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Eckhardt's Homiletisches Reallexikon, 1907–1917

A cumulative subject index to seven Missouri Synod periodicals, compiled by E. (Ernest) Eckhardt (1868–1939) and printed at St. Louis between 1907 and 1917. Under each headword it sets numbered theses, and beside each thesis the places where the periodicals had treated it — by volume and page, running twenty years past the last of Der Lutheraner's own registers. Where the archive holds the volume a citation names, the citation below is a link to that page.

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1 entry under beschneidung.

Beſchneidung

—

Anm. a. Timotheus wurde von Paulus beſchnihrn Ap. 16, 1—3, nicht um das Geſetz zu erfüllen, ſondern um ſeine Amtswirkſamkeit unter den Juden zu erleich— tern und um der Schwachen willen. Titus hingegen wurde nicht beſchnitten, Gal. 2, 1—5, weil etliche falſche Lehrer 4 Beſchneidung aufdrängen wollten. Anm. b. An Stelle der Beſchneidung iſt die Taufe getreten. Kol. 2, 11. Anm. ec. Die Juden haben die Beſchneidung heute noch. Welche Sitten ſie dabei haben ſ. Stock § 10. 4. Die Beſchneidung Chriſti. Chriſtus als der Heilige hatte nicht nötig, ſich beſchneiden zu laſſen. Er tat es für uns, um an unſerer Statt das Geſetz zu erfüllen. Wie er dies erfüllt hat, ſo hat er hernach alle Gebote voll— tommen erfüllt. Stöckh. N. T. 13. Anm. a. Dem natürlichen Menſchen iſt die Beſchnei— dung Chriſti eine Torheit, dem Chriſten aber eine an— betungswürdiges Wunder: Der rſelbe, über deſſen Geburt ſich alle Engel freuen, läßt ſich beſchneiden! Welche Er⸗— ö ne Anm. b. Die Beſchneidung Chriſti fällt paſſend auf Neujahr. In der Beſchneidung finden wir, was wir am Neujahrstag ſuchen: Troſt. Das Dunkle des Einen wird durch den Troſt des Andern erhellt. 5. Die geiſtliche Beſchneidung iſt zur Seligkeit un. umgänglich nötig. Kein Unbeſchnittener wird in der hei— ligen Stadt Jeruſalem regieren. Jeſ. 52, 1: Darum be— ſchneidet euch dem Herrn und tut weg die Vorhaut des Herzens, Jer. 4, 4. 5 Moſ. 10, 16. Eine Beſchneidung ohne Hände. Kol. 2, I1. Anm. Ohne geiſtliche Beſchneidung war die leibliche umſonſt. Ap. 7. 51: Ihr Halsſtarrigen und Unbeſchnit— tenen an Herzen und Ohren. (Sie folgten den böſen Neigungen des Herzens und wollten den Herrn nicht hören.) Homiletik. Neujahr. Ev Die hohe Bedeutung der Beſchneidung Chriſti der gute Grund unſerer Hoſf nung und unſeres Troſtes am Neujahr. Wir wollen a. die Bedeutung der Beſchnei. dung Chriſti kennen lernen, b. erwägen, wie dieſelbe ein guter Grund unſerer Hoſſ nung und unſeres Troſtes am N denjahr ſei. — Ma. 14, Chriſti eine Aufforderung an alle Chriſten, fröhlich und getroſt ins neue Jahr zu treten. a. Die größte Not hat uns Chriſtus von unſern Schultern genommen. b. nun wird er auch in geringeren Nöten Beiſtand leiſten. — Welche Bedeutung die Beſchneidung Chriſti an der Schwelle eines neues Jahres für uns hat. Sie iſt uns a. ein Denkmal unſrer Sündenſchuld. b. Predigt und c. ein Angeld unſerer Heiligung. — Ma. 235. 23. Daß in der Geſchichte der Beſchneidung Chriſti für uns Gläubige eine dringende Aufforderung liege, jedes neue Jahr mit Freuden anzufangen. In der Beſchneidung liegt die Verſicherung a. daß mit dem alten Jahr ihre alten Sünden verſchwunden Eat 20 daß mit dem neuen Jahr ihnen neue Gnade aufgegangen ſei. — Walth.

