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Eckhardt's Homiletisches Reallexikon, 1907–1917

A cumulative subject index to seven Missouri Synod periodicals, compiled by E. (Ernest) Eckhardt (1868–1939) and printed at St. Louis between 1907 and 1917. Under each headword it sets numbered theses, and beside each thesis the places where the periodicals had treated it — by volume and page, running twenty years past the last of Der Lutheraner's own registers. Where the archive holds the volume a citation names, the citation below is a link to that page.

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6 entries under empfängnis.

Empfängnis

—

Empfängnis.

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Conception.

No citation printed with this thesis.

vol a, printed page 686 · scan: bub_gb_3EAUAAAAYAAJ/n0688

1. —

1. Zu unterſcheiden ſind drei Weiſen der Empfängnis: a. die natürliche, gewöhnliche, durch Zeugung aus Mann und Weib; b. die natürliche, ungewöhnliche, die wie Zeugung Iſaaks und Johannes des Täufers; c. die übernatürliche.

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1. Three modes of conception are to be distinguished: a. the natural, ordinary, through begetting from man and woman; b. the natural, extraordinary, such as the begetting of Isaac and John the Baptist; c. the supernatural.

Mich. 1904, 14 margin
Mich. 1904, 16 margin

vol a, printed page 686 · scan: bub_gb_3EAUAAAAYAAJ/n0688

2. —

2. Chriſtus iſt nicht auf dem Wege natürlicher Zeugung Glied der Menſchheit geworden, ſondern er iſt em⸗ pfangen vom heiligen Geiſt. Luk. 1, 35: Der hetlige Geiſt wird über dich kommen. Matth. 1, 18: Maria war ſchwanger von dem heiligen Geiſt. 1, 20: Das in ihr geboren iſt, iſt von dem heiligen Geiſt. Anm. a. Chriſti menſchliche Natur iſt eine unmittel⸗ bare Schöpfung des Geiſtes. Anm. b. Der Geiſt verrichtete nicht leibliche Funktio⸗ Nur von Göttern der Heiden wird ſolches erzählt. nen. Anm. c. Von dem heiligen Geiſt. Matth. 1, 20. be⸗ zeichnet nur die bewirkende Urſache. Der Geiſt hat nicht ſein Weſen der Maria mitgeteilt zur Bildung der * lichen Natur Chriſti. Er iſt nur der Bildner. Darum kann der Geiſt nicht der Vater Chriſti genannt werden. Anm. d. Unter der Kraft des Höchſten. Luk. 1, 35. verſtehen manche die zweite Perſon der Gottheit, doch bezieht man beſſer auch dieſen Ausdruck auf den Geiſt. Anm. e. Überſchatten, wie die Wolke die Bundeslade, wie der Geiſt bei der Schöpfung über dem Waſ⸗ſer ſchwebte. Anm. f. Die Empfängnis Chriſti iſt ein Werk der Dreieinigkeit, und zwar ein Werk nach außen.

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2. Christ did not become a member of humanity by way of natural begetting, but was conceived by the Holy Spirit. Luke 1:35: The Holy Spirit will come upon you. Matt. 1:18: Mary was found with child of the Holy Spirit. 1:20: That which is conceived in her is of the Holy Spirit. Note a. Christ's human nature is an immediate creation of the Spirit. Note b. The Spirit did not perform bodily functions. Only of the gods of the heathen is such a thing told. Note c. "Of the Holy Spirit," Matt. 1:20, designates only the efficient cause. The Spirit did not impart his own essence to Mary for the forming of Christ's human nature. He is only the former. Therefore the Spirit cannot be called the Father of Christ. Note d. By "the power of the Highest," Luke 1:35, some understand the second person of the Godhead, but it is better to refer this expression also to the Spirit. Note e. "Overshadow," as the cloud overshadowed the ark of the covenant, as the Spirit hovered over the water at creation. Note f. The conception of Christ is a work of the Trinity, and indeed a work directed outward.

