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Collection › Eckhardt's Reallexikon › index › ehrgeiz
A cumulative subject index to seven Missouri Synod periodicals, compiled by E. (Ernest) Eckhardt (1868–1939) and printed at St. Louis between 1907 and 1917. Under each headword it sets numbered theses, and beside each thesis the places where the periodicals had treated it — by volume and page, running twenty years past the last of Der Lutheraner's own registers. Where the archive holds the volume a citation names, the citation below is a link to that page.
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3 entries under ehrgeiz.
Ehrgeiz. Abhandlungen. Ehre geizig ſein. Luth. 44, 4. Ehrgefühl und Ehrgeiz.
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Ambition. Treatises. Being covetous of honor. Luth. 44, 4. Sense of honor and ambition.
vol a, printed page 654 · scan: bub_gb_3EAUAAAAYAAJ/n0656
1. Ehrgeiz iſt nicht das Genießen der uns zukommen⸗ den Ehren oder das Beſtreben, in ſeinem Amte Tüchtiges zu leiſten, ſondern es iſt eine Sucht, ein Jagen und Streben nach Ehre, und ein Geizen damit, daß man kein Titelchen davon fahren laſſen mag. Anm. a. Gar oft iſt Ehrgeiz verbunden mit Einbil⸗ dung. Gal. 6, 3: ſich laſſen dünken, er ſei etwas, ſo er doch nichts iſt. 1 Kor. 8, 2: ſich laſſen dünken, er wiſſe etwas. Anm. b. Ehrgeiz iſt eine allgemeine Landplage. Al⸗ les rennt und jagt nach eitler Ehre. Er hängt auch dem Chriſten an. Anm. c. Beiſpie le von Ehrgeiz: 1. Die Jünger: Wer iſt doch der Größte im Himmelreich? 2. Ananias. 3. Simon der Zauberer, Ap. 8 ein Bild aller ehrgeizigen Paſtoren, die in der Kirche etwas gel— ten wollen. 4. Die Phariſäer. Mark. 12, 38. 39. ſich gern grüßen laſſen auf dem Markte, gern oben an ſitzen. an den Ecken beten, Almoſen ſehen laſſen. Matth. 6. Das iſt die widrigſte Geſtalt der Hoffart, wenn man ſich mit chriſtlichen Werken einen Namen machen will. 5. Die Mutter der Kinder Zebedäi. Matth. 20, 21 6. Im alten Teſtament: Eva, die Leute zu Babel. Abſalom (wer ſetzet mich zum Richter). 7. Aus der Weltgeſchichte: Napoleon, Alerander der Große. 2. Ehrgeiz iſt a. Torheit. Torheit iſt es, Ehren zu erjagen, die Gott einem nicht zugedacht; geehrt ſein zu wollen wegen Gaben und Vorzüge, die man ſich nur einbildet; nach Ehre vor Menſchen zu jagen, da die Volksgunſt wandelbar und alle Ehre eitel iſt. (Gal. 5, 26.) Was wird uns das helfen am jüngſten Tag! b. eine unerſättliche Begierde. Geſchichte vom König Pyrrhus. Min. 89, 81; c. Sünde, ein Greuel vor Gott. Ehrgeiz ſchließt immer eine Verletzung des Gebotes der Rächſtenliebe in ſich d. die Mutter vieler Sünden. Ehrgeiz hat zur Folge 1. Zank und Streit. Gal. 5, 26: unter einander zu entrüſten und zu haſſen. Einer will dem An⸗ dern zuvorkommen. Geht es nicht nach ſeinem Kopf. ſo iſt er gekränkt; 2. Neid, Liebloſigkeit. Man gönnt dem Näch⸗ ſten nicht ſeine Gaben, Erfolge, Anerkennung. Kain; 3. Undankbarkeit gegen Gott. Man iſt nicht zu⸗ frieden mit der Stellung, die Gott ihm gegeben; 4. Lüge. Man ſchämt ſich, ſein Unrecht einzuge⸗ ſtehen und fängt an zu heucheln; 5. Verleumdung. Ehre wird geſucht mit anderer Schaden und Nachteil. Abſalom: Ihr findet kein Gehör beim König: 6. Krieg, Revolution: 7. falſche Lehre. Ehrgeiz iſt die Mutter aller Ketzerei. Anſtatt einen falſchen Ausdruck zurückzu⸗ nehmen, verteidigt man ihn aus Ehrgeiz: S. Verwüſtung und Zerriſſenheit der Kirche, ein Hindernis der Einigkeit. Anm. a. Ehrgeiz wird geſtraft. Die eigne Ehre ſuchen, werden zu Schanden. Beiſpiele: Der Teufel, Eva, Korah. Abſalom, Haman, Herodes. Gott wider— ſtehet den Hoffärtigen. Ihre Ehre wird zu Schanden. Phil. 3, 19. Anm. b. Wo Ehrgeiz das Herz einnimmt, iſt kein Glaube möglich. Joh. 5. 44: Wie könnt ihr glauben, die ihr Ehre von einander nehmt? Anm. c. Darum ſollen wir allen Ehrgeiz bekämpfen. Gal. 5. 