 196. 19, 84
margin
- Ma. 9. 196. 19, 84. 16, 207
margin
- Ma. 9. 196. 19, 84. 16, 207. 10
margin
- Ma. 9. 196. 19, 84. 16, 207. 10. 231
margin
- W. 98, 5
margin
- Walth. Ev. 255
margin
- Walth. Ev. 255. 256
margin
- Walth. Ev. 255. 256. 312
margin
- Ma. 17. 328
margin
- Jo. 94, 21
margin
- Luth. 51, 30
margin
- W. 98, 26
margin
- W. 98, 26. 27
margin
- W. 1903, 60
margin
- Jo. 85, 46
margin
- Luth. 61. 82
margin
- Ma. 13, 93
margin
- Ma. 13, 93. 9, 200
margin
- Jo. 1900, 23—25
- Lied 158, 4
- Ma. 10. 267
- Stöckh. N. T. 217
- Luth. 60, 186
- Ma. 17, 181
- Ma. 17, 181. 182
- Ma. 17, 181. 182. 9, 284
- Ma. 17, 181. 182. 9, 284;
2
- W. 98. 23
- Stöckh. A. T. 36
- Lied 280, 6
- Ma. 10, 269
- Ma. 10, 269. 270
- Kueg. 693
- Ma. 23, 222
margin
- W. 98, 23
margin
- W. 98, 23. 24
margin
- Luth. 60, 180
margin
- R. Pi. 1, 44
margin
- Luth. 60, 180
margin
- Mag. 3, 159
margin
- Ma. 17, 182
margin
- Ma. 14, 90
margin
- Stöckh. N. T. 211
margin
- Ma. 10, 229
margin
- Ma. 10, 229. 266
margin
- Jo. 85, 45
- Jo. 85, 46—48
- Süd. 88, 77
- W. 98, 30
- Lied 259, 6
- Lied 259, 6.
2
- Lied 259, 6.
2.51
- Lied 259, 6.
2.51. 5
- Lied 259, 6.
2.51. 5. 285, 1
- Lied 259, 6.
2.51. 5. 285, 1. 121
- Lied 259, 6.
2.51. 5. 285, 1. 121. 6
- Lied 259, 6.
2.51. 5. 285, 1. 121. 6. 271, 1
- Lied 259, 6.
2.51. 5. 285, 1. 121. 6. 271, 1.
10
- Min. 1900, 24
margin
- Wis. 1901, 46—49
margin
- Ka. 92, 55
margin
- Süd. 85, 26
margin
- Ma. 7, 294
margin
- Süd. 1903, 74
margin
- W. 98, 11
margin
- W. 98, 11. O
margin
- Ruh. 619
margin
- W. 98, 35
margin
- W. 98, 36
margin
- Ma. 7, 294
margin
- Süd. 1903, 72
margin
- Süd. 1903, 72. 73
margin
- Süd. 1903, 72
margin
- W. 98. 21
margin
- Neb. 89, 39
margin
- Min. 98, 26
margin
- Ma. 10, 230 —232
margin
- W. 98, 20
margin
- Quart. 1, 173
margin
- Min. 98, 26
margin
- Stöckh. N. T. 205
margin
- Süd. 1903, 80
margin
- W. 98, 50
margin
- W. 98, 51
margin
- W. 98, 51
margin
- W. 98, 51. 52
margin
- Min. 98 5 12.
- Il.“ 85. 73.
- Min. 98, 1900, 20. 21.
- Luth. 61,
vol b, printed page
450–454 · scan: bub_gb_YkEUAAAAYAAJ/n0526
11.
Der rechte Gebrauch der irdiſchen Güter
11. Der rechte Gebrauch der irdiſchen Güter. Wir ſol⸗
en
a. die irdiſchen Güter anſehen als Gaben Gottes, Gaben der Freundlichkeit des Herrn. Jak. 1, 17: Alle gute Gabe und alle vollkommene Gabe kommt von oben herab. 1 Kor. 4, 7: Was haſt du, das
du nicht empfangen haſt? Lied 271, 2: Es iſt ja, Herr,
dein G'ſchenk und Gab — Prosperität iſt von Gott. —
Luth. 62, 385.
