A cumulative subject index to seven Missouri
Synod periodicals, compiled by E. (Ernest) Eckhardt (1868–1939) and printed at
St. Louis between 1907 and 1917. Under each headword it sets numbered theses,
and beside each thesis the places where the periodicals had treated it — by
volume and page, running twenty years past the last of Der Lutheraner's
own registers. Where the archive holds the volume a citation names, the citation
below is a link to that page.
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them, so the filter folds the differences that would otherwise hide them —
Sklaverei finds Sclaverei, Konkordienformel finds
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—
Aufnahme.
Abhandlungen. ö Wis. 83, 28—35. Ka. 1901, 36. 37. 97, 74. Süd 91, 17—24. 97, 68. Trak. Traktat. Walther. Von der Pflicht der 4 ſich an eine rechtgläu;
bige Ortsgemeinde gliedlich anzuſchließen.
Abriß.
Aufnahme in die Gliedſchaft § 2. Aufnahme als ſtimmberechtigtes Glied § 3.
Aufnahme iſt Sache der Gemeinde § 4. Einſtimmig § 4. Wen aufnehmen? 8§ 5.
Nicht zu viel fordern § 6. Nicht zu leichtfertig § 7. Einzelne Fälle § 8. Solche,
die aus Schweſtergemeinden § 9. Aus falſchgläubigen Gemeinden kommen § 10.
1. Zu unterſcheiden iſt die Aufnahme in die Glied-⸗
ſchaft der Gemeinde und die Aufnahme als ſtimmberech— tigtes Gemeindeglied.
2. Die Aufnahme in die Gliedſchaft der Gemeinde geſchieht durch die Sakramente:
a. durch die Taufe. Ap. 2, 41: ließen ſich taufen und wurden hinzu getan. — Darum iſt es nicht einerlei, wo man ſich taufen läßt;
b. durch das Abendmahl. Wer zum Abend— mahl zugelaſſen wird, tritt damit in die Gliedſchaft der
Gemeinde ein.
Anm. a. In ſolchen Fällen handelt der Paſtor, der
die Betreffenden in die Gliedſchaft der Gemeinde aufnimmt, im Namen der Gemeinde und iſt derſelben ver— antwortlich.
Anm. b. Anderwärts getaufte Kinder werden Glie⸗
der der Gemeinde durch Anſchluß der Eltern.
3. Die Aufnahme als ſtimmberechtigtes Gemeindeglied
ſchließt nicht nur die Anerkennung als Bruder, ſondern auch die Gewährung des Stimmrechtes in ſich.
Anm. a. Die Ausübung des Stimmrechtes kommt nur den mündigen männlichen Gemeindegliedern zu. 1 Kor. 14. 34. 35: Eure Weiber laſſet ſchweigen unter der Gemeinde.
Anm. b. Jede Perſon, die das Stimmrecht in der Gemeinde ausübt, muß Glied der Gemeinde ſein, aber nicht jedes Gemeinde- oder Abendmahlsglied muß notwendig das Stimmrecht beſitzen. Es gibt Perſonen, die entweder nicht fähig oder zu ſchwach in der Erkenntnis ſind, um an der Regierung der Gemeinde teilzunehmen.
Anm. c. Um das Stimmrecht ſoll man nachſuchen.
war es ſchon zur Apoſtelzeit. 3 Joh. 9. 10.
Anm. d. Das Unterſchreiben der Konſtitution iſt
Menſchenordnung.
Anm. e. Eintrittsgeld ſoll man nicht fordern.
Wo es ſtehende Sitte iſt, kann man ſich hineinſchicken, da man Kirche und Schule bereits vorfindet.
4. Die Aufnahme in die Gemeinde
a. iſt Sache der Gemeinde. Es ⁰2 nicht
dem Paſtor zu, neue Glieder aufzunehmen. 3 Joh.
8—10 ſtraft der Apoſtel, daß Diotrephes über die Auf⸗
nahme allein entſcheidet.
Anm. Chriſten ſollen den Unchriſten und Falſchgläu⸗
bigen die Brüderſchaft verweigern, alſo müſſen ſie das
Recht, über die Aufnahme zu urteilen, gebrauchen;
b. muß einſtimmig geſchehen, denn jeder ſoll
den Aufgenommenen als Bruder anerkennen, jeder
ſoll ſich vor Bruderſchaft mit oftenbaren Unchriſten hüten.