26: Laſſet uns nicht eitler Ehre geizig ſein. Röm. 12, 16: Trachtet nicht nach hohen Dingen. Wir ſollen z. B. nicht geben aus Ehrgeiz. Matth. 6, 1—3. (W. 98, 37), nicht arbeiten aus Ehrgeiz. ſ. Arbeit § 3. Beruf 8 1. Anm. d. Inſonderheit ſollen ſich Paſtoren und Lehrer vor Ehrgeiz hüten. Wie viel weniger Reiberei gäbe es zwiſchen Paſtoren und Lehrern! Wie kann der recht predigen, ſein Amt recht verwalten, der eigne Ehre ſucht! 2, Anm. e. Auch alle Anſtachelung des Ehrgeizes 33, in der Schule durch Preisverteilung. Herauf⸗ und 98, Herabſietzen und andere Mittel iſt vom Übel. Dadurch lann äußerlich viel erreicht und Kinder zur äußerſten Kraftanſtrengung bewogen werden. Schulb. 41. 333. 16. 84. 85. Über Anſtachelung des Ehrgeizes als pädagogi⸗ ſches Hilfsmittel ſ. Staatsſchule. Aber die Wirkung iſt: 1. Ordnungen und Geſetze werden nicht um ihrer ſelbſt und um Gottes willen gehalten, ſondern um der Ehre willen. Sobald keine Ehre mehr damit verbunden iſt, iſt auch die Triebfeder dahin. 2. Während die einen zu ſtolz ſind, nach ſolchen Ehrenbezeugungen zu jagen, verzweifeln andere von vornherein. 3. Eiferſucht und andere Übel folgen. 14. Mit welchem Selbſtbewußtſein tritt ein ſolcher, der mit allen Ehren hervorgegangen iſt, in die ö Welt! Anm. f. Wie überwindet man den Ehr⸗ geiz? 1. Durch Aufblicken zu Jeſu, dem König der Eh⸗ ren, Pſ. 24, 7. 8., der am Kreuz aller Ehren beraubt ward. — Trachtete jemand nach einem Ehrenpoſten und das koſtete irgendwie ſeinem eignen lieben Sohn das Leben, würde ihm an ſolcher Ehre noch etwas liegen? 2. Durch Kraft des Geiſtes, nicht durch eigne Kraft. Anm. g. Wir müſſen umkehren wie die Kinder. Das Kleinſein iſt die Größe im Himmelreich. Anm. h. Beiſpiele von ſolchen, die Ehren von ſich ab⸗ gewieſen haben: Der Engel. Off. 22, 9: Siehe zu, tue es nicht. Jeſus. Als ſie ihn zum König machen wollten, entwich er. Joh. 6, 15. Gideon. Richter 8, 23: Ich will nicht Herr ſein über euch. Joſeph. 1 Moſ. 41. 16. Petrus. Ap. 3. 12. — Geſchichte. Luth. 63, 312. Homiletik. 15. Sonnt. nach Trin. — Epi. Laßt uns nicht eitler Ehre geizig ſein! Das iſt a. töricht, b. ſchädlich. — Ma. Laßt uns nicht eitler Ehre geizig ſein! a. Ehrgeiz iſt eine ſchwere Sünde, b. er hat eine Menge Sünden und ſchließlich ewige Schande zur Folge. — Ma. 30,
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1. Ambition is not the enjoyment of the honors that come to us, nor the striving to accomplish something excellent in one's office; rather it is an addiction, a chasing and striving after honor, and a covetousness that will not let go of the smallest particle of it. Note a. Ambition is very often joined with conceit. Gal. 6:3: thinking himself to be something, when he is nothing. 1 Cor. 8:2: thinking that he knows something. Note b. Ambition is a universal plague. Everyone runs and chases after vain honor. It clings to the Christian too. Note c. Examples of ambition: 1. The disciples: Who then is the greatest in the kingdom of heaven? 2. Ananias. 3. Simon the sorcerer, Acts 8 — an image of all ambitious pastors who want to count for something in the church. 4. The Pharisees. Mark 12:38, 39: liking to be greeted in the marketplace, liking to sit in the best seats, praying at the corners, having their almsgiving seen. Matt. 6. That is the most repugnant form of pride, when one wants to make a name for oneself with Christian works. 5. The mother of the sons of Zebedee. Matt. 20:21. 6. In the Old Testament: Eve, the people of Babel, Absalom ("who made me a judge"). 7. From world history: Napoleon, Alexander the Great. 