Anm. a. Es ſind Gaben. Wir haben weder die himmliſchen noch die irdiſchen Güter ver dient. 1. Art.: alles aus lauter väterlicher, göttlicher Güte. Er
handelt nicht nach unſern Sünden.
Anm. b. Weil die Güter von Gott kommen, ſollen wir ihn auch darum bitten. Die 1. Bitte hat uns Chriſtus ſelbſt in den Mund gelegt. Und zwar ſollen wir bitten
1. nicht um Überfluß, ſondern um des Leibes
Notdurft und Nahrung. Spr. 30, 8S: Armut und
Reichtum gib mir nicht u. ſ. w.,
2. mit Bedingung. 1 Joh. 5, 14: nach ſeinem
Willen,
3. nicht allein für uns, ſondern auch für andere.
4. Bitte: Gib uns.
J. vor allem um die geiſtlichen Güter. Bloß eine
Bitte für die irdiſchen und ſechs für geiſtliche Güter!
Anm. c. Wir ſollen nicht ängſtlich und zweifelnd ſorgen um die irdiſchen Güter. Matth. 6, 34: Sorget nicht für den andern Morgen. Durch Sorgen ver— leugnet der Menſch ſeine Vernunft und die Vaterliebe Gottes in Chriſto. Nach ſolchem allen trachten die Hei den. Süd. 1903, 65.
Anm. d. Gott will für uns ſorgen. 1 Petr. 5, 7er ſorget für euch. Lied 183, 1. Matth. 6, 26: Sehet die Vögel u. ſ. w. Pſ. 103, 13: Wie ſich ein Vater u. ſ. w Matth. 6. 33: ſo wird euch ſolches alles zufallen Jeſ. 46 1: Ich will euch tragen bis ins Alter. — Noch am Kreus trug Chriſtus Fürſorge für das Irdiſche ſeiner Mutter Stöckh. Paſſ. 2, 57. 58.
Anm. e. Wir ſollen Gott auch im Irdiſchen kindlich vertrauen. Gott hat uns die irdiſchen Güter ver heißen. An dieſe Verheißungen hält ſich der Glaube Ma. 16, 194. 195. Wer Gott nicht in irdiſchen Dingen vertraut, wird ihm auch nicht in geiſtlichen vertrauen Süd. 85, 42. 43.
Anm. f. Für die empfangenen Güter ſollen wir Gon“ von Herzen danken. Pſ. 103, 2: Vergiß nicht, was er dir Gutes getan. 5 Moſ. 8,. 7—14;
b. die irdiſchen Güter, die uns Gottge gebenhat, anwenden
1. zu Gottes Ehre. 1 Kor. 10, 31: tut alles zu.
Gottes Ehre. 2 Kor. 8, 19: dem Herrn zu Ehren;
2. zum Dienſt des Nächſten. 1 Petr. 4, 10. dienet einander. Eph. 4, 28: daß ihr habt zu geben. 1 Tim. 6, 17. 18. Lied 271, 2.
Anm. a. Wir ſollen unſere Güter anwenden
1. zu unſerem eigenen und unſerer Familie Unterhalt. Röm. 13, 14: Wartet des Leibes. 1 Tim. 5, 8: die Seinen, ſonderlich ſeine Hausgenoſſen, verſorgen.
2 Kor. 12, 14: Eltern ſollen den Kindern Schätze ſammeln. — Zu den Seinen gehören auch Witwen u. ſ. w. 1 Tim. 5, 16. — Gott hat uns das irdiſche Leben gegeben, damit wir es erhalten. — Chriſten brauchen nicht alles wegzugeben. 2 Kor. 8, 13. W. 98, 33;
2. zur Steuerung der leiblichen Not unſerer Mit-— menſchen. Jeſ. 58, 7: Brich dem Hungrigen dein Brot. Matth. 5, 42: Gib dem, der dich bittet. Spr. 25, 21: Hungert deinen Feind, ſo ſpeiſe ihn. Röm. 12, 13: Nehmet euch der Heiligen Notdurft an. Luth. 62, 386. Hebr. 13, 16: Wohlzutun u. ſ. w. Leihen. Wenn wir andere an unſerem Segen teilnehmen ließen, gäbe es keinen Streik und Konflikt zwiſchen Arbeiter und Arbeitgeber.
