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Eckhardt's Homiletisches Reallexikon, 1907–1917

A cumulative subject index to seven Missouri Synod periodicals, compiled by E. (Ernest) Eckhardt (1868–1939) and printed at St. Louis between 1907 and 1917. Under each headword it sets numbered theses, and beside each thesis the places where the periodicals had treated it — by volume and page, running twenty years past the last of Der Lutheraner's own registers. Where the archive holds the volume a citation names, the citation below is a link to that page.

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1 entry under figur.

Figur

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Abhandlungen. Figuren und Tropen von A. Crull. Schulb. 26, 1—19. Ma. 18, 263—265. R. Pieper, Homiletik. 395 — 406. Die gebräuchlichſten Redefiguren ſind: Allegorie. *mplifikatio. Eine Vergrößerung, aber noch keine Hyperbol. Xnakoluth. Folgewidrigkeit in der Sabbildung, eine Periode, deren Ende dem Anfang nicht enſpricht. 2 Korx. 11. 32: Zu Damaskus, der Landpfleger des Kö— nigs Areta u. ſ. w. Worte am Anfjang Inaphora, Wiederholung der der Sätze. Pſ. 103, 1. 2. Lobe den Herrn u. ſ. w. Intanaklasis, Gebrauch eines Wortes in einem neuen Sinn. Wenn Gegner ein falſch Wort gebrauchen, bedient man ſich oft desſelben Wortes und gibt ihm die rechte Bedeutung. Röm. 3, 27: des Glaubens Geſetz. Matth. 8, 22: Laß die Toten ihre Toten begraben. Wer da ſtirbt, ehe er ſtirbt u. ſ. w. ntiklimax. Abſteigend: Gott, Menſch, Tier. Antitheton. AIntithese. — Anthropopathie. Gott hat Augen. Ohren, Hände u. ſ. w. Menſchlich geredet von Gott. ſ. Allwiſ⸗ ſenheit. S. 120. Anm. e. Xposiopéesis. Verſchweigung. Pſ. 6, 3. 4. *postrophe. Anrede auf eine abweſende Perſon, die als gegewwärtig betrachtet wird. O Tod, wo iſt dein Stachel! Mich. 5. 1: Und du Bethlehem, Ephrata. *Xsyndeton. Weglaſſung von Bindewörtern. Ein Herr, ein Glaube. Beteuerung. Comparatio. Gleichnis. Tauſend Jahre wie ein Tag. Concessio. Sie ſind Hebräer, ich auch. Ellipse. Die Speiſe dem Bauch, und der Bauch der Speiſe. Enallage. Präſens für Futur. Joh. 10. 15: Ich laſſe mein Leben für die Schafe. ISpanorthosis, Verbeſſerung. „Doch nein, wir ver⸗ zagen nicht.“ Oder: Umſtellung der Wortfolge: Das Ende kommt, es kommt das Ende. Lpiphora. Wiederholung der Worte am Ende der Sätze. Epitheton ornans. Warten auf die ſelige Hoffnung und Erſcheinung u. ſ. w. Epizeuxis. Wiederholung einzelner Worte. Auf⸗ erſtehn, ja auferſtehn wirſt du. UExclamatio. O! Ach! Selig ſind die Leidtragen— den! Exergasic. Gebrauch ſynonymer Ausdrücke und Re⸗ densarten. Sradatio. Steigerung, Klimarx. UHyperbel. Übertreibung. Alle Welt weiß. Interrogatio. Interruptio. Inversio, Vertauſchung von Satzformen. „Wie haben ſie mich erfreut, dieſe Beweiſe.“ Ironie. Mark. 7, 9: Wohl ſein habt ihr Gottes Ge⸗ bote aufgehoben. Iteratio, Wiederholung von Wörtern und Sätzen. Wörter in gleicher Bedeutung Epizeuxis, in verſchie⸗ dener Bedeutung Antanaclasis. Litotes. Metapher, Bezeichnung eines Gedankens durch ein Bild. Du tränkeſt ſie mit Wolluſt. Metonymie. Hören ſie Moſen und die Propheten nicht. Causa pro effectu, materia pro forma, continens pro continendo. Paronomasie, Wortſpiel. Dem aber, der überPeriphrasis, Umſchreibung. ſchwänglich tun kann. Polysyndeton, Häufung von Bindewörtern. Ich weiß deine Werke und deine Arbeit und deine Geduld. Præoccupatio, Vorwegnahme und Wiederlegung der Gründe der Gegner. Præteritio, Übergehung. Ich rede jetzt nicht von u. ſ. Hebr. 11, 32: Die Zeit würde mir zu kurz u. ſ. w. 1. I'rosopopœie, Perſonifikation einer lebloſen Sache. Frau Hulda! Rhetoriſche Frage. Sermocinatio, eine Geſprächsführung, welche lebloſe Gegenſtände als redend einführt. Die Schöpfung hat teine andere Antwort als die u. ſ. w. Syllogismus. Synekdoche. Unſer täglich Brot gib uns heute. Pars bro toto, genus pro specie, abstractum pro concreto, die Einheit ſtatt der Vielheit, die beſtimmte Zahl ſtatt der ünbeſtimmten (1001). Anm. a. Der Unterſchied zwiſchen Figuren und Tro— pen iſt: Figuren ſind bildliche Ausdrücke, die ſich treu und gleichmäßig durch eine ganze Vorſtel⸗ bung hindurchziehen, während Tropen nur in einzel⸗ nen Worten hervortreten. Anm. b. Figuren und Tropen kommen in der Schrift häufig vor. Anm. c. Gebrauch der Figuren in der Predigt. 1. Alles iſt euer. Rechter Gebrauch von Rede— figuren dient zur Verſchönerung der Predigt. 2. Zu hüten hat man ſich dabei, daß man ſie nicht gebraucht, um als Schönredner zu glänzen. 3. Wie in allen Dingen, muß man auch hier Maß halten und ſie nicht zu häufig anwenden. Be⸗ An⸗ ſonders muß man ſich hüten vor allzuvieler wendung der rhetoriſchen Frage, der Inversio, Ex- ergasie. Beiſpiele, wie es nicht ſein ſoll Ma. 3, 153. 1. 91. 7, 348. 30. Anm. d. Die Dialektik lehrt, die Rhetorik bewegt. Ein Prediger muß beides ſein, doch iſt lehrhaftig ſein das Haupterfordernis für einen Prediger.

