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Eckhardt's Homiletisches Reallexikon, 1907–1917

A cumulative subject index to seven Missouri Synod periodicals, compiled by E. (Ernest) Eckhardt (1868–1939) and printed at St. Louis between 1907 and 1917. Under each headword it sets numbered theses, and beside each thesis the places where the periodicals had treated it — by volume and page, running twenty years past the last of Der Lutheraner's own registers. Where the archive holds the volume a citation names, the citation below is a link to that page.

The alphabetical run is here in full, Abendmahl through Wunder, assembled from five scans: two archive.org items, a pair from Google Books that closes what had looked like a gap in the middle of the alphabet, and the archive.org tail. With it are the Beichtreden appendix, Eckhardt's own printed Register, and the separate 1913 treatise Die Schule, bound in with the later volumes and kept here under its own heading.

Headwords are spelled as Eckhardt set them, so the filter folds the differences that would otherwise hide them — Sklaverei finds Sclaverei, Konkordienformel finds Concordienformel. What you see listed is always the printed spelling.

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6 entries under öabbite.

ö Abbite

—

Anm. a. Sffentliche Abbitte iſt ein Stück der Kir⸗ chenzucht. Anm. b. Das Unterlaſſen der Abbitte würde für die Gemeinde höchſt verderblich ſein. Die Sünde würde immer weiter um ſich greifen und die Gemeinde ihren guten Namen verlieren. Anm. c. Beiſpiele öffentlicher Abbitte. David, Pſ. 51, 1 „vorzuſingen“. Der König Heinrich der Vierte von Frankreich, 1586. Einwand: Was geht das andern an, was ich getan habe. Sie brauchen ſich ja daran nicht zu ärgern. — Das wäre gerade ſo, als wenn du ihnen Gift giebſt und ſprichſt: Ihr braucht ja keinen Schaden davon zu nehmen!

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Note a. Public apology is a part of church discipline. Note b. Omitting the apology would be extremely harmful for the congregation. The sin would spread further and further, and the congregation would lose its good name. Note c. Examples of public apology. David, Ps. 51:1, “to the choirmaster.” King Henry IV of France, 1586. Objection: What business is it of others what I have done? They need not take offense at it. — That would be exactly as if you gave them poison and said, You need not suffer any harm from it!

Past. 330 margin
Can. 97, 29 margin
Luth. 4, 199 margin
Luth. 1900, 149 margin

vol a, printed page 8 · scan: bub_gb_3EAUAAAAYAAJ/n0008

3. —

3. Offentliche Abbitte ſollte nur gefordert werden Win. a. für grobe Sünden, dadurch Argernis gegeben wird, z. B. wenn Verlobte vor der Trauung ehelich zu— ſammenleben, ein Vergehen gegen die Ehrbarkeit und Wahrhaftigkeit. 5, b. für öffentliche Sünden. Iſt die Sünde der ganzen Gemeinde bekannt, ſo ſoll ſie auch von der Buße des Sünders erfahren. Iſt die Sünde nur wenigen bekannt, und wird ſie vorausſichtlich nicht weiter ruchbar, ſo iſt das Argernis nur von den Wenigen abzutun. Man ſoll niemandem die Sünde des Nächſten unnötig offenbaren. 54. 4. Die Form der Abbitte kann verſchieden ſein. Der „Gefallene kann Abbitte tun a. in eigener Perſon vor verſammelter Gemeinde oder Gemeindeverſammlung. b. durch den Paſtor auf die eine oder andere Weiſe, mit oder ohne Namensnennung. c. mündlich vor Zeugen, z. B. bei Frauen zu empfeh · len. d. ſchriftlich. Anm. Eine die Gewiſſen bindende Ordnung zu ſetzen, hat die Gemeinde kein Recht.

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3. Public apology should be required only a. for gross sins by which offense is given, e.g., when engaged couples live together as man and wife before the wedding — an offense against decency and truthfulness. b. for public sins. If the sin is known to the whole congregation, it should also learn of the sinner's repentance. If the sin is known only to a few, and is not expected to become more widely known, then the offense need only be removed with respect to the few. No one should needlessly disclose a neighbor's sin. 4. The form of the apology can vary. The fallen one may apologize a. in person before the assembled congregation or a congregational meeting. b. through the pastor in one way or another, with or without naming names. c. orally before witnesses — advisable, for example, in the case of women. d. in writing. Note. The congregation has no right to establish an order binding on consciences.

Past. 332 margin
Past. 331 margin
Past. 94 margin
Past. 54 margin
Wis. 86, 39 margin
Luth. 181 margin
R. Pi. 109 margin
Past. 336 margin
Syn. 96, 37 margin
Min. 94,

vol a, printed page 8 · scan: bub_gb_3EAUAAAAYAAJ/n0008

5. —

5. Die Form der Abbitte richtet ſich a. nach der Schwere des Ärgerniſſes. b. nach der Beſchaffenheit des Gefallenen. c. nach dem Erkenntniszuſtand der Gemeinde. d. nach der Sitte, die ſich in einer Gemeinde ausgebildet hat. Anm. Man handele in jedem einzelnen Falle den Umſtänden gemäß und mache nach dem Vorbild des Heilandes die Rückkehr des Gefallenen nicht allzuſchwer.

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5. The form of the apology is determined a. by the severity of the offense. b. by the character of the one who has fallen. c. by the state of understanding of the congregation. d. by the custom that has developed in a given congregation. Note. One should act according to the circumstances in each individual case, and, following the Savior's example, not make the fallen one's return too difficult.

Past. 336 margin
Wis. 88, 20 margin
Wis. 88, 20, 21 margin

vol a, printed page 8 · scan: bub_gb_3EAUAAAAYAAJ/n0008

6. —

6. Der Ort, wo die Abbitte geſchehen ſoll, iſt innerhalb der Gemeinde, wo das Aergernis gegeben worden iſt. Wo das Böſe vorfällt, da ſoll es ſterben.

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6. The place where the apology should be made is within the congregation where the offense was given. Where the evil occurred, there it should die.

Past. 334 margin

vol a, printed page 8 · scan: bub_gb_3EAUAAAAYAAJ/n0008

7. —

7. Eine Wiederholung der Abbitte in einer neuen Gemeinde, dahin der Betreffende gezogen iſt, iſt unnötig. Iſt die Sünde daſelbſt unbekannt, ſo ſoll man ſie nicht offenbaren. Iſt ſie bekannt, ſo genügt ein Hinweis auf die geſchehene Abbitte.

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7. A repetition of the apology in a new congregation to which the person concerned has moved is unnecessary. If the sin is unknown there, it should not be disclosed. If it is known, a reference to the apology already made is sufficient.

Past. 333 margin

vol a, printed page 8 · scan: bub_gb_3EAUAAAAYAAJ/n0008

8. —

8. Zu hüten hat man ſich vor dem Wahn

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8. One must guard against the delusion

Past. 337 margin

vol a, printed page 8 · scan: bub_gb_3EAUAAAAYAAJ/n0008

A citation shown like this names a volume the archive does not hold — most of Der Lutheraner and Lehre und Wehre past Jahrgang 10, and the five other series Eckhardt indexes, none of which are here. Those references are printed as Eckhardt set them rather than hidden: the reference is the useful thing even when we cannot serve the page. Page images of the Reallexikon itself are not served in this build; the scan note under each entry gives the item and image index in the archive.org copy.