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Eckhardt's Homiletisches Reallexikon, 1907–1917

A cumulative subject index to seven Missouri Synod periodicals, compiled by E. (Ernest) Eckhardt (1868–1939) and printed at St. Louis between 1907 and 1917. Under each headword it sets numbered theses, and beside each thesis the places where the periodicals had treated it — by volume and page, running twenty years past the last of Der Lutheraner's own registers. Where the archive holds the volume a citation names, the citation below is a link to that page.

The alphabetical run is here in full, Abendmahl through Wunder, assembled from five scans: two archive.org items, a pair from Google Books that closes what had looked like a gap in the middle of the alphabet, and the archive.org tail. With it are the Beichtreden appendix, Eckhardt's own printed Register, and the separate 1913 treatise Die Schule, bound in with the later volumes and kept here under its own heading.

Headwords are spelled as Eckhardt set them, so the filter folds the differences that would otherwise hide them — Sklaverei finds Sclaverei, Konkordienformel finds Concordienformel. What you see listed is always the printed spelling.

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4 entries under cheverbote.

Cheverbote

—

turgeſetze ſind an ſich nicht gegen Gottes Heiligkeit und nur verbindlich wegen eingetretener Verhältniſſe. Kain konnte Land nehmen, wo er wollte. Das wäre heute Diebſtahl. Antith. Papiſten. — Dieſe Verbote ſeien Zeremo⸗ nialgeſetz. b. Dieſe Verbote beziehen ſich nicht nur auf die genannten Perſonen, ſon⸗ dernaufalle Perſonengleichen Grades. Das geht hervor 1. aus der Generalregel. — Ahnlich heißt es im 10. Gebot: Weib, Geſinde oder Vieh, noch alles, was ſein iſt. Nur ſteht die Generalregel hier am Ende; 2. aus der Gleichheit des Grundes. Wo derſelbe Grund, da dasſelbe Geſetz. Wären nicht alle Perſonen imgleichen Grade verboten, ſo könnte die Begründung des Verbots nicht ſein die Ver⸗ wandtſchaft; 3. aus der ſonſt folgenden Abſurdität, da man dann heiraten könnte alle nicht Genannten: Vater, Stiefmutter, Bruderstochter u. ſ. w., 4. aus 5 Moſ. 27, 23, wo die Schwiegermutter verboten wird, die 3 Moſ. 18 nicht genannt iſt. Da⸗ rum iſt Auslaſſung in 3 Moſ. 18 keine Lizens. Anm. a. 3 Moſ. 18 wird der Mann angeredet. So muß das Geſetz nun in jedem Fall auch auf das Weib angewendet werden, z. B. des Vaters Schweſter: der Mutter Bruder. — Doch iſt dabei zu beachten, daß nicht bloß der Grad, ſondern auch die Begründung paſſen muß. Anm. b. Luther rechnete anfangs nicht nach Gra⸗ den, ſondern nach Perſonen, widerrief dies aber ſchon nach einigen Jahren. Anm. c. ÄUhnlich iſt es mit dem 9. Gebot. Du ſollſt nicht begehren deines Nächſten Weitb. — Auch hier muß die Anwendung auf das Weib gemacht werden: nicht be⸗ gehren deines Nächſten Mann. Thara Nahor Haran Abraham Sarah Bethuel Lot Iſaak Lebene veham Rahel