Anm. a. Wie traurig, wenn man ofſenbare Unchriſten als Brüder anerkennen ſollte, bloß weil die Mehrzahl dafür geſtimmt hat!
Anm. b. Ein Proteſt gegen die Aufnahme muß
1. ſich gründen auf falſche Lehre oder gottloſes
Leben;
2. durch Zeugen bewieſen ſein. Was man heim⸗
lich weiß, gilt nichts.
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Reception [into Membership].
Treatises. Wis. 83, 28—35. Ka. 1901, 36. 37. 97, 74. Süd 91, 17—24. 97, 68. Trak. [Tract.] Walther. On the duty of Christians to attach themselves as members to an orthodox local congregation.
Outline.
Reception into membership § 2. Reception as a voting member § 3. Reception is the congregation's business § 4. Unanimous § 4. Whom to receive? § 5. Not to demand too much § 6. Not too carelessly § 7. Individual cases § 8. Those coming from sister congregations § 9. Those coming from heterodox congregations § 10.
1. A distinction must be made between reception into the membership of the congregation and reception as a voting member of the congregation.
2. Reception into the membership of the congregation takes place through the sacraments:
a. through baptism. Acts 2:41: were baptized and were added [to the church]. — Therefore it is not a matter of indifference where one is baptized;
b. through the Lord's Supper. Whoever is admitted to the Lord's Supper thereby enters into the membership of the congregation.
Note a. In such cases the pastor, who receives the persons concerned into the membership of the congregation, acts in the name of the congregation and is answerable to it.
Note b. Children baptized elsewhere become members of the congregation through their parents' joining.
3. Reception as a voting member of the congregation includes not only recognition as a brother, but also the grant of voting rights.
Note a. The exercise of voting rights belongs only to adult male members of the congregation. 1 Cor. 14:34, 35: let your women keep silence in the congregations.
Note b. Every person who exercises voting rights in the congregation must be a member of the congregation, but not every member of the congregation or communicant member must necessarily possess voting rights. There are persons who are either not capable, or too weak in knowledge, to take part in the governance of the congregation.
Note c. One should apply for voting rights. This was already so in apostolic times. 3 John 9, 10.
Note d. The signing of the constitution is a human ordinance.
Note e. One should not demand an entrance fee. Where it is an established custom, one may accommodate oneself to it, since one already finds church and school in place.
4. Reception into the congregation
a. is the business of the congregation. It is not the pastor's place to receive new members. In 3 John 8–10 the apostle rebukes Diotrephes for deciding alone about reception.
Note. Christians are to refuse brotherhood to non-Christians and the heterodox; therefore they must exercise the right of judging about reception;
b. must take place unanimously, for everyone is to recognize the one received as a brother, and everyone is to guard against brotherhood with open non-Christians.
Note a. How sad it would be, if one had to recognize open non-Christians as brothers merely because a majority voted for it!
Note b. A protest against a reception must
1. be grounded on false doctrine or an ungodly life;
2. be proved by witnesses. What one knows secretly counts for nothing.
- Wis. 83, 28—35
- Ka. 1901, 36
- Ka. 1901, 36. 37
- Ka. 1901, 36. 37. 97, 74
- Süd 91, 17—24
- Süd 91, 17—24. 97, 68
- Wis.83,28
margin
- Wis.83,28.29
margin
- Trak. 42
margin
- Wis.83,20
margin
- Ka. 1904,29
margin
- Ka.1901.37
margin
- Ka.97,70
margin
- Ka. 1901,14
margin
- Süd.91,17
margin
- Süd.91,24
margin
- Ka. 1901,14
margin
- Ka.97,70
margin
- Wis.83,29
margin
- Wis.83.33
margin
- Ka.1901,15
margin
- Ka.1901,15. 97,74
margin
- Ka.1901,15. 97,74.75
margin
- Past. 376
margin
- Ka. 1901.36
margin
- Wis.83.34
margin
- Luth. 46,34
margin
- Ka. 1901,36
margin
- Ka. 1901,36
margin
- Ka. 1901,36.37
margin
vol a, printed page
245–247 · scan: bub_gb_3EAUAAAAYAAJ/n0245
5.
—
5. Wen man aufnehmen ſoll:
ag. nur ſolche, die eines Glaubens mit unsſind.
Ka.