Mich. 1904, 14 margin
Mich. 1904, 14. 15 margin
Luth. 54, 147 margin
Mez. 133 margin
Stöckh. N. T. 6 margin
Mich. 1904, 17 margin
Mich. 1904. 15 margin
Neb. 1901, 42 margin
L. W. 35. 173 margin
Mich. 86, 30 margin
Mich. 1904, 17 margin
Ma. 31, 72 margin
Neb. 1901, 42 margin
Ma. 31, 72 margin
Stock. § 2 margin
Baier 3,. 27 margin
Stock § 2 margin
Baier 3,

vol a, printed page 686 · scan: bub_gb_3EAUAAAAYAAJ/n0688

3. —

3. Die menſchliche Natur Chriſti, ſein Leib und ſeine Seele, iſt hergenommen a. von einer Jungfrau, Jeſ. 7, 11. Matth. 1. 23. ſ. Menſchwerdung. Anm. a. Almah (Jeſ. 7, 14) ſoll nach rationaliſtiſchen Eregeten heißen: junge Frau. Aber das läßt ſich ſprachlich nicht nachweiſen und wäre auch gegen den Kontexrt. Jeſ. 7. 11: Fordere dir ein Zeichen, d. h. ein Wunder. Anm. b. Neuere Ausleger faſſen dieſe Stelle typiſch für die wunderbare Geburt eines neuen Iſraels. Das iſt nichts Betrug. 9s Chriſtus hat keinen menſchlichen Vater und Anm. e. iſt gezeugt ohne Zutun eines Mannes. Konk. 299. Gal. 1. 4: geboren von einem Weibe. Anm. d. Eine ſolche Empfängnis ohne Zutun des Mannes ſagen auch die Chineſen von ihrem erſten König 18. b. aus Maria. Luk. 1. 42. Die Frucht deines Leibes. Matth. 1, 16: von welcher iſt geboren Jeſus. Gal. 4. 4: von einem Weibe. Hebr. 2, 14: iſt er es Maria gab von ih⸗ gleichermaßen teilhaftig geworden. rem Fleiſch und Blut den Stoff dar, woraus der Geiſt Chriſti menſchliche Natur bildete. Anm. a. Chriſtus iſt ein Glied der Menſchheit, aus dem Samen Davids nach dem Fleiſch. Röm. 1, 3. ein wahrer Menſch. Anm. b. Chriſtus war nicht dem Keim und der Po⸗ tenz nach in Adam.

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3. The human nature of Christ, his body and his soul, was taken a. from a virgin, Isa. 7:14. Matt. 1:23. See Incarnation. Note a. Almah (Isa. 7:14) is said by rationalist exegetes to mean "young woman." But this cannot be established linguistically and would also be against the context. Isa. 7:11: Ask you a sign, that is, a miracle. Note b. More recent interpreters take this passage typologically, for the miraculous birth of a new Israel. That is nothing but deception. Note c. Christ has no human father and was begotten without the participation of a man. Konk. 299. Gal. 4:4: made of a woman. Note d. Such a conception without the participation of a man is also said by the Chinese of their first king. b. from Mary. Luke 1:42: the fruit of your womb. Matt. 1:16: of whom was born Jesus. Gal. 4:4: made of a woman. Heb. 2:14: he likewise took part of the same. Mary supplied from her flesh and blood the material out of which the Spirit formed Christ's human nature. Note a. Christ is a member of humanity, of the seed of David according to the flesh, Rom. 1:3, a true man. Note b. Christ was not in Adam according to seed and potency.

Konk. 299
Pi. 1 margin
Mich. 1901, 18 margin
Löber 501 margin
L. W. 25, 172 margin
Ma. 19, 381 margin
L. W. 30. 122 margin
L. W. 30. 122. 123 margin
L. W. 30. 122. 123. 126 margin
Mich. 1904, 19 margin
Quart. 1. 231 margin
Quart. 1. 231. 232 margin
L. W. 30. 122 margin
Stock 8 margin
Stock 8 1 margin
Mich. 86, 30 margin
Löber 502 margin
Mich. 1904, 17 margin
Mich. 1904, 17. 32 margin
Mich. 1904, 18 margin
Mich. 19/t, 18.

