A cumulative subject index to seven Missouri
Synod periodicals, compiled by E. (Ernest) Eckhardt (1868–1939) and printed at
St. Louis between 1907 and 1917. Under each headword it sets numbered theses,
and beside each thesis the places where the periodicals had treated it — by
volume and page, running twenty years past the last of Der Lutheraner's
own registers. Where the archive holds the volume a citation names, the citation
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—
Begräbnis.
Abhandlungen.
Luth. 56, 134. Wem darf ein chriſtliches Begräbnis zu nicht? Luth. 50, 161. Über die Verweigerung des kirchlichen chriſtlicher Perſonen. Luth. 40, 179. Darf ein Prediger Perſonen mit kirchlichen Ehren begraben? Luth. 61, 145. Toten begraben. Luth. 35, 36. 49, 129. 130. Paſtorale L. W. 15, 289— 295. Syn. 98, 28—30. 96, 19.
Begräbnisſitten: Perikopen 5, 180. Beſtattung. Zukunft. 12. Baier 1,. 239. Ma. 25, 274. Lied 281., 7.
Abriß.
iſt bibliſch.
§S 1. Eſelsbegräbnis. § 3. Kirchliches Be⸗
gräbnis. § 4 und 5. Wem zu geſtatten. § 6.
Wem zu verweigern § 7.
Warum § 9.
Begräbnisſitten. § 10. Begräbnisplätze.
S§ 11 1. Chriſten pflegen ihre Toten nach bibliſcher Weiſe
Dafür haben ſie das Vorbild
zu begraben.
a. Gottes, welcher Moſes begrub. 5 Moſ. 34, 6; b. Chriſti, welcher ſich begraben ließ und damit unſere
Gräber heiligte:
c. der alten Chriſten. 1 Moſ. 23, 4. Sarah.
35, 19.
Rahel. 50. 7. Jakob. Ap. 8. 2. Stephanus.
Matth.
14, 12.
Johannes der Täufer.
Anm. a. Damit beweiſen wir Chriſten unſern Glau⸗
ben und Hoffnung der Auferſtehung. Wir pflanzen die
Toten ein in den Gottesacker wie ein Samenkorn. 1
Kor. 15, 37.
Anm. b.
Bei den Heiden kommt es vor, daß ſie ihre
Toten Hunden und Vögeln hinwerfen, oder ſie verbren—
nen.
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Burial.
Treatises.
Luth. 56, 134: To whom may a Christian burial not be given? Luth. 50, 161: On the refusal of church burial to Christian persons. Luth. 40, 179: May a preacher bury persons with church honors? Luth. 61, 145: Burying the dead. Luth. 35, 36. 49, 129. 130. Pastorale, L. W. 15, 289–295. Syn. 98, 28–30. 96, 19.
Burial customs: Perikopen 5, 180. Bestattung. Zukunft 12. Baier 1, 239. Ma. 25, 274. Hymn 281:7.
Outline.
It is Scriptural.
§1. The donkey's burial. §3. Church burial. §4 and 5. To whom it is to be granted. §6. To whom it is to be denied. §7. Why. §9. Burial customs. §10. Burial places. §11.
1. Christians are accustomed to bury their dead in the biblical manner. For this they have as their model
a. God, who buried Moses. Deut. 34:6;
b. Christ, who allowed himself to be buried and thereby sanctified our graves;
c. the Christians of old. Gen. 23:4, Sarah. 35:19, Rachel. 50:7, Jacob. Acts 8:2, Stephen. Matt. 14:12, John the Baptist.
Note a. By this we Christians demonstrate our faith and hope in the resurrection. We plant the dead in God's field like a grain of seed. 1 Cor. 15:37.
Note b. Among the heathen it happens that they throw their dead to dogs and birds, or burn them.
- Luth. 56, 134
- Luth. 50, 161
- Luth. 40, 179
- Luth. 61, 145
- Luth. 35, 36
- Luth. 35, 36. 49, 129
- Luth. 35, 36. 49, 129. 130
- L. W. 15, 289— 295
- Syn. 98, 28—30
- Syn. 98, 28—30. 96, 19
- Baier 1,. 239
- Ma. 25, 274
- Lied 281
- Lied 281., 7
- Ma. 3, 281
margin
- Peri. 5
margin
- Peri. 5, 181
margin
- Past. 306
margin
- Baier 1, 239
margin
- Eb. 12
margin
- L. W. 15, 290
margin
- Ma. 3, 281
margin
- Ma. 3, 281
margin
- Peri. 5
margin
- Peri. 5, 182
margin
- Peri. 5
margin
- Peri. 5, 182
margin
- Ma. 1, 41
margin
- Past. 306
margin
vol a, printed page
283–284 · scan: bub_gb_3EAUAAAAYAAJ/n0283
2.