Anm. a. Denen, die beharrlich an falſcher 2 feſt · halten, müſſen wir die Bruderſchaft verweigern. 2 Joh. 10, 11: So jemand zu euch kommt' und bringet dieſe Lehre nicht u. ſ. w. Röm. 16, 17: Weichet von denſelbie aen.
Anm. b. Das wird an der Gemeinde zu Pergamus geſtraft, daß ſie ſolche duldeten, die die Lehre Balaams und der Nikolaiten hatten. Off. 2, 6. 15.
Anm. c. Es iſt ſchrecklich zu ſagen: Wir ſollen Gottes Wort zwar annehmen, aber du wirſt bei uns davon dispenſiert.
Anm. d. Durch Aufnahme Falſchgläubiger in die Ge— meinde wird Gottes Reich zerſtört. Welche Verwir— rung entſtand, als ſich falſche Brüder in die Gemeinde zu Galatien B hatten! Gal. 2, 4. 5
Einwand 1. Vertragt einer den andern. 2—.I Das ſagt der Apoſtel denen, die ſchon eines Glaubens ſind.
Einwand 2. Seid fleißig zu halten die Einigkeit. — Die Gemeinde zerſtört die Einigkeit durch Aufnahme Falſchgläubiger.
Einwand 3. Ihr ſprecht den Bann über Chriſten aus. — Wir erklären bloß, daß ſie nicht eines Glaubens mit uns ſind.
Anm. e. Wer von uns aufgenommen ſein will,
1. verpflichtet ſich damit auf unſere lutheriſchen
Bekenntnisſchriften;
2. muß auch mit dem lutheriſchen Bekenntnis
Ernſt machen;
3. darf ſich des lutheriſchen Namens nicht ſchä⸗
men. Den Namen der wahren Kirche leugnen,
heißt Chriſtum leugnen;
b. nur ſolche, von denen man der Liebe nach annehmen kann, daß ſie Chriſten ſind.
Anm. a. Zwar gehören nuͤr Chriſten in die Ge— meinde, aber wir können niemandem ins Herz ſehen. Wir müſſen uns an des Menſchen Worte und Werke halten.
Anm. b. Für einen Chriſten muß man den halten, der neben dem Bekenntnis der reinen Lehre ein gott— ſeliges Leben führt.
nach 1 Kor. 5, 9—13 in den Bann tun ſoll, kann man
nicht aufnehmen.
Anm. d. Kann man jemandem offenbare Werke des Fleiſches nicht nachweiſen, ſo kann man ihm die Auf
nahme nicht verſagen.
Eeinwand: Die Gemeinde ſei eine Miſſionsanſtalt. — Ja, aber nach außen, der Welt gegenüber, nicht nach in⸗
nen, den Gemeindegliedern gegenüber.
Anm. e. Daß wir bei Aufnahme auf reine Lehre und gottjcliges Leben beſtehen, geſchieht in Übereinſtimmung
1. mit Gottes Wort;
2. mit der apoſtoliſchen Kirche;
3. mit der lutheriſchen Kirche zu Luthers Zeit.
Luther wünſchte ein Bekenntnis zur Augsburgiſchen
Konfeſſion und dem Katechismus. Doch konnte er
die Gemeinden nicht ſo einrichten, wie er gern
wollte, ſondern mußte den damaligen Verhältniſ—
ſen Rechnung tragen.
Anm. f. Es gehört dies mit zu den Eigenſchaften
einer wohlgegründeten Gemeinde.
Anm. g. So unrecht es iſt, offenbare Unchriſten aufzunehmen, ſo großes Unrecht iſt es, rechtſchaffene Chriſten abzuweiſen.
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5. Whom one should receive:
a. only those who are of one faith with us. Ka.
Note a. To those who persistently cling to false doctrine we must refuse brotherhood. 2 John 10, 11: if anyone comes to you and does not bring this doctrine, etc. Rom. 16:17: avoid them.
Note b. This is what is rebuked in the congregation at Pergamos, that they tolerated those who held the doctrine of Balaam and of the Nicolaitans. Rev. 2:6, 15.
Note c. It is a dreadful thing to say: We are indeed to accept God's Word, but you are excused from it among us.
Note d. Through the reception of the heterodox into the congregation, God's kingdom is destroyed. What confusion arose when false brothers had crept in among the congregation in Galatia! Gal. 2:4, 5.
Objection 1. Bear with one another. — The apostle says this to those who are already of one faith.