Ma. 9, 198. — Vorbild: Die Gemeinde zu Jeruſalem. Ap. 2, 44. 45: Ihre Güter und Habe verkauften ſie und teilten ſie aus. 4, 32.
Und das freiwillig! Ap. 5, 4. W. 98, 41. Mit. 98, 45;
3. zur Erhaltung und Ausbreitung des Reiches Gottes. Verſorgung der Menſchen mit dem Evan— gelium. Werden die irdiſchen Güter in den Dienſt des Reiches Gottes geſtellt, ſo leiſten ſie ihr Höchſtes. Neb. 89, 25, 26.
Anm. b. Machet euch Freunde mit dem
ungerechten Mammon. Sei ein Vater der Ar⸗
men „ein Troſt der Witwen, ein Wohltäter in der Welt.
Nicht, daß uns die guten Werke in den Himmel aufneh—
men, aber ſie werden am jüngſten Tag als Beweis die
nen, daß unſer Glaube kein toter Glaube war.
Ma. 10,
226. 233. 234.
— Ungerecht heißt der Mammon, weil
ihn die Menſchen zur Ungerechtigkeit gebrauchen.
Ma.
10, 251. Mag. 1. 128. ö
Anm. c. Übrige Brocken. Woher kommen ſie?
Wozu ſind ſie da?
Anm. d. Gebt Gott, was Gottes iſt. Wenn du des
Nächſten Eigentum zum Aufbewahren überkommen haſt,
und er verlangt es zurück, iſt es nicht ſelbſtverſtändlich.
daß du es ihm gibſt? Lied 286. 2.
Anm. e. Wie viel Gut ſteht der chriſtlichen Kirche zur
Verfügung? So viel als alle ihre Glieder zuſammen
beſitzen. Sich ſelbſt und was ſie haben, ſtellen ſie Chri—
ſtum zur Verfügung, wenn er deſſen bedarf.
Anm. f. Wie erweiſen wir uns als treue Haushalter
über unſer Leben, unſere Kräfte, unſere Kinder, unſere
Kleider, unſer Geld? Luth. 63, 147. 148.
Anm. g. Es gibt auch Leute, die nur ſcheinbe
ihre Güter in den Dienſt des Nächſten ſtellen, die Aln ſen geben, um geſehen zu werden Matth. 6, 1—3, hofſe daß ihnen wiedergegeben werde, ſuchen etwas bei 633 zu verdienen. Eigennutz.
Anm. h. Man muß auch im Ausgeben der Güter 3 wiſſenhaft ſein.
Anm. i. Wer ſeine Güter ſo gebraucht, daß ſein un ſeines Nächſten zeitliches und ewiges Wohlergehen fördert wird, wie viel Segen kann er in dieſer Welt i ſeinen Gütern ſtiften!
1903. Anm. k. Und das alles ſoll geſchehen aus Liebe gegn Gott und Dankbarkeit für die empfangene Gnade. Dan! opfer.
Anm. l. Wer ſeine Gaben recht gebrauchen will, mi erſt wiedergeboren werden.
Anm. m. Wir müſſen alle bitten: Vergib uns unnn Schuld.
