—
chen Einwand erheben, daß ſie die menſchliche — — aus der Einheit der Perſon Chriſti losreißen.
Einwand b. Chriſtus habe nie gefordert, ihn anzudeten. — Aber auch nie verwehrt.
Einwand c. Chriſtus habe ſelbſt zu Gott gebetet. — Das tut er, weil es ſeiner Menſchheit zukommt, ohne damit auszuſchließen, was ihm nach ſeiner göttlichen Natur gebührt.
Einwand d. Man wiſſe zuletzt nicht, an welche Perſon man ſich wenden ſolle.
Antith. a. Sozinianer. Bei ihnen iſt Chriſtus ein bloßer Menſch. Wenn ſie dennoch Jeſum anbeten, ſo geſchieht dies mit gewiſſen Einſchränkungen.
b. Calviniſten. Chriſti Fleiſch anzubeten, ſei Abgöt— terei.
c. Papiſten unterſcheiden zwiſchen Anbetung, (latreia)
welche allein Gott zukommt und Verehrung (douleia), welche Menſchen und Engeln zu erweiſen iſt. Zwiſchen beiden liegt die Überverehrung für Maria und Chriſtum nach ſeiner menſchlichen Natur.
Summa. Chriſtus iſt wahrer Gott. Die Namen, Werk und Ehr, die Eigenſchaften ſelbſt beweiſen ſeine Lehr. Darin liegt
a. eine Mahnung für ſeine Feinde: Saul, was ver⸗
folgſt du mich? Küſſet den Sohn;
b. eine Aufforderung zur Prüfung.
Matth. 16. 15: Wer ſagt denn ihr, daß ich ſeis Was
dünket euch um Chriſto?
Anm. Viele glauben, daß Jeſus Gottes Sohn ſei. aber nehmen doch keine Stellung zu ihm und ſeiner Sache, hören ſein Wort nicht, bringen keine Opfer, kümmern ſich nicht um ihn.
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Objection b. Christ never demanded that he be worshiped. — But he also never forbade it.
Objection c. Christ himself prayed to God. — He does this because it belongs to his humanity, without thereby excluding what is due him according to his divine nature.
Objection d. In the end one does not know to which person one should turn.
Antithesis. a. Socinians. With them Christ is a mere man. If they nevertheless worship Jesus, this happens with certain restrictions.
b. Calvinists. To worship Christ's flesh is idolatry.
c. Papists distinguish between adoration (latreia), which belongs to God alone, and veneration (douleia), which is to be shown to men and angels. Between the two lies the excessive veneration paid to Mary and to Christ according to his human nature.
Summary. Christ is true God. The names, the works and the honor, the attributes themselves, prove his doctrine. In this lies
a. an admonition for his enemies: Saul, why do you persecute me? Kiss the Son;
b. a call to self-examination. Matt. 16:15: But whom say ye that I am? What do you think of Christ?
Note. Many believe that Jesus is God's Son, but still take no position toward him and his cause, do not hear his word, bring no offerings, do not concern themselves with him.
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- Büch. 229
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- W. 1906, 48
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- Baier 3, 67
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- Büch. 228
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- W. 1906, 48
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- W. 82, 50
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- Cal. 98, 20
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- Cal. 98, 48
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- Cal. 98, 49. 50
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- Mit. 83,
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12.
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12. Das Selbſtzeugnis Chriſti.
Was ſagſt du von dir ſelbſtꝰ
a. Chriſtus nennt ſich den Meſſias. Joh. 4, 26: Ich
10, 24. 25: Ich habe euch ge⸗
bins, der mit dir redet.
ſagt, daß ich es ſei. Er nennt ſich Gottes Sohn. Joh. 9, 35—37: der mit dir redet, der iſt es. Er nennt ſich Meiſter. Joh. 13, 13: Ihr heißt mich Meiſter und Herr und ſagt recht daran.
