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Abriß.
Erkenntnis im allgemeinen. § 1.
Der Unterſchied zwiſchen der geiſtlichen und
natürlichen Erkenntnis. § 2.
Geiſtliche Erkenntnis iſt nötig. § 3. Kopfkenntnis.
§S 4. Erkenntnis iſt unvollkommen. § 5.
Verſchiedene
der Erkenntnis. § 7.
Vollkommen im Himmel. § 8.
Erkenntnis Gottes und Chriſti. § 10.
Die natürliche Erkenntnis. § 11.
Erkenntnis im allgemeinen.
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Outline.
Knowledge in general. § 1. The difference between spiritual and natural knowledge. § 2. Spiritual knowledge is necessary. § 3. Head-knowledge. § 4. Knowledge is imperfect. § 5. Different degrees of knowledge. § 7. Perfect in heaven. § 8. Knowledge of God and of Christ. § 10. Natural knowledge. § 11.
Knowledge in general.
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1.
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1. Erkenntniſſe ſind Gedanken, die der Wirklichkeit
entſprechen. Weil Chriſtus wirklich der Meſſias war,
konnte er auch als ſolcher erkannt werden.
Anm. a. Auch die Wahrheiten auf geiſtlichem Gebiet
ſind reale Tatſachen, nicht bloß Wünſche, Einbildung. Anm. b. Nicht alle Vorſtellungen des menſchlichen
Geiſtes ſind Erkenntniſſe. Was nirgends exiſtiert, z. B.
Fegfeuer, iſt nicht Erkenntnis, ſondern Fiktion, Aber⸗
glaube. Ein Geſunder hat von ſeiner eingebildeten
Krankheit keine Erkenntnis.
Anm. c. Nicht jede Wirklichkeit oder Wahrheit iſt
Erkenntnis. Vielleicht iſt ſie nie an den Menſchen her⸗
angetreten, ihm kund geworden.
Anm. d. Auch wenn wir bloß einen Teil einer Wirk—
lichkeit erkennen, z. B. bloß das Daß, nicht aber das Wie,
Wozu u. ſ. w., iſt rechte Kenntnis vorhanden.
Sonſt
gäbe es gar keine Erkenntnis.
Unvollſtändige Erkennt⸗
nis iſt nicht falſch.
Anm. e. Zu unterſcheiden iſt Erkenntnis auf dem na—
türlichen und auf dem geiſtlichen Gebiet. Dieſelben ſind
verſchieden
1. nicht etwa bloß dem Grade nach, wie die Er—
kenntnis eines Fachmannes verſchieden iſt von der
Erkenntnis eines Laien, ſondern
2. ganz und gar. Die geiſtliche Erkenntnis be—
ſchäftigt ſich mit ganz andern Dingen als die na—
türliche.
Unterſchied zwiſchen Erkenntnis auf geiſtlichem und Er⸗
kenntnis auf natürlichem Gebiet.
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1. Items of knowledge are thoughts that correspond to reality. Because Christ was truly the Messiah, he could also be recognized as such.
Note a. The truths in the spiritual realm too are real facts, not mere wishes or imagination.
Note b. Not every notion of the human mind is knowledge. What exists nowhere, for example purgatory, is not knowledge but fiction, superstition. A healthy person has no "knowledge" of an imagined illness.
Note c. Not every reality or truth is knowledge. Perhaps it has never come before a person, never been made known to him.
Note d. Even if we recognize only part of a reality — for example only the "that," but not the "how," the "why," and so on — real knowledge is present. Otherwise there would be no knowledge at all. Incomplete knowledge is not false.
Note e. A distinction must be made between knowledge in the natural realm and in the spiritual realm. They differ
1. not merely in degree, the way the knowledge of a specialist differs from the knowledge of a layman, but
2. entirely. Spiritual knowledge concerns itself with things wholly different from those of natural knowledge.
The difference between knowledge in the spiritual and knowledge in the natural realm.
- L. W. 45, 12
margin
- W. 1901, 16
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- L. W. 45, 134
margin
- L. W. 45, 11
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- L. W. 45, 11. 12
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- W. 1901, 16
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- W. 1901, 16. 0
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- W. 1901, 16. 0 45, 14
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- W. 1901, 16. 0 45, 14. 0
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- W. 1901, 16. 0 45, 14. 0 2
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- W. 1901, 16. 0 45, 14. 0 2 45, 33—35
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- W. 1901, 16. 0 45, 14. 0 2 45, 33—35. 20 — 1
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- W. 45, 65
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- W. 45, 65. 66
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- W. 45, 65. 66. 0
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- W. 45, 65. 66. 0 45, 38
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2.
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2. Die geiſtliche Erkenntnis iſt völlig verſchieden von
der Erkenntnis auf natürlichem Gebiet
a. in Bezug auf den Gegenſtand oder Ob⸗—
iekt, über das ſie ſich erſtreckt.
Die Erkenntnis auf natürlichem Ge⸗
biet erſtreckt ſich über Wahrheiten, die mit der Schöpf⸗
ung gegeben ſind.
Dazu gehört auch eine gewiſſe Erkenntnis Anm. a.
des Geſetzes, der Sündhaftigkeit,
des Daſeins Gottes,
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2. Spiritual knowledge is entirely different from knowledge in the natural realm
a. with respect to the subject matter, or object, over which it extends. Knowledge in the natural realm extends over truths that are given with creation.
Note a. To this belongs also a certain knowledge of the law, of sinfulness, of the existence of God,
- L. W. 48. 258
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- L. W. 48. 258. 259
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- L. W. 48. 258. 259. 45, 66
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- L. W. 48. 258. 259. 45, 66. 67
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- L. W. 48. 258. 259. 45, 66. 67. 37
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