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Note a. Timothy was circumcised by Paul, Acts 16:1–3, not in order to fulfill the Law, but to make his ministry among the Jews easier and for the sake of the weak. Titus, on the other hand, was not circumcised, Gal. 2:1–5, because certain false teachers wanted to force circumcision upon them. Note b. Baptism has taken the place of circumcision. Col. 2:11. Note c. The Jews still practice circumcision today. For the customs they observe in this, see Stock, § 10. 4. The circumcision of Christ. Christ, being the Holy One, had no need to be circumcised. He did it for us, in order to fulfill the Law in our place. Just as he fulfilled this, so afterward he perfectly fulfilled all the commandments. Stöckh. N. T. 13. Note a. To the natural man the circumcision of Christ is foolishness, but to the Christian an adorable wonder: the very one at whose birth all the angels rejoice lets himself be circumcised! What [illegible]... Note b. The circumcision of Christ falls fittingly on New Year's Day. In the circumcision we find what we seek on New Year's Day: comfort. The darkness of the one is illuminated by the comfort of the other. 5. Spiritual circumcision is indispensably necessary for salvation. No uncircumcised person will reign in the holy city of Jerusalem. Isa. 52:1: Therefore circumcise yourselves to the Lord and put away the foreskin of your heart. Jer. 4:4. Deut. 10:16. A circumcision without hands. Col. 2:11. Note. Without spiritual circumcision the bodily circumcision was in vain. Acts 7:51: You stiff-necked and uncircumcised in heart and ears. (They followed the evil inclinations of the heart and did not want to hear the Lord.) Homiletics. New Year. Gospel. The high significance of the circumcision of Christ is the good foundation of our hope and our comfort at New Year. We want a. to come to know the significance of the circumcision of Christ, b. to consider how it is a good foundation of our hope and our comfort at New Year. — Ma. 14. The circumcision of Christ is a summons to all Christians to step into the new year joyfully and confidently. a. Christ has taken the greatest distress from our shoulders. b. now he will also lend his aid in lesser troubles. — What significance the circumcision of Christ has for us at the threshold of a new year. It is for us a. a memorial of our sin-debt, b. a proclamation of grace, and c. a pledge of our sanctification. — Ma. 235. 23. That in the history of the circumcision of Christ there lies for us believers an urgent summons to begin every new year with joy. In the circumcision lies the assurance a. that with the old year their old sins have vanished, b. that with the new year new grace has dawned upon them. — Walth.

  • Stock § 10
  • Stöckh. N. T. 13
  • Ma. 235
  • Ma. 235. 23
  • Mit. 1904, 41 margin
  • Mit. 1904, 41. 42 margin
  • Luth. 56, 321 margin
  • Luth. 56, 321. 322 margin
  • O. 1906, 33 margin
  • Stöckh. N. T. 375 margin
  • Stöckh. N. T. 375.1 margin
  • Luth. 63, 130 margin
  • Ma. 3, 2 margin
  • Ma. 3, 2. 3 margin
  • Ma. 3, 2. 3. 14, 4 margin
  • Ma. 3, 2. 3. 14, 4. 5 margin
  • Ma. 3, 2. 3. 14, 4. 5. 6, 4 margin
  • Ma. 3, 2. 3. 14, 4. 5. 6, 4. 19 margin
  • Ma. 3, 2. 3. 14, 4. 5. 6, 4. 19. 7, 21 margin
  • Ma. 3, 2. 3. 14, 4. 5. 6, 4. 19. 7, 21. 15, 3 margin
  • Ma. 3, 2. 3. 14, 4. 5. 6, 4. 19. 7, 21. 15, 3. 4 margin
  • Ent. 27 margin
  • Lied 56. 53 margin
  • Lied 56. 53, 4 margin
  • Schulb. 7, 10 margin
  • Schulb. 7, 10. 11 margin
  • Schulb. 7, 10. 11. 11 margin
  • Schulb. 7, 10. 11. 11. 272—275 margin
  • Ma. 17, 1 margin
  • Ma. 17, 1. 14, 4 margin
  • Ma. 17, 1. 14, 4. 2 margin
  • Ma. 14, 1 margin
  • Ma. 14, 1. 6, 18 margin
  • Stock. § 12 margin
  • Büch. 8 margin
  • Ma. 3, 3 margin
  • Ma. 6, 19 margin
  • Ma. 14, Chriſti eine Auf

vol a, printed page 392 · scan: bub_gb_3EAUAAAAYAAJ/n0392

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