vol a, printed page 686–687 · scan: bub_gb_3EAUAAAAYAAJ/n0688

4. —

4. Was iſt im Augenblick der Empfängnis geſchehen? a. Eine Jungfrau hat Frucht empfangen. b. Der Geiſt hat die menſchliche Natur Chriſti gebildet. — Die Empfängnis iſt der Augenblick, wo eine neue Per⸗m ſön lichkeit entſteht, die vorher nicht exiſtiert. c. Dieſe Materie aus Maria hat der Geiſt gereinigt und geheiligt. Darum war Chriſtus nicht wie andere in Sünden empfangen. Pſ. 51, 7., ſondern heilig. d. Die Gottheit wurde mit der Menſchheit vereinigt. Perſönliche Vereinigung und Empfängnis fallen zeitlich und ſachlich zuſammen. Anm. Luk. 1, 35. Darum wird auch das Heilige Gottes Sohn genannt werden, d. h. nicht wegen der wunderbaren Empfängnis. Aus derſelben wird Chriſti Gottheit nur erkannt und offenbar.

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4. What happened at the moment of conception? a. A virgin conceived a child. b. The Spirit formed the human nature of Christ. — The conception is the moment at which a new personality comes into being, one that did not exist before. c. This matter from Mary was purified and sanctified by the Spirit. Therefore Christ was not conceived in sin like others, Ps. 51:5, but holy. d. The Godhead was united with the manhood. The personal union and the conception coincide in time and in substance. Note. Luke 1:35: Therefore also that holy thing shall be called the Son of God — that is, not on account of the miraculous conception. From the conception, Christ's deity is only recognized and made manifest.

Ma. 31, 74 margin
Ma. 9, 89 margin
Mich. 1904, 31 margin
Ma. 31, 72—74 margin
Mich. 86, 31 margin
Neb. 1901, 43 margin
R. Pi. 1 margin
Schmidt 1 margin
Schmidt 1, 182 margin
Stock § 4 margin
Löber 502 margin
Mich. 1904, 31 margin
Mich. 1904, 31. 39 margin
Stock § 4 margin
Ma. 31. 73 margin
Ma. 31. 73. 74 margin
Baier 3, 84 margin
Baier 3, 84. 85 margin

vol a, printed page 687 · scan: bub_gb_3EAUAAAAYAAJ/n0689

5. —

5. Die Empfängnis Chriſti a. iſt eine unbegreifliche, unerklärlbiche. Gott ſelbſt greift in den Lauf der Natur ein. Wie mag ſolches zugehen? Luk. 1, 34. Anm. a. Darum ſollen wir alles Grübeln der Ver— nunft meiden und das Geheimnis im Glauben preiſen. Anm. b. Doch iſt ſie nicht wider die Vernunft. Der Allmächtige kann Wege gehen, die unſern Verſtand über— ſteigen: b. gehört der Erniedri⸗— zum Stande gung. Von ſeiner Empfängnis an war Chriſtus im Be— ſitz der göttlichen Herrlichkeit, aber er hat ſie nicht ge— braucht. — Mit welchem Gepränge hätte er in die Welt kommen können! c. geſchah um unſertwillen. Durch ſie iſt 1. der Anfang zu unſrer Erlöſung geſchehen. Matth. 1, 21: denn er wird ſein Volk ſelig machen; 2. unſere unreine Empfängnis gereinigt, 3. unſere Natur durch deron Aufnahme in die Gottheit hoch geehrt. Stack § 1. Mich. 1904, 6. Antitheſe. a. Das Wunder der Empfängnis Chriſti 22—28. Freikirche 1904, wird von den Ungläubigen verlacht. Die Aufgeklärten 17. leugnen das Wunder. Die wunderbare Enipfängnis Chriſti ſei Dichtung und Sage. ö Chriſtus, wahrer Menſch. b. Andere lehren, Chriſtus ſei durch Maria wie durch einen Kanal hindurchgegangen. L. W. 25, 174. c. Ebion: Chriſtus iſt geboren mit Zutun des Mannes. Homiletik. Mariä. Das Geheimnis der Empfängnis. Ein großes, alle Vernunft überſteigendes, b. ein glaubwürdiges, c. ein tröſtliches Geheimnis. — Ma. 31, 77. Das Geheimnis der Empfängnis. a. Was es für ein Gebeimnis ſei; b. wozu es uns auffordere. — Ma. 1, 76. Die Empfängnis a. Die Mutter; b. das Kind: c. der Endzweck der Empfängnis. — Ma. 3, 87. Die Empfängnis Chriſti a. Wie ſie ½h wurde; b. worin ſie beſtand; c. welchen Segen ſie für uns gebracht. — Ma. 9, 89. Die Empfängnis Chriſti. a. Wie ſie in 10. 8 Evangelium beſchrieben; b. wie wichtig und tröſtlich ſie für uns ſei. — Ma. 16, 8 Der hohe Artikel von der Empfängnis Chriſti. Die Hoheit derſelben geht her vor a. aus der wunderbaren Perſon, die empfangen ward; b. aus dem wunderbaren Werk, welches damit ſeinen Anfang nahm. — Ma. 13, 86. Matth. 1, 18—25. Marienſohn iſt Jungfraunſohn. Er iſt als Sohn einer Jungfrau a. vom Geiſt empfangen; b. vom Engel und Propheten angekündigt; c. von Joſeph anerkannt; d. der Welt Heiland. — Ma. 19, 381.