Objection 2. Be diligent to keep the unity. — The congregation destroys unity by receiving the heterodox.
Objection 3. You are pronouncing the ban over Christians. — We are merely declaring that they are not of one faith with us.
Note e. Whoever wishes to be received by us,
1. thereby binds himself to our Lutheran confessional writings;
2. must also be in earnest about the Lutheran confession;
3. must not be ashamed of the Lutheran name. To deny the name of the true church is to deny Christ;
b. only such as one can, in love, assume to be Christians.
Note a. It is true that only Christians belong in the congregation, but we cannot see into anyone's heart. We must go by a person's words and works.
Note b. One must consider to be a Christian the one who, besides confessing the pure doctrine, leads a godly life.
Note c. Whoever, according to 1 Cor. 5:9–13, ought to be put under the ban, cannot be received.
Note d. If one cannot prove open works of the flesh against someone, then reception cannot be denied him.
Objection: The congregation is a mission institution. — Yes, but outwardly, toward the world, not inwardly, toward its own members.
Note e. That we insist, at reception, on pure doctrine and a godly life, is in agreement
1. with God's Word;
2. with the apostolic church;
3. with the Lutheran church of Luther's time. Luther desired a confession to the Augsburg Confession and the Catechism. Yet he could not arrange the congregations as he would have liked, but had to take account of the conditions of that time.
Note f. This belongs among the marks of a well-founded congregation.
Note g. As wrong as it is to receive open non-Christians, just as great a wrong is it to turn away upright Christians.
- Wis.83, 19
margin
- Wis.83, 19.20
margin
- Wis.83,29
margin
- Syn.76,11
margin
- Syn.76,11
margin
- Wis.83,20
margin
- Wis.83,20.21
margin
- Wis.83,22
margin
- Wis.83,23
margin
- Jo. 79,31
margin
- Wis.83,23
margin
- Wis.83.23
margin
- Past. 376
margin
- Süd.97.68
margin
- Wis.83,20
margin
- W. 1904,22
margin
- W. 1904,22 23
margin
- Min. 86,12
margin
- Wis.83,19
margin
- Wis.83,24
margin
- Wis.83,24
margin
- Süd.97,69
margin
- Wis.83,10
margin
- Wis.83,25
margin
- Wis.83,26—28
margin
- Ka. 1901,36
margin
- Ka. 1901,36.37
margin
vol a, printed page
247–248 · scan: bub_gb_3EAUAAAAYAAJ/n0247
6.
—
6. Bei der Aufnahme fordere man nicht zu viel:
a. nicht ein beſonderes Maß der Erkenntnis.
Der Kerkermeiſter und mancher unter den 3,000 am Pfingſttag wird geringe Kenntnis gehabt haben. Wer ſich prüfen kann und die Katechismuswahrheiten weiß,
tann aufgenommen werden.
Anm. a. In den erſten Jahrhunderten wurden die
Aufzunehmenden erſt katechiſiert;
Anm. b. Soll jeder, der aufgenommen werden will, erſt einen beſonderen Katechismusunterricht empfangen? — Das iſt zwar nicht unrecht, würde aber viele abſchrecken:
b. nicht ein beſonderes Maß von Heiligkeit.
ö ber apoſtoliſchen Gemeinden hatten noch manche Schwach⸗
heit.
Anm. a. Solchen, die über ihr ehemaliges laſterhaf— tes Leben Buße getan haben, verweigere man die Auf⸗
nahme nicht. Der Blutſchänder. 2 Kor. 2,. 6—8. Da⸗
vid. Petrus. Saulus. Solche werden oft die beſten Glieder. Wen Chriſtus aufnimmt, den müſſen auch wir
aufnehmen.
Anm. b. Die Welt ſpottet: „Dieſe Gemeinde nimmt die Sünder an.“ wir aber ſuchen das Verlorene und freuen uns, wenn wir es finden.
c. nicht Beſitz von irdiſchen Gütern.
Wegen Armut ſoll die Aufnahme niemand verweigert
werden.
Anm. a. Bedingungen der Aufnahme ſind, daß der Aufzunehmende.