—
2. Das Begräbnis iſt an ſich ein rein bürger⸗
Ding. An einem Begräbnis ohne kirchliche Ze—
liches
remonien, ohne Sang und Klang kann ſich jeder betei⸗
ligen.
Anm. Erſt durch die Art und Weiſe des Begräbniſſes
bei den Chriſten wird es ein Teil des öffentlichen Got—
tesdienſtes.
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2. Burial in itself is a purely civil matter. Anyone can take part in a burial without church ceremonies, without singing and music.
Note. It is only through the particular manner of burial among Christians that it becomes a part of public worship.
- Syn. 96, 19
margin
- Past. 306
margin
- Past. 306
margin
vol a, printed page
284 · scan: bub_gb_3EAUAAAAYAAJ/n0284
3.
Das Eſelsbegräbnis (Jer
3. Das Eſelsbegräbnis (Jer. 22, 19. Jojakim ſoll wie
ein Eſel begraben werden. 26, 23.) geſchieht
a. ohne Sang und Klang, ohne kirchliche Zeremonie, b. außerhalb des Gottesackers oder an einem beſon⸗
deren Ort in demſelben.
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3. The donkey's burial (Jer. 22:19 — Jehoiakim shall be buried with the burial of an ass; 26:23) consists in
a. taking place without singing and music, without church ceremony,
b. taking place outside the churchyard, or in a separate place within it.
vol a, printed page
284 · scan: bub_gb_3EAUAAAAYAAJ/n0284
4.
—
4. Ein kirchliches oder chriſtliches Begräbnis iſt
wenn der Tote mit chriſtlichen Ehren, mit Geſang.
S.
Gebet und Predigt des Wortes Gottes beerdigt wird. Anm. a. Das chriſtliche Begräbnis der Toten zu lei— gehört mit zu den Amtspflichten des Paſtors, dazu
ten
ihn die Gemeinde berufen hat. Was der Paſtor tut.
tut er im Namen der Gemeinde.
Anm. b. Ein kirchliches Begräbnis iſt es darum ſchon,
wenn der Paſtor von Amtswegen ſich daran beteiligt
und etwa ein Vaterunſer
röffentlich betet.
Anm. c. Die Wohltat eines chriſtlichen Begräbniſſes
ſollen wir dankbar anerkennen und nicht denken: Es iſt
mir einerlei, wie ich begraben werde.
Anm. d. Erlangt ein Chriſt durch beſondere Umſtände
kein chriſtliches Begräbnis, ſo tut das ſeiner Seligkeit
keinen Abbruch.
Anm. e. Abzuweiſen iſt der Aberglaube, als ob das
chriſtliche Begräbnis
noch irgendwie zum Seligwerden
helfe.
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4. A church or Christian burial is one in which the dead person is buried with Christian honors, with singing, prayer, and the preaching of the Word of God.
Note a. Conducting the Christian burial of the dead belongs among the official duties of the pastor, to which the congregation has called him. What the pastor does, he does in the name of the congregation.
Note b. A burial already counts as a church burial when the pastor takes part in it in his official capacity and, say, prays an Our Father publicly.
Note c. We should gratefully acknowledge the blessing of a Christian burial, and not think: It makes no difference to me how I am buried.
Note d. If, through special circumstances, a Christian does not obtain a Christian burial, this does no harm to his salvation.
Note e. The superstition that a Christian burial somehow still helps toward salvation is to be rejected.
- Past. 305
margin
- Baier 1, 239
margin
- Luth. 56, 134
margin
- Luth. 56, 134. 49, 129
margin
- Luth. 56, 134
margin
- Luth. 56, 134. 49, 129
margin
- Ma. 1, 43
margin
- Peri 5
margin
- Peri 5, 182
margin
- Eb. 13
margin
- Luth. 56, 150
margin
vol a, printed page
284 · scan: bub_gb_3EAUAAAAYAAJ/n0284
5.
—
5. Das chriſtliche Begräbnis
a. gereicht zur Ehre Gottes;
d. iſt ein Liebesdienſt. 2 S
Sam. 2, 5: ſolche Barm⸗
herzigkeit;
c. geſchieht zum Troſt der Angehörigen;
d. iſt ein Bekenntnis der Zugehörigkeit: der Entſchla⸗—
fene war ein Chriſt und unſer Glaubensbruder.
Anm. a. Dies Bekenntnis wird auch in der Kirche
und am Grabe durch Singen, Beten und Bekenntnis
unſeres gemeinſchaftlichen Glaubens zum Ausdruck ge—
bracht.
Anm. b.
Als Bekenntnis wird das Begräbnis allge⸗
mein angeſehen. Folgt dem Toten die Loge, oder Mi—
litär, oder ein katholiſcher Prieſter, ſo kann man von
dieſen getroſt auf den Verſtorbenen ſchließen.
