Concordia Historical Institute Digital Archive

Collection › Eckhardt's Reallexikon › index › bußze

Eckhardt's Homiletisches Reallexikon, 1907–1917

A cumulative subject index to seven Missouri Synod periodicals, compiled by E. (Ernest) Eckhardt (1868–1939) and printed at St. Louis between 1907 and 1917. Under each headword it sets numbered theses, and beside each thesis the places where the periodicals had treated it — by volume and page, running twenty years past the last of Der Lutheraner's own registers. Where the archive holds the volume a citation names, the citation below is a link to that page.

The alphabetical run is here in full, Abendmahl through Wunder, assembled from five scans: two archive.org items, a pair from Google Books that closes what had looked like a gap in the middle of the alphabet, and the archive.org tail. With it are the Beichtreden appendix, Eckhardt's own printed Register, and the separate 1913 treatise Die Schule, bound in with the later volumes and kept here under its own heading.

clear

Headwords are spelled as Eckhardt set them, so the filter folds the differences that would otherwise hide them — Sklaverei finds Sclaverei, Konkordienformel finds Concordienformel. What you see listed is always the printed spelling.

4,478 entries under 828 headwords, carrying 129,203 citations and 2,331 fragments too damaged to read · built 2026-09-16. uncorrected OCR

The German below is machine transcription of the 1907–1917 print (tesseract, Fraktur model) and has not been proof-read against the page. Read it as a finding aid: the citations are what it is for, and a garbled word is a defect of our OCR, not of Eckhardt.

2 entries under bußze.

Bußze

—

Abriß. Wichtigkeit dieſer Lehre. § 1. Buße im engern und weiteren Sinn. § 2 Buße und Bekehrung. § 3. Teile der Buße. § 4. Die Buße der Katholiten. 5. Antitheſe: Buße der Schwärmer. Bußbank. S § 6. Beweggrund. § 7. Mittel. § 8. Wer ſoll B tun? § 9. Worüber? § 10. Wann? 8§ 11. Nicht aufſchieben. § 11. Anm. Wie lange ſoll die Buße dauern? § 12. Was ſoll uns zur Buße bewegen? § § 13 b. Die Freude im Himmel über die Buße. § 131 Der Zweck der Buße. § 13 e. Grad der Buße. § 14. Früchte der Buße. S 1 Bußfertige werden angenommen. § 16. Anwendung. § 17. I. Wichtigkeit dieſer Lehre. Die Lehre von der Buß iſt wichtig für alle Menſchen, daß ſie wiſſen, wie ſie ie len Buße tun, wichtig aber auch für die Prediger, die de Leuten zeigen ſollen, was wahre Buße iſt. Anm. Man kann nicht recht von Gott, Rechtfertigun Heiligung, Himmel und Hölle predigen, wenn man de rechten Weg zur Rückkehr zu Gott nicht kennt. Anm. b. Johannes, Chriſtus und die Apoſtel finge ihr Lehramt an mit Bußpredigten. 2. Zu unterſcheiden iſt Buße im engern und weiter Sinn. Buße im engern Sinn iſt die Reue, im weiter Sinn Reue und Glaube. Anm. Wenn in der Schrift Buße und Glaube nebe einandergeſtellt werden, z. B. Mark. 1, 15. Ap. 20. Heb. 6, 1. ſo iſt unter Buße entweder die Reue zu ver ſtehen, oder es wird erſt das Ganze genannt und da der Hauptteil des Ganzen wiederholt. Vergl.: Sagr ſeinen Jüngern und Petrus. 3. Buße und Bekehrung iſt weſentlich dasſelbe. Ka 171. § 28. Buße oder Bekehrung. Ap. 26, 20: Da ſie Buße täten und ſich bekehreten. Anm. Der Unterſchied zwiſchen beiden iſt: ö a. Bekehrung wird nur von Ungläubigen 3 braucht, Buße von Gläubigen und Ungläubigen. b. Die Bekehrung iſt eine einmalige Handlun die Buße auch ein fortgehender Zuſtand. 4. Teile der Buſſe. Die Buße im weiteren Sinned ſteht aus zwei Teilen. Kon. 173, S 44. 45. 171, § 3 41. a. Reue, das iſt Schnierz über die erkann Sünde. Der Sünder iſt betrübt, daß er gegen de Herrn geſündigt hat. b. Glaube, das Hauptſtück der Buße.

