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Eckhardt's Homiletisches Reallexikon, 1907–1917

A cumulative subject index to seven Missouri Synod periodicals, compiled by E. (Ernest) Eckhardt (1868–1939) and printed at St. Louis between 1907 and 1917. Under each headword it sets numbered theses, and beside each thesis the places where the periodicals had treated it — by volume and page, running twenty years past the last of Der Lutheraner's own registers. Where the archive holds the volume a citation names, the citation below is a link to that page.

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3 entries under eheleute.

Eheleute

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Abkürzung. R. Pi. =R. Pieper, Kat. 1. Band. 1. Teil. Pflichten der Eheleute.

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Abbreviation. R. Pi. = R. Pieper, Kat. 1. Band. 1. Teil. Duties of Spouses.

Kat. 1

vol a, printed page 618–619 · scan: bub_gb_3EAUAAAAYAAJ/n0620

1. Gegenſeitige Pflichten

1. Gegenſeitige Pflichten. Eheleute ſollen a. einander lieben. Eph. 5, 25: liebet eure Weiber. Kol. 3, 19. Ein jeglicher ſein Gemahl. Anm. a. Ohne gegenſeitige Liebe kann die Ehe nicht gottgefällig und glücklich ſein. Anm. b. Die Liebe ſoll ſein 1. innig. Zwiſchen Mann und Weib darf ſich niemand anders drängen, 2. wie die Liebe Chriſti zu ſeiner Gemeinde. Eph. 5, 24. 25, 3. anhaltend bis an den Tod. Anm. c. Eheleute ſollen nicht ſein wie zwei Geſchäfts⸗ teilhaber oder zwei Zugtiere unter einem Joch. Anm. d. Hat die Perſon, die wir lieben ſollen, Fehler und Gebrechen, ſo bedenke: Es iſt die dir von Gott gegebene Perſon. Anm. e. Eheliche Liebe und Neigung iſt nichts Sündliches, ſondern von Gott ſelbſt in unſere Natur gepflanzt. Anm. f. Nur eine fromme Perſon wird wahrhaft lieben können. — Wie verächtlich redete Potiphars Weib von ihrem Mann! 1 Moſ. 39, 14. Anm. g. Doch darf man über der Liebe die Furcht Gottes nicht vergeſſen. Ich habe ein Weib genommen, darum u. ſ. w. Luk. 14, 20. Weiber haben, als hätten ſie keine. 1 Kor. 7, 29. Vielen iſt die Ehe ein Hindernis der Gottſeligkeit; b. ſichehren. Das tun ſie, wenn ſie ſich die Stellung anweiſen, die ihnen nach Gottes Wort gebührt; c. zuſammenwohnen. Der Mann beſtimmt die Wohnung und die Frau ſoll willig folgen. Anm. a. Dazu kann ein Mann ſein Weib ſogar gerichtlich zwingen. Anm. b. Doch iſt damit nicht ausgeſchloſſen, daß ſich der eine Teil um der Liebe willen ſeines Rechtes begibt, wo es die Umſtände wünſchenswert erſcheinen laſſen; d. die eheliche Pflicht erfüllen. Das ſteht nicht in der Willkür der Eheleute, ſondern gehört mit zur Verwilligung. 1 Kor. 7, 3. 4: Der Mann leiſte dem Weibe die ſchuldige Freundſchaft. Das Weib iſt ihres Leibes nicht mächtig. — Beſtändige Verweigerung der ehelichen Pflicht iſt böswillige Verlaſſung. ſ. Eheſcheidung § 3. ö Anm. Doch ſoll die eheliche Beiwohnung ebenſo wie das Zuſammenwohnen geſchehen mit Vernunft. Die Ehe ſoll ehrlich gehalten werden. Hebr. 13, 4; e. Gutes und Böſes, Freud und Leid gemeinſam tra— gen. Einer trage des andern Laſt. Ruth 1, 16. 17. Wo du hingeheſt u. ſ. w. Und gingen die beiden miteinander. 1 Moſ. 22, 6