Ein chriſtliches Begräb6. Wem zu geſtatten.
nis nur für Chriſten. Wir geſtatten darum ein kirch—
liches Begräbnis nur ſolchen, die wir der Liebe nach für
Chriſten und Glaubensbrüder halten;
a. Gemeindeglieder, die im Glauben entſchlafen ſind; b. Auswärtige, die zwar nicht zur Gemeinde gehört
haben, die aber auf ihrem Sterbebette von uns ſeelſor
gerlich bedient wurden und deutliche Zeichen der Buße
und des Glaubens ablegten;
c. getaufte Kinder unchriſtlicher Eltern, wenn ſie noch
in der Taufanade ſtehen:
d. totgeborene ungetaufte Kinder chriſtlicher Eltern.“
von denen wir die Hoffnung haben, daß Gott ſie in
Gnaden annimmt:
e. Beſeſſene, Wahnſinnige, die vor ihrer Krankheit als
Chriſten betannt waren;
f. Unbußſertige, Gebannte. wenn ſie noch in der letz—
ten Stunde Buße tun.
Anm. a.
Das wird man freilich, um Argernis zu
vermeiden, auch öffentlich bezeugen müſſen.
Anm. b. War der Paſtor ſelbſt nicht Zeuge der Buße,
ſo muß das Zeugnis rechtſchaffener Chriſten dafür vor—
handen ſein.
Anm. c. Auch in den folgenden Fällen kann ein
zaſtor ein chriſtliches Begräbnis nicht verweigern:
1. wenn jemand in Kirchenzucht ſtand, das Bann⸗
verfahren aber noch nicht zu Ende geführt wurde:
2. wenn ein Gemeindeglied unchriſtlich dahin—
geſtorben iſt, ſolches aber dem Paſtor allein bekannt
iſt und keine Zeugen vorhanden waren;
3. wenn es zweifelhaft iſt, ob jemand ſelbſt
Hand an ſich gelegt hat oder nicht, ob ein Selbſt—
mörder bei Beſinnung war oder im Irrſinn han—
delte, wenn noch darüber Zweifel ſein kann, ob
jemand als Unchriſt geſtorben iſt. Der Zweifel
kommt dem Verſtorbenen zugute.
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5. Christian burial
a. redounds to the honor of God;
b. is a service of love. 2 Sam. 2:5: such mercy;
c. serves for the comfort of the family;
d. is a confession of belonging: that the deceased was a Christian and our brother in the faith.
Note a. This confession is also expressed in the church and at the graveside through singing, prayer, and the confession of our common faith.
Note b. Burial is generally regarded as a confession. If a lodge, or the military, or a Catholic priest follows the dead, one can safely draw conclusions about the deceased from that.
6. To whom it is to be granted. A Christian burial is only for Christians. We therefore grant a church burial only to those whom, in charity, we consider to be Christians and brothers in the faith:
a. members of the congregation who have fallen asleep in the faith;
b. outsiders who did not belong to the congregation but who were pastorally cared for by us on their deathbed and gave clear signs of repentance and faith;
c. baptized children of un-Christian parents, so long as they still stand in the grace of baptism;
d. stillborn, unbaptized children of Christian parents, of whom we have the hope that God receives them in grace;
e. the possessed, the insane, who were known as Christians before their illness;
f. the impenitent, the excommunicated, if they repent even in the last hour.
Note a. Where necessary to avoid scandal, this will of course have to be publicly attested as well.
Note b. If the pastor himself was not a witness to the repentance, then the testimony of upright Christians to that effect must be available.
Note c. Also in the following cases a pastor may not refuse a Christian burial:
1. when someone was under church discipline but the excommunication proceedings had not yet been carried to completion;
2. when a member of the congregation died in an un-Christian manner, but this is known to the pastor alone and there were no witnesses;
3. when it is doubtful whether someone laid hands on himself or not, whether a suicide was in his right mind or acted in madness — when there can still be doubt as to whether someone died as a non-Christian. The benefit of the doubt goes to the deceased.
- Luth. 56, 150
margin
- Past. 306
margin
- Eb. 12
margin
- Luth. 56, 150
margin
- Luth. 40, 180
margin
- Luth. 40, 180. 50, 150
margin
- Luth. 40, 180. 50, 150. 49, 129
margin
- Syn. 61, 146
margin
- Syn. 61, 146. 96, 19
margin
- Luth. 50, 161
margin
- Luth. 61, 359
margin
- L. W. 48, 50
margin
- Mag. 1, 113
margin
- Luth. 56, 134
margin
- Luth. 56, 134
margin
- Luth. 56, 149
margin
- Luth. 56, 149. 49, 130
margin
- Past. 307
margin
- Luth. 56, 149
margin
- Luth. 56, 119
margin
- Luth. 56, 119. 10, 186
margin
- Luth. 56, 119. 10, 186. 49, 130
margin
- Süd. 91, 16
margin
- Luth. 56, 149
margin
- Luth. 49, 130
margin
- Luth. 56, 134
margin
- Past. 307
margin
vol a, printed page
285 · scan: bub_gb_3EAUAAAAYAAJ/n0285
7.