AI translation · machine

Outline. Importance of this doctrine. § 1. Repentance in the narrower and wider sense. § 2. Repentance and conversion. § 3. Parts of repentance. § 4. The repentance of the Catholics. § 5. Antithesis: the repentance of the enthusiasts. Mourners' bench. § 6. Motive. § 7. Means. § 8. Who should do it? § 9. Concerning what? § 10. When? § 11. Not to be postponed. § 11. Note. How long should repentance last? § 12. What should move us to repentance? § 13.b. The joy in heaven over repentance. § 13. The purpose of repentance. § 13c. Degree of repentance. § 14. Fruits of repentance. § 15. The penitent are received. § 16. Application. § 17. I. Importance of this doctrine. The doctrine of repentance is important for all people, that they may know how they are to repent, but important also for preachers, who are to show people what true repentance is. Note. One cannot rightly preach of God, justification, sanctification, heaven and hell, if one does not know the right way of return to God. Note b. John, Christ, and the apostles began their teaching office with sermons of repentance. 2. Repentance in the narrower and in the wider sense are to be distinguished. Repentance in the narrower sense is contrition; in the wider sense, contrition and faith. Note. When in Scripture repentance and faith are set side by side, e.g., Mark 1:15, Acts 20, Heb. 6:1, then by "repentance" either contrition is to be understood, or the whole is named first and then the principal part of the whole is repeated. Compare: he said to his disciples and to Peter. 3. Repentance and conversion are essentially the same thing. Kon. 171, § 28. Repentance or conversion. Acts 26:20: that they should repent and turn to God. Note. The difference between the two is: a. Conversion is used only of unbelievers, repentance of believers and unbelievers. b. Conversion is a one-time act; repentance is also an ongoing state. 4. Parts of repentance. Repentance in the wider sense consists of two parts. Kon. 173, § 44. 45. 171, § 39—41. a. Contrition, that is, sorrow over recognized sin. The sinner is grieved that he has sinned against the Lord. b. Faith, the principal part of repentance.

  • Cal. 1901, 10 margin
  • Cal. 1901, 10. 11 margin
  • Cal. 1901, 14 margin
  • Cal. 1901, 14. 15 margin
  • Cal. 1901, 15 margin
  • Cal. 1901, 18 margin
  • Stock. § 3 margin
  • L. W. 33, 315 margin
  • R. Pi. 124 margin
  • R. Pi. 124. 125 margin
  • Can. 82, 19 margin
  • L. W. 50, 29 margin
  • R. Pi. 115 margin
  • Neb. 82, 11 margin
  • Cal. 95, 38 margin
  • R. Pi. 126 margin
  • R. Pi. 126. 127 margin
  • Günth. 215 margin
  • Ma. 1,82 margin
  • Stock. § 7 margin
  • Schulb. 9, 104 margin
  • Luth. 15, 27 margin
  • Neb. 82, 11 margin
  • Ma. 16, 21 margin
  • R. Pi. 119 margin
  • R. Pi. 120 margin
  • Cal. 1901. 18 margin
  • Cal. 1901. 18. 19 margin
  • Stöckh. Pass. 2 margin
  • Stöckh. Pass. 76 margin
  • Wis. 97. 19 margin
  • Ma. 16 margin

vol a, printed page 452 · scan: bub_gb_3EAUAAAAYAAJ/n0452

216. Stöckh

216. Stöckh. .—. 2. 77. Anm. a. Dieſe Stücke ſind nicht ko-ordiniert, ſonder die Reue iſt dem Glauben ſubordiniert. Reue obt Glaube iſt nicht der Anfang der Buße, nicht eine bal Buße. Anm. b. Reue iſt die Vorbedingung des Glauben Wer ſeine Sünde nicht bereut, hat auch kein Verlane nach Gnade. Nur auf dem Boden eines reuevollen He zens kann der Glaube gedeihen.

AI translation · machine

216. Stöckh. 2, 77. Note a. These parts are not coordinate; rather, contrition is subordinate to faith. Contrition without faith is not the beginning of repentance, not a genuine repentance. Note b. Contrition is the precondition of faith. He who does not repent of his sin also has no longing for grace. Only in the soil of a contrite heart can faith thrive.

  • Theol. 8. 215— 228 margin
  • Theol. 8, 218 margin
  • Theol. 8, 218. 219 margin
  • Il. 79. 67 margin

vol a, printed page 452 · scan: bub_gb_3EAUAAAAYAAJ/n0452

A citation shown like this names a volume the archive does not hold — most of Der Lutheraner and Lehre und Wehre past Jahrgang 10, and the five other series Eckhardt indexes, none of which are here. Those references are printed as Eckhardt set them rather than hidden: the reference is the useful thing even when we cannot serve the page. Page images of the Reallexikon itself are not served in this build; the scan note under each entry gives the item and image index in the archive.org copy.