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1. Mutual duties. Spouses should a. love one another. Eph. 5:25: love your wives. Col. 3:19: husbands, love your wives. Note a. Without mutual love, marriage cannot be pleasing to God or happy. Note b. This love should be 1. heartfelt. No one else may crowd in between husband and wife, 2. like the love of Christ for his church. Eph. 5:24-25, 3. lasting until death. Note c. Spouses should not be like two business partners, or two draft animals under one yoke. Note d. If the person we are to love has faults and infirmities, consider this: she is the person given to you by God. Note e. Marital love and affection is nothing sinful, but was planted in our nature by God himself. Note f. Only a godly person will be able truly to love. - How contemptuously Potiphar's wife spoke of her husband! Gen. 39:14. Note g. Yet in one's love one must not forget the fear of God. "I have married a wife, and therefore..." Luke 14:20. Having wives, as though they had none. 1 Cor. 7:29. For many, marriage is a hindrance to godliness; b. honor one another. They do this when they assign to each other the position that belongs to them according to God's Word; c. dwell together. The husband determines the dwelling, and the wife should follow willingly. Note a. A husband can even compel his wife to this by legal means. Note b. Yet this does not exclude one party from waiving this right for love's sake, where circumstances make it seem desirable; d. fulfill the marital duty. This is not left to the spouses' own discretion, but belongs to the consent given at marriage. 1 Cor. 7:3-4: let the husband render unto the wife due benevolence. The wife hath not power of her own body. - Persistent refusal of the marital duty is malicious desertion. See Divorce, § 3. Note. Yet conjugal relations, like cohabitation, should take place with reason. Marriage should be held in honor. Heb. 13:4; e. bear good and bad, joy and sorrow, together. Let one bear the other's burden. Ruth 1:16-17: whither thou goest, etc. And they went both of them together. Gen. 22:6.

Tex. 1906, 38 margin
Tex. 1906, 38. 39 margin
Min. 92, 49 margin
Ma. 11, 75 margin
Ma. 11, 75. 76 margin
Ma. 11, 75. 76. 19, 256 margin
Ma. 11, 75. 76. 19, 256. 24, 200 margin
R. Pi. 169—171 margin
Schmidt. 1 margin
Schmidt. 1, 73 margin
Schmidt. 1, 73. 74 margin
Stock 281 margin
Ma. 3, 202 margin
Ma. 19, 255 margin
Kas. 531 margin
Stock 283 margin
Luth. 50, 194 margin
Brun. 114 margin
Brun. 114. 115 margin
Brun 113 margin
Kas. 526 margin
Stock 283 margin
Stock 283. 33 margin
R. Pi. 172 margin
Brun. 114 margin
Luth. 50, 222 margin
Stock 282 margin
L. W. 35, 180 margin
L. W. 35, 180. 34, 173 margin
Min. 92, 44 margin
Stock 281 margin
W. 86, 48 margin
L. W. 34, 225 margin
L. W. 35, 181 margin
L. W. 34, 174 margin
Min. 92, 15 margin
Min. 92, 15. 46 margin
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Stock 281 margin
Stock 281. 282 margin
Ma. 2, 76 margin
Ma. 2, 76. 28, 310 margin
Luth. 60, 219 margin

vol a, printed page 619 · scan: bub_gb_3EAUAAAAYAAJ/n0621

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1 Petr. 3, 1. ber ſeien untertan ihren Männern. ſie 17 auch einem Ungläubigen untertan ſein. Röm. 7, 2: ein Weib, das unter dem Mann iſt. Kol. 3, 18: Ihr Weiber, ſeid untertan euren Männern. Anm. a. Das ſoll geſchehen 1. nicht wie eine Sklavin, ſondern wie die Ge⸗ meinde Chriſto untertan iſt. Eph. 5. 22 2. mit Ehrfurcht. Das Weib fürchte den Mann. Eph. 5, 33; 3. im Herrn. Kol. 3, 18. Kann man einen Be⸗ fehl nicht im Herrn erfüllen, ſo muß man Gott mehr gehorchen, denn den Menſchen. Anm. b. Vorbild: Sarah. 1 Petr. 3, 6. Einwand 1. Das paſſe nur für eine barbariſche Zeit. — Doch muß ſelbſt der Ungläubige geſtehen, daß das Weib nicht zum Herrſcher geboren iſt. Einwand 2. Mein Mann iſt zu nachgibig und ſchwach. — Ein Mann kann das Zepter nicht wegwer · fen, das Gott ihm gegeben hat. Anm. c. Da das Weib die Gehilfin des Mannes war, noch ehe die Sünde kam, ſo läßt ſich daraus ſchließen, daß das Weib ſchon im Stande der Unſchuld eine unter— geordnete Stellung einnahm. 1 Tim. 2, 13: Adam iſt am erſten gemacht, darnach das Weib. Anm. d. Das Wort „gehorchen“ ſucht man aus dem Trauformular zu ſtreichen. Anm. e. Zu einer Gleichſtellung beider Ehegatten kommt es nie. Entweder herrſcht der Mann oder das geht jeder ſeinen eigenen Weg, ohne ſich Weib, oder es um den andern zu kümmern. Anm. f. Bei den Griechen und Römern waren die Frauen nicht viel mehr als Sklavinnen. Anm. g. Kann ein Weib ohne Wiſſen des Mannes Almioſen austeilen? Ja. Das Eigentum des Hauſes iſt Eigentum beider Gatten. 1 Sam. 25, 14—19. Abigail. Anm. h. Das liebliche Verhältnis der Ehegatten zu einander wird dargeſtellt unter dem Bilde Chriſti und ſeiner Gemeinde. Eph. 5, 22. Sind Eheleute ſchon in zweiter Ehe, ſo kom Anm. i. men zu den genannten Pflichten noch beſondere Pflich— ten; daß man den zweiten Gatten nicht immer mit dem erſten vergleicht, daß man die Stiefkinder als eigene an- nimmt u. ſ. w. iſt eine Anm. k. Summa: Der Eheſtand Schule der Gottſeligkeit. Eheleute haben mehr Pflichten, mehr Verſuchungen, mehr Gelegenheit, den Charakter zu bilden, mehr Freuden als Ledige. Der 0 ſtun iſt der Chriſten Hochſchule, nämlich eine Lehr— ſchule, Liebesſchule, Bußſchule, Kreuzesſchule und Ge— betsſchule.