1. getauft und konfirmiert iſt. Wis. 83, 20;
2. wenigſtens den tleinen Katechismus und die
A. K. kennt;
3. daß er ein Glied der lutheriſchen Kirche ſein
will;
4. daß er einen chriſtlichen Wandel führt. ö Anm. b. Kommt eine Gemeinde zur Erkenntnis, daß
ſie bei der Aufnahme zu ſtreng verfahren iſt, ſo ſteht es
ihr wohl an, einen Schritt zurückzugehen.
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6. At reception, one should not demand too much:
a. not a special measure of knowledge. The jailer and many among the 3,000 on the day of Pentecost will have had little knowledge. Whoever can examine himself and knows the truths of the Catechism can be received.
Note a. In the first centuries, those to be received were first catechized;
Note b. Should everyone who wishes to be received first receive special catechism instruction? — This is indeed not wrong, but would frighten off many:
b. not a special measure of holiness. Even the apostolic congregations still had many weaknesses.
Note a. To those who have repented of their former vicious life, reception should not be refused. The man guilty of incest. 2 Cor. 2:6–8. David. Peter. Saul [Paul]. Such people often become the best members. Whomever Christ receives, we too must receive.
Note b. The world mocks: 'This congregation takes in sinners.' But we seek that which was lost and rejoice when we find it.
c. not the possession of earthly goods. No one should be refused reception on account of poverty.
Note a. The conditions of reception are that the one to be received
1. is baptized and confirmed. Wis. 83, 20;
2. knows at least the Small Catechism and the Augsburg Confession;
3. wishes to be a member of the Lutheran Church;
4. leads a Christian walk of life.
Note b. If a congregation comes to recognize that it has proceeded too strictly in reception, it does well to take a step back.
- Wis. 83, 20
- Süd.91,23
margin
- Wis.83,29
margin
- Ka.1901,36
margin
- O.65,49
margin
- Ka. 1901,37
margin
- Wis.83,30
margin
- Ka. 1901,36
margin
- Süd.91,23
margin
- Wis. 83,31
margin
- Wis. 83,31.32
margin
- Wis.83,32
margin
- Süd.91,233
margin
- Wis.83,32
margin
- Past. 376
margin
- O.65,49
margin
- Wis.83, 20
margin
- Süd. 85,54
margin
vol a, printed page
248–249 · scan: bub_gb_3EAUAAAAYAAJ/n0248
7.
—
7. Bei Aufnahme von Gemeindegliedern ſoll man ö
auch nicht zu leichtfertig, ſondern vorſichtig verfahren. Es
kann ſonſt leicht dahinkommen, daß die Chriſten von den
Unchriſten regiert werden.
Anm. a. Manche ſchließen ſich bloß um irdiſcher Vor⸗
teile willen an. ö Anm. b. Manche Gemeinde will gern groß werden
und alles aufnehmen, ſonderlich ſolche Leute, die gut be—
zahlen.
Anm. c. Mancher, der die Sünden des Aufzunehmen⸗
den kennt, mag ſich keine Feindſchaft zuziehen.
Er macht
ſich lieber teilhaftig fremder Sünden.
Anm. d. E ſind
Paſtor (und Vorſteher) meldet;
2. daß der Paſtor eine Prüfung mit ihm anſtellt,
wenn der Aufzunehmende nicht genügend bekannt
iſt:
3. daß der Vorſteher ihn mit der Gemeindeord—
nung bekannt macht;
4. daß der Name des Aufzunehmenden bei An⸗
kündigung der Verſammlung genannt wird, damit
etwaige Hinderniſſe aus dem Weg geräumt werden
können: ö
5. daß an den Aufzunehmenden in der Verſamm⸗
lung eine Anſprache gehalten wird.
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7. In receiving members of the congregation, one should likewise proceed not too carelessly, but cautiously. Otherwise it can easily come about that Christians are governed by non-Christians.
Note a. Some join merely for the sake of earthly advantages.
Note b. Some congregations are eager to become large and to receive everyone, especially people who pay well.
Note c. Some who know of the sins of the one to be received prefer not to make an enemy of him. He would rather become a partaker in another's sins.
Note d. [text partially illegible] ...reports to the pastor (and the elders);
2. that the pastor holds an examination with him, if the one to be received is not sufficiently known;
3. that the elder acquaints him with the congregation's constitution;
4. that the name of the one to be received is announced when the meeting is announced, so that any obstacles may be removed;
5. that an address is given to the one being received at the meeting.