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Essays. Figures and Tropes, by A. Crull. Schulb. 26, 1—19. Ma. 18, 263—265. R. Pieper, Homiletics. 395 — 406. The most common figures of speech are: Allegory. Amplificatio. An enlargement, but not yet a hyperbole. Anacoluthon. Inconsistency in sentence construction, a period whose end does not correspond to its beginning. 2 Cor. 11:32: At Damascus the governor under Aretas the king kept the city, etc. Anaphora, repetition of the words at the beginning of sentences. Ps. 103:1-2: Bless the Lord, etc. Antanaclasis, the use of a word in a new sense. When opponents use a word wrongly, one often uses the same word and gives it its right meaning. Rom. 3:27: the law of faith. Matt. 8:22: Let the dead bury their dead. He that dies before he dies, etc. Anticlimax. Descending: God, man, animal. Antitheton. Antithesis. — Anthropopathy. God has eyes, ears, hands, etc. Speaking of God in human terms. See Omniscience, p. 120, Note e. Aposiopesis. Suppression. Ps. 6:3-4. Apostrophe. An address to an absent person, treated as though present. O death, where is thy sting! Mic. 5:1: And thou, Bethlehem Ephrathah. Asyndeton. Omission of connecting words. One Lord, one faith. Affirmation. Comparatio. Comparison. A thousand years as one day. Concessio. They are Hebrews, so am I. Ellipsis. Meat for the belly, and the belly for meat. Enallage. Present tense for future. John 10:15: I lay down my life for the sheep. Epanorthosis, correction. "But no, we do not despair." Or: inversion of word order: The end is coming, the end is coming. Epiphora. Repetition of the words at the end of sentences. Epitheton ornans. Waiting for that blessed hope and glorious appearing, etc. Epizeuxis. Repetition of individual words. Rise again, yes, you shall rise again. Exclamatio. O! Ah! Blessed are they that mourn! Exergasia. Use of synonymous expressions and phrases. Gradatio. Intensification, climax. Hyperbole. Exaggeration. All the world knows. Interrogatio. Interruptio. Inversio, transposition of sentence forms. "How these proofs have gladdened me." Irony. Mark 7:9: Full well ye reject the commandment of God. Iteratio, repetition of words and sentences. Words in the same sense is Epizeuxis, in a different sense Antanaclasis. Litotes. Metaphor, the designation of a thought by means of an image. Thou makest them drink of thy pleasures. Metonymy. They hear not Moses and the Prophets. Causa pro effectu, materia pro forma, continens pro continendo. Paronomasia, play on words. Periphrasis, circumlocution. To him who is able to do exceeding abundantly. Polysyndeton, accumulation of connecting words. I know thy works, and thy labor, and thy patience. Praeoccupatio, anticipation and refutation of the opponents' arguments. Praeteritio, passing over. I will not now speak of, etc. Heb. 11:32: The time would fail me, etc. Prosopopoeia, personification of a lifeless thing. Dame Hulda! Rhetorical question. Sermocinatio, a manner of speech that brings in lifeless objects as speaking. Creation has no other answer than this, etc. Syllogism. Synecdoche. Give us this day our daily bread. Pars pro toto, genus pro specie, abstractum pro concreto, the unit instead of the multitude, the definite number instead of the indefinite (a thousand and one). Note a. The difference between figures and tropes is: figures are figurative expressions that run faithfully and consistently through an entire idea, while tropes appear only in individual words. Note b. Figures and tropes occur frequently in Scripture. Note c. Use of figures in preaching. 1. All things are yours. The right use of figures of speech serves to adorn the sermon. 2. One must guard against using them merely to shine as a fine talker. 3. As in all things, one must here too observe moderation and not use them too often. One must especially guard against overusing the rhetorical question, inversio, and exergasia. Examples of how it should not be done: Ma. 3, 153. 1, 91. 7, 348. 30. Note d. Dialectic teaches, rhetoric moves. A preacher must be both, yet being instructive is the chief requirement for a preacher.