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1 Pet. 3:1: ...be in subjection to your own husbands. Even to an unbelieving one she should be subject. Rom. 7:2: a wife who is under her husband. Col. 3:18: wives, submit yourselves unto your own husbands. Note a. This should happen 1. not like a slave, but as the church is subject to Christ. Eph. 5:22. 2. with reverence. Let the wife fear her husband. Eph. 5:33; 3. in the Lord. Col. 3:18. If a command cannot be fulfilled in the Lord, one must obey God rather than men. Note b. A model: Sarah. 1 Pet. 3:6. Objection 1. This applies only to a barbaric age. - Yet even the unbeliever must admit that woman was not born to rule. Objection 2. My husband is too yielding and weak. - A husband may not throw away the scepter that God has given him. Note c. Since the woman was the man's helper even before sin entered, it may be concluded that woman already occupied a subordinate position in the state of innocence. 1 Tim. 2:13: Adam was first formed, then Eve. Note d. Attempts are made to strike the word "obey" from the marriage formula. Note e. There is never a true equality between the two spouses. Either the husband rules or the wife does, or else each goes his own way without concerning himself about the other. Note f. Among the Greeks and Romans, women were little more than slaves. Note g. Can a wife distribute alms without her husband's knowledge? Yes. The property of the household belongs to both spouses. 1 Sam. 25:14-19. Abigail. Note h. The loving relationship of spouses to one another is depicted under the image of Christ and his church. Eph. 5:22. Note i. If spouses are already in a second marriage, additional special duties are added to those named: that one does not always compare the second spouse to the first, that one accepts stepchildren as one's own, etc. Note k. In sum: the married estate is a school of godliness. Married people have more duties, more temptations, more opportunity to build character, more joys, than the unmarried. The married estate is the Christian's academy - namely, a school of instruction, a school of love, a school of repentance, a school of the cross, and a school of prayer.

Schmidt. 1 margin
Schmidt. 1, 74 margin
Stock 282 margin
Loch. Epi. 415 margin
Loch. Epi. 415. 416 margin
Can. 92, 42 margin
Luth. 19, 140 margin
Syn. Frei. 94, 100 margin
W. 86, 47 margin
Wis. 91, 47 margin
W. 86, 48 margin
W. 86, 50 margin
W. 86, 47 margin
W. 86, 47. 48 margin
W. 86, 46 margin
Walth. Ev. 342 margin
Walth. Ev. 342. 743 margin
Wis. 91, 45 margin
Wis. 91, 45. 46 margin
W. 86, 46 margin
W. 86, 46. 47 margin
W. 86, 46. 47. 49 margin
Baier 2, 157 margin
Ka. 91, 41 margin
W. 86, 47 margin
Luth. 37, 141 margin
Luth. 37, 141. 142 margin
Mich. 98, 18 margin
W. 86, 50—52 margin
Wis. 91, 48 margin
Stock 278 margin
Stock 278 8 margin
Ma. 6, 212—214 margin
Kas. 527 margin
Ma. 6. 338 margin
Ma. 6. 338. 339 margin
Ma. 6. 338. 339. 2, 302 margin
Min. 94. 22 margin
L. W. 52, 401 margin
L. W. 52, 401. 402 margin
Luth. 19, 141 margin
Walth. Ev. 70 margin
Wis. 91,

vol a, printed page 621 · scan: bub_gb_3EAUAAAAYAAJ/n0623

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