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...laws are not in themselves against God's holiness, and are binding only because of circumstances that have arisen. Cain could take land wherever he wished. Today that would be theft. Antithesis. Papists. - These prohibitions are said to be ceremonial law. b. These prohibitions do not refer only to the persons named, but to all persons of the same degree. This follows 1. from the general rule. - Similarly, the Tenth Commandment says: wife, servants, or cattle, or anything that is his. Only here the general rule stands at the end; 2. from the equality of the reason. Where the reason is the same, there the law is the same. If not all persons in the same degree were forbidden, then the ground of the prohibition could not be the kinship; 3. from the absurdity that would otherwise follow, since one could then marry all those not named: father, stepmother, brother's daughter, etc., 4. from Deut. 27:23, where the mother-in-law is forbidden, who is not named in Lev. 18. Therefore, an omission in Lev. 18 is no license. Note a. In Lev. 18 the man is addressed. So the law must now, in every case, also be applied to the woman, e.g. the father's sister: the mother's brother. - Yet it must be noted here that not merely the degree, but also the underlying reason, must fit. Note b. Luther at first reckoned not by degrees but by persons, but retracted this again after a few years. Note c. It is similar with the Ninth Commandment: thou shalt not covet thy neighbor's wife. - Here too the application must be made to the woman: not to covet thy neighbor's husband. [Genealogical chart illustrating the lines of kinship discussed above:] Terah - Nahor - Haran - Abraham (married Sarah) - Bethuel - Lot - Isaac - Laban - Rebekah - Rachel

Syn. 78, 6 margin
Syn. 78, 6. 15 margin
Theol. 4, 331 margin
Baier 3, 757— 759 margin
Past. 209 margin
Past. 210 margin
L. W. 13. 231 margin
L. W. 13. 231. 16, 265 margin
L. W. 13. 231. 16, 265. 266 margin
L. W. 13. 231. 16, 265. 266. 19, 296 margin
Mich. 97, 56 margin
Syn. 78. 15—19 margin
Syn. Frei. 94, 36 margin
Syn. 78, 15—18 margin
Syn. 78, 15—18. 29 margin
Baier 3, 757 margin
Syn. 78, 16 margin
Theol. 4. 337 margin
L. W. 52, 66 margin
L. W. 52, 66. 16, 266 margin
L. W. 52, 66. 16, 266. 3 margin
L. W. 52, 66. 16, 266. 3. 15 margin
L. W. 52, 66. 16, 266. 3. 15. 16 margin
Syn. 78, 16 margin
Syn. 78, 16. 17 margin
Theol. 4, 333 margin
L. W. 52 margin
L. W. 52 67 margin
L. W. 52 67. 3 margin
L. W. 52 67. 3. 16 margin
Theol. 90 margin
L. W. 16, 268 margin
Syn. 78, 37 margin
Syn. 78, 37. 38 margin
Luth. 50, 153 margin
L. W. 17, 205 margin
R. Pi. 149 margin
Past. 209 margin
Past. 210 margin
L. W. 13, 230 margin
L. W. 13, 230. 231 margin
Syn. 78, 16 margin
Syn. 78, 16. 14 margin
L. W. 26, 115 margin
Luth. 6,. Anh. 7. 54, 15
Luth. 6, Anh. 7.

vol a, printed page 638–639 · scan: bub_gb_3EAUAAAAYAAJ/n0640

2. —

2. Es gibt zweierlei Verwandtſchaft: Konſangui⸗ nitas, Blutsverwandtſchaft durch fleiſchliche Abſtam⸗ mung, und Affinitas durch eheliche Verbindung. Die Konſanguinei des einen Gatten ſind die Affines des andern. Anm. a. Affinitas durch Heirat kann entſtehen durch Vermittelung l. einer Perſon, einer Ehe: Nahor und Sarah. Geſchwiſter eines Mannes mit ſeiner Gattin; 2. zweier Perſonen, zweier Ehen: Ketura, Abrahams Weib nach Sarahs Tode und Sarahs Blutsverwandte. Der zweite Gatte einer Perſon mit den Blutsverwandten des erſten; 3. dreier Perſonen und dreier Ehen. Wenn Ketura nach Abrahams Tode einen andern Mann geheiratet hätte, hätte ſie mit Sarahs Blutsver— wandten in ſolcher Verbindung geſtanden. Anm. b. Affinität der zweiten' und dritten Klaſſe kommt bei den Eheverboten nicht in Betracht.