98, Anm. n. Gott aber will alles, was wir mit unien Gütern Gutes tun, reichlich vergelten. Matth. 19. 2 hundertfältig. 1 Tim. 6. 19. Hebr. 6,. 10: Gott nicht ungerecht, daß er vergeſſe eures Werkes. Er win ſie ſegnen im Leiblichen Spr. 28,. 27 und im Geiſtlichen
12. Paſtorale Anweiſung. Der Paſtor ſoll
a. den Mißbrauch, der mit den irdiſchen Gütern trieben wird, ſtrafen und ſeine Chriſten zum rechten — brauch derſelben ermuntern;
b. keinen böſen Unterſchied machen in ſeiner Prire ſeelſorge zwiſchen Armen und Reichen. Jak. 2. 1—9 tein Anſehen der Perſon. Gal. 2, 6;
c. alle, die viel irdiſche Güter beſitzen, warnen, daß nicht ſtolz darauf ſind und ihre Hoffnung auf den n— gewiſſen Reichtum ſetzen 1 Tim. 6, 17;
d. die Armen tröſten und ſie auf den himmliſche
Reichtum hinweiſen.
Einwand. Was wir mit den irdiſchen Gütern wen geht die Gemeinde nichts an. Da hat ſich der Paſte nicht drum zu kümmern.
Homiletik.
Lätare. Ev.
dürfen Chriſti Jünger betreffs des Irdiſchen von ihr
Nicht Gemach und gute Tage, b. dennoch des Leibes
— Ma. 13, 86.
die noch irdiſch geſinnt ſind, in Chriſti Reich nicht ien
können. a. Was es heißt, irdiſch geſinnt ſein. b. Warum ſolche in Chriſti Rei
Ma. 14, 90.
1. Sonntag nach Trin. — Ev. ö
poverty, their dangers and their blessings. Dangers 3
b. of poverty.Mag. 3. 94.
5. Sonntag nach Trin. — Ev.
Die Bewahrung eines guten Gewiſſens im Gebrauch der zeitlichen Güter.
c. im Verlaſſen derſelben. — Ma. 9. 191.
Die herrliche Verheißung, an welche ſich der Glaube hält. Verheißung a.
Güter. — Ma. 16, 194.
7. Sonntagnach Trin. Ev.
Was lehrt uns die Speiſung der Viertauſend hinſichtlich der irdiſchen Gaben? a. Urſprung, b. Wert, c. Gebrauch. — Ma. 9, 232.
Faith is necessary also ſor our temporal support. —Mag. 4, 112.
Daß wahre Chriſten gern das Leibliche dem Geiſtlichen zum Opfer bringen. a. Daß ſie das tun. b. Wie wohl ſie daran tun. — Walth. Ev. 254.
9. Sonntagnach Trin. — Ev.
Hinſichtlich des Gebrauchs der zeitlichen Güter ſollen wir klüglich handeln. a. Wie dies geſchieht. b. Warum es geſchehen ſoll. — Ma. 6, 241.
Von der rechten Klugheit der Chriſten in Abſicht auf die zeitlichen Güter. Wir ſollen a. durch die zeitlichen Güter gehen, daß wir die ewigen nicht verlieren, 9. die zeitlichen ſo gebrauchen, daß wir davon einen ewigen Segen im Himmel ha— ben. — Ma. 10, 228.
Die Weisheit der Chriſten, recht mit den irdiſchen Gütern umzugehen. Daß ſie ſich damit a. nicht ewiges Verderben ſchaffen, wie die Kinder dieſer Welt, b Nutzen ſchaffen für die Ewigkeit. — Hön. Ent. 389.
Die rechte Klugheit des Chriſten in Bezug auf die irdiſchen Güter. a. Sich nur als Haushalter über ſie anzuſehen, b. der einſtigen Rechenſchaft ſtets eingedenk zu ſein, c. ſich als treue Haushalter zu beweiſen. — R. Pieper, Ev.
Eine Lektion über irdiſches Haushalten für die Kinder Gottes. a. Bringe dem Herrn ſeine Güter nicht um. b. Brauche des Herrn Güter nach ſeinem Wohlgefallen. — Quart. 1, 173.