  • Schulb. 26, 1—19
  • Ma. 18, 263—265
  • Ma. I8, 265 margin
  • Ma. 18, 265 margin
  • Pi. 403 margin
  • W. 80, 16 margin
  • Ma. 18, 264 margin
  • Pi. 402 margin
  • Pi. 100 margin
  • Pi. 400 margin
  • Ma. 18. 264 margin
  • Can. 1901, 46 margin
  • Can. 1901, 46. 47 margin
  • Pi. 100 margin
  • Ma. 18, 265 margin
  • Pi. 104 margin
  • Ma. 18, 264 margin
  • Ma. 18. 265 margin
  • Pi. 403 margin
  • Pi. 102 margin
  • Pi. 399 margin
  • Ma. 18, 264 margin
  • Pi. 101 margin
  • Ma. 18, 265 margin
  • Pi. 40 margin
  • Ma. 18, 265 margin
  • Luth. 1. 2 Testimonies of Luther: What the chief article of Christian doctrine is. margin
  • Luth. 1. 2. 266 margin
  • Ma. 18, 101 margin
  • Pi. 403 margin
  • Ma. 18. 266 margin
  • Ma. 18, 264 margin
  • Pi. 103 margin
  • Ma. 18, 265 margin
  • Pi. 103 margin
  • Ma. 11. 223 margin
  • Ma. 18. 265 margin
  • Pi. 399 margin
  • Ma. 11, 223 margin
  • Ma. 18, 264 margin
  • Pi. 101 margin
  • Ma. 18, 264 margin
  • Pi. 102 margin
  • Ma. 18. 263 margin
  • Pi. 100 margin
  • Pi. 101 margin
  • Ma. . 11. 2 margin
  • Pi. 404 margin
  • Pi. 404. 12 — 12 margin
  • Ma. 3, 153
  • Ma. 3, 153. 1
  • Ma. 3, 153. 1. 91
  • Ma. 3, 153. 1. 91. 7, 348
  • Ma. 3, 153. 1. 91. 7, 348. 30
  • Pi. 402 margin
  • Ma. 18, 263 margin
  • Pi. 402 margin
  • Pi. 405 margin
  • Ma. 18, 263 margin
  • Pi. 404 margin
  • Ma. 18, 263 margin
  • Ma. 18, 264 margin
  • Pi. 405 margin
  • Ma. 18, 264 margin
  • Pi. 403 margin
  • Ma. 18, 265 margin
  • Pi. 400 margin
  • Ma. 18, 264 margin
  • Pi. 401 margin
  • Ma. 18, 264 margin
  • Pi. 405 margin
  • Ma. 18, 263 margin
  • Ma. 11, 223 margin
  • Pi. 406 margin
  • Ma. 18, 264 margin
  • Ma. 7, 349 margin
  • Pi. 405 margin
  • Ma. 18, 263 margin
  • Pi. 399 margin
  • Neb. 1901, 74 margin
  • Ma. 1, 91 margin
  • Ma. 1, 91. 2, 154 margin
  • Pi. 396—398 margin
  • Pi. 398 margin
  • Ma. 11, 223 margin
  • Ma. 2, 219 margin
  • Ma. 2, 219. 13 margin
  • Ma. 2, 219. 13. 192 margin
  • Ma. 2, 219. 13. 192. 15, 223 margin
  • Ma. 2, 219. 13. 192. 15, 223. 18, 263 margin
  • Pi. 2641.

vol a, printed page 863–865 · scan: bub_gb_3EAUAAAAYAAJ/n0855

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