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2. zu verſchiedenen Texten paßt. Beiſpiel: Das Thema: „Die 5 o der Gläubigen.“ wäre weder für Phil. 4, 4, noch für Jeſ. 61, 10 textge⸗ mäß. Für Phil. 4, 4 müßte es heißen: „Die be⸗ ſt ändige Freude der Gläubigen,“ für Jeſ. 61, 10: Der Grund der Freude, welche Gläubige im Herrn haben. Anm. c. Ein Thema kann 1. unmittelbar im Text liegen, z. B.: Epi⸗ ſtel für Miſericordias Domini. „Denn dazu ſeid ihr berufen.“ Thema: Der Beruf der Chriſten, nach ö dem Vorbild des Herrn zu leiden; 2. durch eine Schlußfolgerung daraus abgeleitet werden. Porisma. Beiſpiel: Text: Die Verſuchung Chriſti. Porisma: Die Verſuchung der Chriſten. Text: Ev. Lätare. Porisma: Daß noch jetzt viele Chriſtum haſchen und zum Könige machen wollen. Anm. d. Die Schlußfolgerung muß ſein richtig, nahe⸗ liegend und nicht zu künſtlich; c. einheitlich. Es ſollen nicht zwei oder mehr verſchiedene Gegenſtände nebeneinander geſtellt werden. z. B. Epi. am 19. nach Trin.: Zwei Sünden, vor denen ſich jeder. Chriſt hüten ſoll. a. Lügen. b. Stehlen. Es ſoll nur eine Hauptwahrheit aufgeſtellt werden, auf die ſich alles in der Predigt bezieht. Ein Haus wird aus verſchiedenen Stoffen gebaut, die aber alle ein Ganzes bilden. Anm. Predigten, die vielerlei enthalten, machen kei— nen ſolchen Eindruck. Einwand. Für ſolche ſchöne Einheit hätten einfältige Chriſten keinen Sinn. Man predige Gottes Wort und bekümmere ſich nicht ängſtlich um die Ordnung: d. begrenzt, nicht zu allgemein, z. B. die Buße. die Rechtfertigung, die Ehe. Zu allgemein ſind auch ſolche Themata mit „von“ und „über“, z. B.: Von der Auferſtehung des Fleiſches. Vom Hauptmann zu Kavernaum. Dann muß man auch alles ſagen, was zu ſolchem Lehrſtück gehört, eine Aufgabe, die der Prediger in einer halben Stunde meiſt nicht leiſten kann. — Büchertitel Ma. 22, 313. Anm. a. Der Prediger ſoll ſein Thema erſchöpfen nach ſeinen weſentlichen Veſtandteilen. ſ. § 15 b. Anm. b. Begrenzt wird der Gegenſtand durch Attri. buta, z. B. der rechtfertigende Glaube, die wahre Buße. Anm. c. Anders verhält es ſich bei Dispoſitionen mit doppeltem Geſichtspunkt, z. B.: Von der Verleugnung Chriſti. a. Auf welche Weiſe man Chriſtum ver⸗ leugnen könne. b. Warum man ſich durch nichts * bewegen laſſen ſoll. — Solche Themata laſſen an V ſchränkung nichts zu wünſchen übrig: d. praktiſch. Praktiſch iſt ein Thema, wenn es Buße und Glauben erzeugt und ſtärkt, in guten Werken
- Ma. 22, 313
- Pi. 86 margin
- Pi. 86. 87 margin
- Pi. 88 margin
- Palm. 467 margin
- Ma. 24, 159 margin
- Pi. 88 margin
- Pi. 88. 58 margin
- Pi. 88 margin
- Pi. 102 margin
- Pi. 102. 74 margin
- Pi. 102. 74. 76 margin
- Past. 108 margin
- Ma. 24, 159 margin
- Ma. 24, 159. 6, 29 margin
- Ma. 24, 159. 6, 29. 1, 28 margin
- Ma. 24, 159. 6, 29. 1, 28. 2, 154 margin
- Pi. 133 margin
- Pi. 76 margin
- Ma. 6, 29 margin
- Ma. 2. 183 margin
- Ma. 2. 183. 22 margin
- Ma. 2. 183. 22. 279 margin
- Pi. 97 margin
- Pi. 97. 98 margin
- Pi. 97. 98. 153 margin
- Palm. 465 margin
- Palm. 465. 481 margin
- Pi. 97 margin
- Pi. 97. 115 margin
- Ma. 3. 123 margin
- Ma. 22, 279 margin
- Pi. 115 margin
- Palm. 481 margin
- Ma. 22, 312 margin
- Ma. 22. 279 margin
- Pi. 92 margin
vol b, printed page 564 · scan: bub_gb_YkEUAAAAYAAJ/n0645