- Süd. 97, 68
margin
- Min.86,12
margin
- Süd. 97,68
margin
- Wis.83,33
margin
- Past. 376
margin
- Wis.83,34
margin
- Past. 376
margin
- Past. 377
margin
- Wis.83,34
margin
- Ka.1901,37
margin
- Past. 377
margin
vol a, printed page
249 · scan: bub_gb_3EAUAAAAYAAJ/n0249
8.
—
8. Einzelne Fälle.
a. Frauen ſollen ebenfalls von der Gemeinde auf⸗
genommen werden, ſonſt könnte man ſie, wenn ſie grobe
Sünden begehen, nicht ausſchließen.
b. Gebannte. Leute, die in andern Gemeinden
rechtmäßig gebannt ſind, dürfen nicht aufgenommen wer—
den, ſolange ſie in ſolchem Bann liegen. Beiſpiel: Mar—
cion. Luth. 38, 95. Bußfertige ſind wieder anzuneh—
men. ö Anm. a. Gebannte, die auch ſtreitſüchtig waren, ſol—
len auch verſprechen, von nun an beſcheiden und demütig
zu bleiben. ö Anm. b.
Unrechtmäßig Gebannte ſoll man anneh—
men.
c. Säufer. Saufen iſt keine Schwachheitsſünde.
Hat man ſie erſt aufgenommen, ſo iſt es oft ſchwer, ſie
herauszubekommen.
Anm. Man gebe ihnen Probezeit.
d. Bei Leuten, über die ein böſes Gerücht er—
geht, verſchiebt man beſſer die Aufnahme, bis die Sache
unterſucht iſt.
e. Logenglieder. Wer ſo ſchwach in der Erkenntnis iſt, daß er das Sündliche der Loge nicht ein⸗
ſieht, ſoll kein Stimmrecht haben.
f. Leute, die zu unchriſtlichen Vereinen oder Arbeiterverbindungen gehören, die offenbar ſündliche Dinge zum Zweck haben, kann eine chriſtliche Gemeinde nicht aufnehmen.
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8. Individual cases.
a. Women are likewise to be received into the congregation; otherwise, if they commit gross sins, they could not be excluded.
b. Excommunicated persons. People who have been lawfully banned in other congregations may not be received as long as they remain under that ban. Example: Marcion. Luth. 38, 95. The penitent are to be received again.
Note a. The excommunicated, if they were also quarrelsome, should also promise from now on to remain modest and humble.
Note b. Those unlawfully banned should be received.
c. Drunkards. Drunkenness is not a sin of weakness. Once such people have been received, it is often hard to get them out again.
Note. Give them a period of probation.
d. In the case of people about whom an evil rumor is going around, it is better to postpone their reception until the matter has been investigated.
e. Lodge members. Whoever is so weak in understanding that he does not perceive the sinfulness of the lodge shall have no vote.
f. A Christian congregation cannot receive people who belong to unchristian societies or labor unions that plainly have sinful aims.
- Luth. 38, 95
- Past. 377
margin
- Ka.97,75
margin
- Wis.83,25
margin
- Wis.83,25. 31
margin
- Wis.83,25. 31.32
margin
- Past. 312
margin
- Luth. 24,77
margin
- L. W. 15, 322
margin
- Nö.75,33
margin
- Trak.70
margin
- Wis.83,30
margin
- Wis.83,30.31
margin
- Süd.91,23
margin
- Süd.91,24
margin
- Süd.97,69
margin
- Süd.97,69. 91,24
margin
- Jo. 1904,119
margin
- Süd.85,54
margin
vol a, printed page
249–250 · scan: bub_gb_3EAUAAAAYAAJ/n0249
9.
—
9. Leute, die aus ſchweſterlichen Nachbargemeinden kommen, ſollen nicht aufgenommen werden, wenn ſie
1. aus nichtigen, fleiſchlichen Urſachen kommen
denn dann würde Eigenſinn und Trotz geſtärkt;
2. gegen den Willen ihrer Gemeinde. und ohne
daß ihre Angelegenheit unterſucht worden iſt.
Anm. a. Hier iſt die äußerſte Vorſicht nötig. daß das glaubensbrüderliche Verhältnis zwiſchen den Ge— meinden nicht geſtört wird.
Anm. b. Erſcheinen die Gründe, aus welchen die Entlaſſung verweigert wird, unlauter, ſo ſoll man den geordneten Weg gehen.