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2. There are two kinds of kinship: consanguinity, blood relationship through natural descent, and affinity, through marital union. The blood relatives of the one spouse are the affines of the other. Note a. Affinity through marriage can arise through the mediation of 1. one person, one marriage: Nahor and Sarah. A man's siblings in relation to his spouse; 2. two persons, two marriages: Keturah, Abraham's wife after Sarah's death, and Sarah's blood relatives. The second spouse of a person, in relation to the blood relatives of the first; 3. three persons and three marriages. If Keturah, after Abraham's death, had married another man, she would have stood in such a relation with Sarah's blood relatives. Note b. Affinity of the second and third class does not come into consideration in the marriage prohibitions.

L. W. 52, 10 margin
Theol. 7, 87 margin
Baier 760 margin
L. W. 52, 13 margin
Baier 765 margin
Luth. 6 margin
Baier 765 margin

vol a, printed page 639 · scan: bub_gb_3EAUAAAAYAAJ/n0641

3. —

3. Einteilung der Verwandtſchaft in Linien. Konſanguinitas. a. Gerade Linie: Thara, Abraham, Iſaak, Jakob. Aufſteigend oder abſteigend. ö b. Seiten linie: 1. die gleiche Seitenlinie; ſolche Blutsverwandte, welche keine von der andern, ſondern jede von einer dritten Perſon (hier: Thara) abſtammt, von der jede Perſon gleich weit entfernt iſt, z. B. Brüder. Abraham und Nahor. 2. Die ungleiche Seitenlinie: ſolche Blutsver⸗m wandte, deren Entfernung vom Stamm (hier Thara) ungleich iſt. Abraham und Bethuel. Nahor und Iſaak. Affinitas. a. Gerade Linie: Sarah und Thara. b. diegleiche Seitenlinie: Sarah und Nahor. c. die ungleiche Seitenlinie: Sarah und Lot.

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3. The division of kinship into lines. Consanguinity. a. The direct line: Terah, Abraham, Isaac, Jacob. Ascending or descending. b. The collateral line: 1. the equal collateral line: blood relatives, neither of whom descends from the other, but each of whom descends from a third person (here: Terah), from whom each is equally distant, e.g. brothers. Abraham and Nahor. 2. the unequal collateral line: blood relatives whose distance from the common stock (here Terah) is unequal. Abraham and Bethuel. Nahor and Isaac. Affinity. a. the direct line: Sarah and Terah. b. the equal collateral line: Sarah and Nahor. c. the unequal collateral line: Sarah and Lot.

Baier 3, 761 margin
L. W. 52, 11 margin

vol a, printed page 639 · scan: bub_gb_3EAUAAAAYAAJ/n0641

4. —

4. Die Zählung der Verwandtſchaftsgrade nach dem kanoniſchen Recht, eingeführt um das 11. Jahrhundert. a. Konſanguinitas. 1. Die gerade auf⸗ und abſteigende Linie: So viel Generationen, ſo viel Verwandt— ſchaftsgrade. Jakob und Thara im 3. Grad. 2. Die gleiche Seitenlinie: So weit die Perſonen vom gemeinſchaftlichen Stamm (Thara) entfernt ſind, ſo viel Grade. Jakob und Laban im 3. Grad.

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4. The counting of degrees of kinship according to canon law, introduced around the 11th century. a. Consanguinity. 1. The direct ascending and descending line: as many generations, so many degrees of kinship. Jacob and Terah are in the third degree. 2. The equal collateral line: as far as the persons are distant from the common stock (Terah), so many degrees. Jacob and Laban are in the third degree.

Luth. 6 margin
Baier 3. 761 margin
L. W. 52, 12 margin

vol a, printed page 639 · scan: bub_gb_3EAUAAAAYAAJ/n0641

A citation shown like this names a volume the archive does not hold — most of Der Lutheraner and Lehre und Wehre past Jahrgang 10, and the five other series Eckhardt indexes, none of which are here. Those references are printed as Eckhardt set them rather than hidden: the reference is the useful thing even when we cannot serve the page. Page images of the Reallexikon itself are not served in this build; the scan note under each entry gives the item and image index in the archive.org copy.