Concordia Historical Institute Digital Archive

Collection › Eckhardt's Reallexikon › index › das35gebot

Eckhardt's Homiletisches Reallexikon, 1907–1917

A cumulative subject index to seven Missouri Synod periodicals, compiled by E. (Ernest) Eckhardt (1868–1939) and printed at St. Louis between 1907 and 1917. Under each headword it sets numbered theses, and beside each thesis the places where the periodicals had treated it — by volume and page, running twenty years past the last of Der Lutheraner's own registers. Where the archive holds the volume a citation names, the citation below is a link to that page.

The alphabetical run is here in full, Abendmahl through Wunder, assembled from five scans: two archive.org items, a pair from Google Books that closes what had looked like a gap in the middle of the alphabet, and the archive.org tail. With it are the Beichtreden appendix, Eckhardt's own printed Register, and the separate 1913 treatise Die Schule, bound in with the later volumes and kept here under its own heading.

clear

Headwords are spelled as Eckhardt set them, so the filter folds the differences that would otherwise hide them — Sklaverei finds Sclaverei, Konkordienformel finds Concordienformel. What you see listed is always the printed spelling.

4,478 entries under 828 headwords, carrying 129,203 citations and 2,331 fragments too damaged to read · built 2026-09-16. uncorrected OCR

The German below is machine transcription of the 1907–1917 print (tesseract, Fraktur model) and has not been proof-read against the page. Read it as a finding aid: the citations are what it is for, and a garbled word is a defect of our OCR, not of Eckhardt.

2 entries under das35gebot.

Das 35. Gebot

—

Geboten, nicht auf das Herz, ſondern handle nur von Tatſünden. Er verſchiebe die Quelle der Sünde aufs 9. und 10. Gebot. Anm. h. Töten mit der Tat iſt ſchlimmer als Töten mit Gedanken. Je nach der Schwere der Sünde iſt auch die Strafe. Des Gerichts, des Rats, des hälliſchen Feuers ſchuldig.

AI translation · machine

[continuing the objection above regarding the] commandments, [Luther is said not to go to the heart, but only to deal with sins in act, postponing the source of sin to the Ninth and Tenth Commandments.] Note h. Killing in deed is worse than killing in thought. The punishment corresponds to the severity of the sin -- guilty of the judgment, of the council, of hell fire.

  • Min. 91, 44 margin
  • R. Pi. 1,

vol b, printed page 8 · scan: bub_gb_YkEUAAAAYAAJ/n0084

27. —

27. Nicht verboten iſt in dieſem Gebot a. das Straäafen der Obrigkeit. Gott hat der Obrigkeit die Gewalt gegeben, die Böſen umzubrin— gen. Röm. 13, 4: ſie trägt das Schwert nicht umſonſt. 1 Petr. 2, 14: zur Rache über die Übeltäter. 1 Moſ. 9, 6: Wer Menſchenblut u. ſ. w. 2 Moſ. 21, 12. 3 Moſ. 21, 17. 4 Moſ. 35, 30—34. 5 Moſ. 19, 11—13. Matth. 26, 52: Wer das Schwert u. ſ. w. Konk. 419. Das widerſpricht dem 5. Gebot nicht. Mit. 76, 32. 33. Anm. a. Dies gehört mit zum Moralgeſetz. Anm. b. Gott hat dieſe Gewalt nicht der Perſon, ſondern dem Amitt gegeben. Sobald ſie die Befugniſſe des Amtes übertreten (David und Urias), ſind ſie Mör⸗ der; b. körperliche Züchtigung und Strafe der ungehorſamen Kinder von ſeiten der Eltern; c. Führung eines gerechten Krieges. Joh. 18. 36: meine Diener würden drob kämpfen. Konk. 42, Art. 16. Die Obrigkeit würde ihr Amt verſäumen. wenn ſie ihre Untertanen nicht vor den Feinden ſchützen wollte. L .W. 17. 56. Anm. a. Wir ſind auch in dieſem Stück der Obrig ⸗ö keit Gehorſam ſchuldig. Antitheſe: Sozinianer, Mennoniten u. ſ. w. Min. 91, 65. Chriſten, welche in den er— ſten Jahrhunderten lieber den Tod litten, als in einen gerechten Krieg ziehen, haben umſonſt als Märtyrer ge— litten. Luth. 19, 3. Anm. b. Gerecht iſt ein Krieg, wenn unſere Rechte in grober Weiſe angegriffen und verletzt werden. Notwehr. Paragraphs on the Ethics of War. Theol. 2, 2278—280. Ob ein Krieg nötig iſt oder nicht, muß die Obrigkeit entſcheiden. Anm. c. Ein Krieg kann auch ungerecht ſein. Der Bauernkrieg. Eroberungskriege (Diebſtahl). Amazia. Stöckh. A. T. 329. Darum müſſen die Untertanen prüfen. Offenbar ungerechte Kriege ſoll man nicht mitmachen. Die Legion der Thebäer ließ ſich lieber töten als gegen die Chriſten zu Felde ziehen. Luth. 19, 4. — Kann man zu keiner Gewißheit kommen, ſo hat man kein Gotteswort, das einen vom Gehorſam gegen die Obrigkeit entbindet. Anm. d. Beſtimmungen über Kriegsweſen in Iſrael L. W. 51, 302—310. Anm. e. Ein Krieg iſt ein furchtbares Strafgericht Gottes, eine Zuchtrute in Gottes Hand. Ein Zeichen der letzten Zeit. Matth. 24, 6: Geſchrei von Kriegen. W. 1903, 38. 39. War is hell. Sher⸗