2. Ambition is a. folly. It is folly to chase after honors that God has not intended for one; to want to be honored for gifts and merits that one only imagines oneself to have; to chase after honor before men, since popular favor is fickle and all honor is vain (Gal. 5:26). What good will that do us on the last day! b. an insatiable desire. The story of King Pyrrhus. Min. 89, 81; c. sin, an abomination before God. Ambition always includes within itself a violation of the commandment of love of neighbor; d. the mother of many sins. Ambition results in 1. quarreling and strife. Gal. 5:26: provoking and envying one another. One person wants to get ahead of another. If things do not go his way, he is offended; 2. envy, lovelessness. One begrudges one's neighbor his gifts, successes, recognition. Cain; 3. ingratitude toward God. One is not content with the position God has given him; 4. lying. One is ashamed to admit his wrong and begins to be a hypocrite; 5. slander. Honor is sought at another's cost and disadvantage. Absalom: You will find no hearing with the king; 6. war, revolution; 7. false doctrine. Ambition is the mother of all heresy. Instead of retracting a false expression, one defends it out of ambition; 8. devastation and division of the church, a hindrance to unity. Note a. Ambition is punished. Those who seek their own honor come to shame. Examples: the devil, Eve, Korah, Absalom, Haman, Herod. God resists the proud. Their glory comes to shame. Phil. 3:19. Note b. Where ambition occupies the heart, no faith is possible. John 5:44: How can you believe, who receive honor from one another? Note c. Therefore we should fight all ambition. Gal. 5:26: Let us not be desirous of vain glory. Rom. 12:16: Do not set your mind on high things. We should, for example, not give out of ambition, Matt. 6:1–3 (W. 98, 37), and not work out of ambition — see Work § 3, Calling § 1. Note d. Pastors and teachers in particular should guard themselves against ambition. How much less friction there would be between pastors and teachers! How can one who seeks his own honor preach rightly and administer his office rightly! Note e. Likewise all incitement of ambition in school through the awarding of prizes, promoting some and demoting others, and similar means, is an evil. Outwardly much can be achieved by it, and children can be driven to the utmost exertion of effort. Schulb. 41, 333, 16, 84, 85. On the incitement of ambition as a pedagogical aid, see State school. But the effect is: 1. Rules and laws are not kept for their own sake and for God's sake, but for the sake of honor. As soon as no honor is any longer attached to them, the motive is gone too. 2. While some are too proud to chase after such marks of honor, others despair from the outset. 3. Jealousy and other evils follow. 14. With what self-conceit does such a person, who has come forth laden with every honor, step out into the world! Note f. How does one overcome ambition? 1. By looking up to Jesus, the King of glory, Ps. 24:7, 8, who on the cross was stripped of all honor. — If someone were striving after a position of honor, and it somehow cost his own dear son his life, would he still care anything for such honor? 2. By the power of the Spirit, not by one's own strength. Note g. We must turn and become like children. To be small is to be great in the kingdom of heaven. Note h. Examples of those who have refused honors offered to them: the angel. Rev. 22:9: See that you do not do it. Jesus — when they wanted to make him king, he withdrew. John 6:15. Gideon — Judg. 8:23: I will not rule over you. Joseph — Gen. 41:16. Peter — Acts 3:12. — Story: Luth. 63, 312. Homiletics. 15th Sunday after Trinity. — Epistle. Let us not be desirous of vain glory! This is a. foolish, b. harmful. — Ma. Let us not be desirous of vain glory! a. Ambition is a grave sin, b. it results in a host of sins and finally in eternal shame. — Ma. 30,
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2. Sonntag nach Epiphanias. — Evi.
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2. Sunday after Epiphany. Sunday after Epiphany. — Gospel.
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