Wie Chriſtus in unſerm Evangelium den ungerechten Haushalter teils zur Warnung, teils zur Ermunterung vorſtellt. a. Zur Warnung, daß wir nie vergeſſen, wir ſind nicht Herren, ſondern allein Haushalter über unſere zeitlichen Züter. b. Zur Ermunterung, daß wir unſere zeitlichen Güter ſo gebrauchen, daß wir einen ewigen Nutzen davon haben. — Walth. Ev. 264.
Tue Rechnung von deinem Haushalt! a. Wir ſind Haushalter über unſere irdiſchen Güter. b. Wir müſſen Rechenſchaft geben. c. Nur der rechte Gebrauch der irdiſchen Güter bringt Gewinn. — Ma. 29, 248.
Der rechte Gebrauch, den die Chriſten vom ungerechten Mammon machen ſollen. a. Was unter ungerechtem Mammon zu verſtehen ſei. b. Welches der rechte Gebrauch davon ſei. c. Welcher Segen auf dieſem Gebrauch ruhe. — Ruh. 615.
Unſer Haushalten mit dem zeitlichen Gut eine Probe unſeres Chriſtenwandels. — Ma. 13, 255.
Macht euch Freunde mit dem ungerechten Mammon! a. Was iſt der ungerechte Mammon? b. Wie ſollen wir uns damit Freunde machen? — Ma. 10, 251.
Macht euch Freunde mit dem ungerechten Mammon! a. Der Herr gebietet dies allen Chriſten. b. Alle Chriſten vermögen dem Gebot nachzukommen. c. Die Zehorſamen ſind ſich ſelbſt die beſten Freunde. — Hön. Ent. 391.
15. Sonntag nach Trin. — Ev.
Chriſti Predigt an ſeine Gläubigen in Bezug auf ihr Verhalten gegen das Irdiſche a. eine Strafpredigt, b. eine Lockpredigt. — Ma. 9, 284. 285.
Freiterte.
Matth. 19, 27—30. Von dem Verlaſſen des Irdiſchen um Chriſti willen. a. Worin es beſteht. b. Welcher Lohn demſelben verheißen iſt. — Ma. 13, 93.
Matth. 6, 19—21. Vom Schätzeſammeln. a. Sammeln der Schätze auf Erden. b. Sammeln der Schätze im Himmel. — Ma. 10, 126.
Luk. 12, 16—21. Leute, die ſich Schätze ſammeln und ſind nicht reich in Gott. a. Sie hängen ihr Herz an die Schätze und vergeſſen für ihre Seele zu ſorgen. b. Sie werden vom Tode unvorbereitet überraſcht. b. Behalten von ihren Schätzen nichts und ſind dann ewig arm. — Ma. 10, 267.
Luc. 12. 16—21.—The folly of setting the affections on earthly richer. This is folly. a. because it prevents making provision for the soul, b. becanse to those that would be rich death comes unexvpected —Kueg. 4. 689.9
- Lied 271, 2
- Luth. 62, 385
- Spr. 30, 8
- Süd. 1903, 65
- Lied 183, 1
- Stöckh. Pass. 2
- Stöckh. Pass. 57
- Stöckh. Pass. 58
- Ma. 16, 194
- Ma. 16, 194. 195
- Süd. 85, 42
- Süd. 85, 42. 43
- Ma. 9, 232
margin
- Ma. 9, 232. 233
margin
- Ma. 9, 232. 233. 7, 292
margin
- W. 98, 12
margin
- W. 98, 17
margin
- W. 98, 17. 18
margin
- Mag. 2, 170—172
margin
- Süd. 1903, 17
margin
- Min. 98, 16
margin
- Min. 98, 16. 17
margin
- Süd. 1903, 20
margin
- Süd. 1903, 20. 23
margin
- Süd. 1903, 20. 23. 24
margin
- Süd. 1903, 26
margin
- Süd. 1903, 26. 95, 78
margin
- Süd. 1903, 26. 95, 78. 0
margin
- Süd. 1903, 70
margin
- Süd. 1903, 24
margin
- Süd. 1903, 24. 25
margin
- Ma. 9, 284
margin
- Süd. 1903, 33
margin
- Süd. 1903, 33. 64
margin
- Süd. 1903, 66—69
margin
- Ma. 16. 209
margin
- Ma. 9, 285
margin
- Mag. 4, 112
margin
- Luth. 62, 385
margin
- Luth. 62, 385. 386
margin
- Ma. 16. 210
margin
- Ma. 16. 210. 211
margin
- Ma. 16. 210. 211. 7, 293
margin
- Ma. 16. 210. 211. 7, 293. 10, 265
margin
- Ma. 16. 210. 211. 7, 293. 10, 265. 266
margin
- Ma. 7, 295
margin
- Ma. 7, 295. 9, 233
margin
- Jo. 85, 46
margin
- Luth. 51, 30
margin
- Süd. 1903. 72
margin
- Lied 271, 2
- W. 98, 33
- W. 98, 33;
2
- Spr. 25, 21
- Luth. 62, 386
- Ma. 9, 198
- W. 98, 41
- Mit. 98, 45
- Mit. 98, 45;
3
- Neb. 89, 25
- Neb. 89, 25, 26
- Ma. 10,
226
- Ma. 10,
226. 233
- Ma. 10,
226. 233. 234
- Ma.