AI translation · machine

27. Not forbidden in this commandment is a. the punishing [of evildoers] by the civil authority. God has given the civil authority the power to put the wicked to death. Rom. 13:4: it bears not the sword in vain. 1 Pet. 2:14: for the punishment of evildoers. Gen. 9:6: whoever [sheds] man's blood, etc. Exod. 21:12. Lev. 21:17 [likely 24:17]. Num. 35:30-34. Deut. 19:11-13. Matt. 26:52: whoever [takes] the sword, etc. Konk. 419. This does not contradict the Fifth Commandment. Min. 76, 32-33. Note a. This belongs to the moral law. Note b. God has given this power not to the person, but to the office. As soon as those in office overstep the bounds of the office (David and Uriah), they are murderers; b. bodily chastisement and punishment of disobedient children by their parents; c. the waging of a just war. John 18:36: my servants would fight [that I should not be delivered]. Konk. 42, Art. 16. The civil authority would neglect its office if it were unwilling to protect its subjects from enemies. L. W. 17, 56. Note a. We too owe the civil authority obedience in this matter. Antithesis: Socinians, Mennonites, etc., Min. 91, 65. Christians who in the first centuries chose death rather than go into a just war suffered as martyrs in vain. Luth. 19, 3. Note b. A war is just when our rights are attacked and violated in a gross manner -- self-defense. Paragraphs on the Ethics of War, Theol. 2, 278-280. Whether a war is necessary or not, the civil authority must decide. Note c. A war can also be unjust. The Peasants' War. Wars of conquest (theft). Amaziah, Stockh. A. T. 329. Therefore subjects must examine [such matters]. One should not take part in wars that are plainly unjust. The Theban Legion let itself be killed rather than take the field against the Christians. Luth. 19, 4. -- If one can come to no certainty, one has no word of God that releases one from obedience to the civil authority. Note d. Regulations on the military system in Israel, L. W. 51, 302-310. Note e. A war is a fearful judgment of God, a rod of discipline in God's hand. A sign of the last times. Matt. 24:6: rumors of wars. W. 1903, 38-39. War is hell. Sher[man,]

  • Konk. 419
  • Mit. 76, 32
  • Mit. 76, 32. 33
  • Konk. 42
  • W. 17. 56
  • Min. 91, 65
  • Luth. 19, 3
  • Stöckh. A. T. 329
  • Luth. 19, 4
  • L. W. 51, 302—310
  • W. 1903, 38
  • W. 1903, 38. 39
  • Min. 91, 62 margin
  • Mezg. 43 margin
  • Schulb. 40, 168 margin
  • Theol. 3. 164—166 margin
  • Luth. 50, 112 margin
  • Luth. 50, 112. O margin
  • Min. 91, 63 margin
  • Min. 91, 27 margin
  • Min. 91, 27. 63 margin
  • Min. 91, 63 margin
  • Min. 91, 64 margin
  • Min. 91, 64. 65 margin
  • Theol. 3, 432 margin
  • Theol. 3, 432. 433 margin
  • Min. 91, 65 margin
  • Min. 91, 65. 66 margin
  • Min. 91, 65. 66. 68 margin
  • Min. 91, 65. 66. 68. 69 margin
  • Min. 91, 65. 66. 68. 69. 98, 36 margin
  • W. 85, 23—26 margin
  • Luth. 19, 75 margin
  • Theol. 2, 2278—280. Ob e

vol b, printed page 8 · scan: bub_gb_YkEUAAAAYAAJ/n0084

A citation shown like this names a volume the archive does not hold — most of Der Lutheraner and Lehre und Wehre past Jahrgang 10, and the five other series Eckhardt indexes, none of which are here. Those references are printed as Eckhardt set them rather than hidden: the reference is the useful thing even when we cannot serve the page. Page images of the Reallexikon itself are not served in this build; the scan note under each entry gives the item and image index in the archive.org copy.