Anm. Sein Zeugnis vor dem Hohenrat war eine Ausſage unter Eid. Mark. 14, 61: Biſt du Chriſtus, der Sohn des Hochgelobten? Ich bin's.
b. Er legt ſich göttliche Eigenſchaften bei. Allgegenwart. Joh. 3, 13. Ewigkeit 6, 62. 8, 58. Sündloſigkeit. 8, 46: Welcher unter euch kann mich einer Sünde zeihen?
c. Er beſchreibt ſein Verhältnis zum Vater. Er nennt Gott ſeinen Vater und zwar in ganz anderem Sinn, wie die Gläubigen. Joh. 5, 17. 18. 19, 7. Die Gläubigen ſind adoptierte Kinder, Chriſtus iſt Gottes Sohn don Geburt. Das hatten die Juden auch ſo verſtanden. Er kennt den Vater. Joh. 8, 55. 10, 15. 7, 29. Er iſt vom
Bater ausgeganden 16, 28. Der Vater hat ihn geſen⸗
et. 17, 21. 3. 5, 43. 8. 18. 12, 44. 45. Er hat den
Bater geſehen. Joh. 6, 46. Ich und der Vater ſind
Mich.
91,
ins. Joh. 10, 30. Wer mich ſieht, der ſieht den Vater.
2, 45. Glaubt ihr an Gott, ſo glaubet ihr auch an mich.
Luth.
14. 1. Der Vater in mir und ich in ihm. 10, 38. 14,
276.
10. 11.
d. Er ſendet den h. Geiſt. Joh. 15, 26. was ganz
Can.
zenau ſo vom Vater ausgeſagt wird.
e. Er iſt das Leben, Urſprung und Quelle alles geiſt⸗
Can.
ichen und ewigen Lebens. Joh. 11, 25: die Auferſtehung
W.
ind das Leben. 5, 26: er hat das Leben in ihm
jelbſt. 10,. 17. 18. hat Macht über ſein Leben. 2, 19.
ann den Tempel wieder aufrichten.
f. Er iſt das Licht der Welt. Joh. 8, 12. Das alle
Can.
Renſchen erleuchtet; das Waſſer des Lebens, Joh. 4,
10—16. Das Brot des Lebens, 6, 35. Die Tür. 10,
T. 9. 11.
g. Er ſchreibt ſeinem Wort göttliche Kraft zu. Joh.
Can.
5. 63: die Worte, die ich rede, ſind Geiſt und ſind Le⸗
ben. 8, 31. 32: So ihr bleiben werdet an meiner Rede
u. ſ. w. 8,. 51: ſo jemand mein Wort wird halten, der
wird den Tod nicht ſehen ewiglich.
Einwand a. Chriſtus habe ſich nie Gott, oder Got⸗
R. Pi.
tes Sohn genannt.
Einwand b. Joh. 8. 13. 14. Du zeugeſt von dir
Can.
ſelbſt; dein Zeugnis iſt nicht wahr. 5, 31. Aber ſein
Zeugnis, obwohl vollkommen genügend, wird beſtätigt
1. vom Vater. Matth. 3, 17: dies iſt mein lie—
Can. ber Sohn. Joh. 8. 18:
49,
2. von Johannis, dem Täufer. Joh. 1, 15
Can. 3, 23 ſ. 1, 27: der nach mir kommen wird, welcher vor mir geweſen iſt. 1, 36: Siehe, das iſt Gottes Lamm:
3. von den Jüngern. Matth. 16, 16: du biſt
Can. Chriſtus, des lebendigen Gottes Sohn. Joh. 20,
40,
67. 28: Mein Herr und mein Gott. Nathanael. Joh. 1 49: du biſt Gottes Sohn. Martha. Joh. 11,
Ich glaube, daß du biſt Chriſtus, der Sohn Gottes. Der Blindgeborene. Joh. 9, 35—38;
4. von den Apoſteln. 1 Joh. 5, 20: dieſer iſt der
Luth. wahrhaftige Gott. Römer. 9, 5: welcher iſt Gott.
Pi. Tit. 2, 13. Der große Gott.
2, 6.
Anm. a. Am gewaltigſten treibt Johannes den
Can. Artikel von Chriſti Gottheit. Joh. 1, 1—14. 20. 31: dieſe ſind geſchrieben, daß ihr glaubet, Jeſus ſei Chriſt, der Sohn Gottes.
Anm. b. Der Vater und Sohn haben aus ſich
Can. ſelbſt gezeugt, das Zeugnis der Apoſtel iſt inſpiriertes Zeugnis:
Can.