10, 251
- Mag. 1. 128
- Lied 286
- Lied 286. 2
- Luth. 63, 147
- Luth. 63, 147. 148
- W. 98, 39
margin
- W. 98, 39. 40
margin
- Ma. 10, 266
margin
- W. 98, 31—34
margin
- Süd. 1903, 74
margin
- Süd. 1903, 74. 75
margin
- Ruh. 621
margin
- Ruh. 621. 98
margin
- Ruh. 621. 98, 40
margin
- Ruh. 621. 98, 40. 41
margin
- Süd. 1903, 76
margin
- Ruh. 621
margin
- Luth. 62, 386
margin
- W. 98, 43
margin
- W. 98, 43. 42
margin
- Ma. 17, 69
margin
- Süd. 1903, 77
margin
- Süd. 1903, 77. 78
margin
- Walth. Ev. 267
margin
- Ma. 10, 251
margin
- Ma. 10, 251. 233
margin
- Ma. 10, 251. 233. 234
margin
- Quart. 1, 174
margin
- Ruh. 620
margin
- Ruh. 620. 622
margin
- Ruh. 620. 622. 623
margin
- Ma. 16. 222
margin
- Ma. 16. 222. 17, 69
margin
- Ma. 28, 326
margin
- Ma. 28, 326. 327
margin
- Ma. 28, 326. 327. 329
margin
- Luth. 16, 109
margin
- Spr. 28,. 27
- Ma. 13, 86
- Ma. 14, 90
- Ma. 14, 90.
1
- Mag. 3. 94
- Mag. 3. 94.
5
- Ma. 9. 191
- Ma. 16, 194
- W. 98, 38
margin
- Dall. 192
margin
- W. 98, 52
margin
- W. 98. 46
margin
- Süd. 1903, 81
margin
- Süd. 1903, 81
margin
- W. 53- 56
margin
- Ruh. 622
margin
- Ma. 23, 221
margin
- Ma. 23, 222
margin
- Ma. 23, 223
margin
- W. 98, 16
margin
- Ma. 9, 232
- Mag. 4, 112
- Walth. Ev. 254
- Walth. Ev. 254.
9
- Ma. 6, 241
- Ma. 10, 228
- Hön. Ent. 389
- Quart. 1, 173
- Walth. Ev. 264
- Ma. 29, 248
- Ruh. 615
- Ma. 13, 255
- Ma. 10, 251
- Hön. Ent. 391
- Hön. Ent. 391.
15
- Ma. 9, 284
- Ma. 9, 284. 285
- Ma. 13, 93
- Ma. 10, 126
- Ma. 10, 267
- Kueg. 4. 689
- Kueg. 4. 689.9
- W. 98.
- Süd. 79.
vol b, printed page
454–457 · scan: bub_gb_YkEUAAAAYAAJ/n0530