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5. The conception of Christ a. is incomprehensible, inexplicable. God himself intervenes in the course of nature. How can such a thing be? Luke 1:34. Note a. Therefore we should avoid all brooding of reason and praise the mystery in faith. Note b. Yet it is not against reason. The Almighty can go ways that surpass our understanding; b. belongs to the state of humiliation. From his conception on, Christ was in possession of the divine glory, but he did not make use of it. — With what pomp he could have come into the world! c. happened for our sake. Through it 1. the beginning of our redemption took place. Matt. 1:21: for he shall save his people; 2. our unclean conception is cleansed, 3. our nature is highly honored through its being taken up into the Godhead. Antithesis. a. The miracle of Christ's conception is mocked by unbelievers. The enlightened deny the miracle. The miraculous conception of Christ is said to be fiction and legend. — Against this: Christ, true man. b. Others teach that Christ passed through Mary as through a channel. L. W. 25, 174. c. Ebion: Christ was born with the participation of a man. Homiletics. The Annunciation. The mystery of the conception. a. A great mystery, surpassing all reason, b. a credible mystery, c. a comforting mystery. — Ma. 31, 77. The mystery of the conception. a. What kind of mystery it is; b. to what it calls us. — Ma. 1, 76. The conception. a. The mother; b. the child; c. the ultimate purpose of the conception. — Ma. 3, 87. The conception of Christ. a. How it came about; b. in what it consisted; c. what blessing it has brought us. — Ma. 9, 89. The conception of Christ. a. How it is described in the gospel; b. how important and comforting it is for us. — Ma. 16, 87. The lofty article of the conception of Christ. Its loftiness appears a. from the wonderful person who was conceived; b. from the wonderful work that thereby had its beginning. — Ma. 13, 86. Matt. 1:18–25. The son of Mary is the son of a virgin. As the son of a virgin he is a. conceived by the Spirit; b. announced by the angel and the prophet; c. acknowledged by Joseph; d. the Savior of the world. — Ma. 19, 381.

Mich. 1904, 4 margin
Ma. 31, 72 margin
Baier 0 margin
Baier 0 29 margin
Stock § 4 margin
Neb. 1901, 12 margin
Ma. 1, 77 margin
Mich. 1901, 30 margin
Ma. 1. 76 margin
Mich. 1901. 19 margin
R. Pi. 1 margin
Ma. 31, 7I margin
Ma. 31, 7I. 16, 85 margin
Ma. 31, 7I. 16, 85. 1 margin
Ma. 31, 7I. 16, 85. 1. 76 margin
Ma. 1. 76 margin
Ma. 1. 76. 9 margin
Ma. 1. 76. 9. 89 margin
Mich. 1904, 6
L. W. 25, 174
Ma. 31, 77
Ma. 1, 76
Ma. 3, 87
Ma. 9, 89
Ma. 16, 8
Ma. 13, 86
Ma. 19, 381
Stock. ᷓ 4. e.

vol a, printed page 687–688 · scan: bub_gb_3EAUAAAAYAAJ/n0689

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