5. von dem Volk. Joh. 6, 14: das iſt wahrlich der Prophet. 7, 31, 40. 41. 12, 13. Hoſianna. 4, 42.
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12. Christ's own testimony.
What do you say of yourself?
a. Christ calls himself the Messiah. John 4:26: I that speak unto you am he. 10:24.25: I have told you that I am he. He calls himself God's Son. John 9:35—37: he who speaks with you is he. He calls himself Master. John 13:13: You call me Master and Lord, and you say well.
Note. His testimony before the Sanhedrin was a statement under oath. Mark 14:61: Are you the Christ, the Son of the Blessed? I am.
b. He ascribes to himself divine attributes. Omnipresence. John 3:13. Eternity. 6:62. 8:58. Sinlessness. 8:46: Which of you convicts me of sin?
c. He describes his relation to the Father. He calls God his Father, and indeed in an entirely different sense than believers do. John 5:17.18. 19:7. Believers are adopted children; Christ is God's Son by birth. The Jews also understood it that way. He knows the Father. John 8:55. 10:15. 7:29. He went forth from the Father. 16:28. The Father sent him. 17:21.3. 5:43. 8:18. 12:44.45. He has seen the Father. John 6:46. I and the Father are one. John 10:30. He who has seen me has seen the Father. Do you believe in God? believe also in me. The Father in me, and I in him. 10:38. 14:10.11.
d. He sends the Holy Spirit. John 15:26, which is likewise said precisely so of the Father.
e. He is the life, the origin and source of all spiritual and eternal life. John 11:25: I am the resurrection and the life. 5:26: he has life in himself. 10:17.18: he has power over his own life. 2:19: he can raise up the temple again.
f. He is the light of the world. John 8:12: that lights every man; the water of life, John 4:10—16; the bread of life, 6:35; the door, 10:7.9.
g. He ascribes divine power to his word. John 6:63: the words that I speak are spirit and are life. 8:31.32: If you continue in my word, etc. 8:51: if a man keep my word, he shall never see death.
Objection a. Christ never called himself God, or God's Son.
Objection b. John 8:13.14: You bear witness of yourself; your witness is not true. 5:31. But his testimony, although perfectly sufficient in itself, is confirmed
1. by the Father. Matt. 3:17: this is my beloved Son. John 8:18.
2. by John the Baptist. John 1:15. 1:27: who comes after me, who was before me. 1:36: Behold, this is the Lamb of God;
3. by the disciples. Matt. 16:16: you are the Christ, the Son of the living God. John 20:28: My Lord and my God. Nathanael. John 1:49: you are the Son of God. Martha. John 11: I believe that you are the Christ, the Son of God. The man born blind. John 9:35—38;
4. by the apostles. 1 John 5:20: this is the true God. Romans 9:5: who is God. Tit. 2:13: the great God.
Note a. Most powerfully of all does John press the article of Christ's deity. John 1:1—14. 20:31: these are written, that you might believe that Jesus is the Christ, the Son of God.
Note b. The Father and the Son have testified out of themselves; the testimony of the apostles is inspired testimony;
5. by the people. John 6:14: this is truly the Prophet. 7:31.40.41. 12:13: Hosanna. 4:42.
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- Luth. 52, 77. 49, 65
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- Luth. 52, 77. 49, 65. 66
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- Ma. 19, 96
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- L. W. 40, 275
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- Can. 91, 37
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- Stöckh. Pass. 1
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- Stöckh. Pass. 119
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- Stöckh. Pass. 120
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- Cal. 98, 30
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- Cal. 98, 30. 31
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- Stöckh. N. T. 291
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- Can. 91, 43—47
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- Luth. 49, 65
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- Neb. 1901, 32
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- Neb. 1901, 32. 34
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- R. Pi. 13
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- L. W. 40, 91
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- L. W. 40, 91, 77
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- L. W. 40, 91, 77. 78
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- Mich. 1904, 41
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- Theol. 4, 6
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- Cal. 98, 22
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- Stöckh. N. T. 317
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- Mich.
91,
i
- Luth.
14. 1
- Cal. 98, 25
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- Cal. 98, 25. 49, 45
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