Anm. c. Es mögen Fälle vorkommen, wo durch Strei tigkeiten zwiſchen Paſtor und einem Gemeindegliede das Zutrauen des Gemeindegliedes zum Seelſorger durch deſſen eigene Schuld geſchwunden iſt und der Paſtor beſſer ſolches Gemeindeglied an eine Schweſtergemeinde entläßt.
Anm. e. Alle, die aus Schweſtergemeinden kommen,
ſollten ein Entlaſſungszeugnis bringen.
1I10. Leute, die aus falſchgläubigen Gemeinden zu uns Ee,
3. Kommen ſie wegen falſcher Lehre oder gottloſen Wandels ihres Paſtors, oder werden ſie von w— ranniſchen Paſtoren wider ihr Gewiſſen beſchwert, ſo nehmen wir ſie an.
Anm. a. Doch ſollen ſie
1. in der reinen Lehre unterwieſen werden und
2. ihre bisherige falſche Lehre verwerfen.
Anm. b. Solche, die aus dem Papſttum oder Juden— tum übertreten, können ihr Bekenntnis im öffentlichen
Gottesdienſt ablegen, doch kann es auch in der Gemeinde— verſammlung geſchehen:
b. kommen ſie wegen Zeremonien, Mittel⸗
dingen, Gebrechen des Paſtors, ſo ſollen ſie auch zur Erkenntnis gebracht werden, daß es unrecht iſt, ſich um ſolcher Dinge willen von der Gemeinde zu tren— nen.
c. kommen ſie, um der Zuchtihrer Gemeinde zu entlaufen, ſo ſind ſie abzuweiſen, bis ſie Buße
tun.
Anm. a. Ehe man daher Leute aus andersgläubigen Gemeinden aufnimmt, muß man die Lauterkeit ihrer Abſicht unterſuchen.
Einwand. Nehmen wir ſie nicht an, ſo werden ſie der Kirche ganz entfremdet. —
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9. People coming from neighboring sister congregations should not be received if
1. they come for empty, carnal reasons, for that would only strengthen obstinacy and defiance;
2. they come against the will of their congregation, and without their matter having been investigated.
Note a. Here the utmost caution is necessary, so that the relationship of faith and brotherhood between the congregations is not disturbed.
Note b. If the reasons for which a letter of release is refused appear dishonest, one should follow the orderly process.
Note c. Cases may occur where, through disputes between a pastor and a member, the member's trust in his pastor has been lost through the pastor's own fault, and it is better for the pastor to release such a member to a sister congregation.
Note e. All who come from sister congregations should bring a letter of release.
10. People who come to us from congregations of false faith:
a. If they come because of false doctrine or the ungodly conduct of their pastor, or if they are burdened against their conscience by tyrannical pastors, we receive them.
Note a. Yet they should
1. be instructed in the pure doctrine, and
2. renounce their previous false doctrine.
Note b. Those who come over from the papacy or from Judaism may make their confession in the public worship service, though it may also take place in the congregational meeting.
b. If they come on account of ceremonies, matters of indifference, or the pastor's shortcomings, they should likewise be brought to the recognition that it is wrong to separate from the congregation for the sake of such things.
c. If they come in order to escape the discipline of their own congregation, they are to be turned away until they repent.
Note a. Before receiving people from congregations of a different faith, one must therefore examine the sincerity of their intent.
Objection. If we do not receive them, they will become wholly estranged from the church.
- Wis.1904,27
margin
- L. W.58, 131
margin
- L. W.58, 131.132
margin
- L. W.58, 131.132. 72
margin
- L. W.58, 131.132. 72.73
margin
- Luth. 24, 77
margin
- Past. 314
margin
- Syn.74,38
margin
- Wis.1904,27
margin
- Proc.93, 32
margin
- Proc.93, 32.33
margin
- Syn.74,38
margin
- Past. 315
margin
- Syn.98.27
margin
- Wis.83,34
margin
- Past. 377
margin
- Proc.93,32
margin
- Past. 313
margin
- Past. 314
margin
- Past. 315
margin
- Nö. 70,38
margin
- L. W. 15,323
margin
- Wis.83,34
margin
- Syn.76,14
margin
- Syn.76,14.15
margin
- Past. 377
margin
- Wis.83,34
margin
- Past. 378
margin
- Luth. 42,164
margin
- Luth. 42,164. 24,77
margin
- Past. 377
margin
- Luth.42,164
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