Wem zu verweigern
7. Wem zu verweigern. Das kirchliche Be—
gräbnis iſt zu verweigern allen Unchriſten und Falſch—
gläubigen, oder mit andern Worten: allen, die in ihrem
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7. To whom it is to be denied. Church burial is to be denied to all non-Christians and those of false belief — in other words, to all who in their
No citation printed with this thesis.
vol a, printed page
285 · scan: bub_gb_3EAUAAAAYAAJ/n0285
—
tes entſetzen, als einen offenbaren Unchriſten begraben.
Paſt. 309.
Zeugniſſe von Luther: Luth. 56, 181. 40, 180. 35,
36.
Zeugnis von Apinus: Luth. 40, 180.
b. Es wäre eine Lüge zu ſingen: „ſeine Seele lebt
cwig in Gott“, während doch gewiß iſt, daß ſie zur Ver⸗
damminis gefahren iſt. Es wäre Heuchelei, ſich zu je—
mand als Glaubensbruder zu bekennen, der doch zu uns
nicht gehören wollte. ů‚
Anm. a. „Wir können unſere Lieder nicht ſingen.“
Luther.
Anm. b. Unchriſten als Chriſten begraben iſt eine
Entheiligung des Namens Gottes.
c. Es gäbe großes Argernis
1. den Chriſten ſelbſt, die Anſtoß daran nehmen
müßten;
2. der Welt. Die Welt müßte denken: „Auf
Glauben oder Unglauben kommit nichts an, man
kann gottlos leben und wird doch ſelig geprieſen,“
oder: „Die Pfaffen tun alles fürs Geld.“
d. Unchriſten ein chriſtliches Begräbnis verweigern, iſt ein gewaltiges Zeugnis gegen Sünde und Unglauben und die beſte Predigt.
Anm. Würden wir anders handeln, ſo würde unſer Zeugnis wenig Frucht ſchaffen.
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...removed from office rather than bury an openly un-Christian person. Past. 309.
Testimonies from Luther: Luth. 56, 181. 40, 180. 35, 36.
Testimony from Apinus: Luth. 40, 180.
b. It would be a lie to sing, "his soul lives forever in God," when it is in fact certain that it has gone to damnation. It would be hypocrisy to confess someone as a brother in the faith who did not wish to belong to us.
Note a. "We cannot sing our hymns." Luther.
Note b. Burying non-Christians as Christians is a profaning of the name of God.
c. It would give great offense
1. to the Christians themselves, who would have to take offense at it;
2. to the world. The world would have to think: "Faith or unbelief makes no difference; one can live godlessly and still be pronounced blessed," or: "The clergy do everything for money."
d. Denying non-Christians a Christian burial is a powerful testimony against sin and unbelief, and the best sermon.
Note. Were we to act otherwise, our testimony would bear little fruit.
- Past. 309
- Luth. 56, 181
- Luth. 56, 181. 40, 180
- Luth. 56, 181. 40, 180. 35,
36
- Luth. 40, 180
- Luth. 56, 180
margin
- Syn. 96, 19
margin
- Syn. 96, 19. 40
margin
- Syn. 96, 19. 40, 180
margin
- Luth. 56, 181
margin
- Luth. 56, 180
margin
- Syn. 96, 20
margin
- Syn. 96, 20. 61, 146
margin
- Luth. 56, 180
margin
- Luth. 56, 180. 35, 36
margin
- Luth. 56, 180. 35, 36. 40, 180
margin
- Luth. 56, 180. 35, 36. 40, 180. 186
margin
- Eb. 14
margin
- Luth. 56, 180
margin
- Luth. 40, 186
margin
vol a, printed page
287 · scan: bub_gb_3EAUAAAAYAAJ/n0287
9.
Einwände
9. Einwände. a. Das Begräbnis ſei um der Leute willen, nicht um des Toten willen. — Es geſchieht doch alles um des Toten willen. Wenn Ungläubige für ihre Toten einen Paſtor holen, ſo wollen ſie nicht Gottes Wort hören, ſondern ihren Toten kirchliche Ehren erweiſen.
b. Die Angehörigen des Verſtorbenen gehören zur Ge. meinde, ſie zu tröſten ſei des Paſtors Amt. — Der Paſtor kann ſein Amt ausrichten vor oder nach dem Begräbnis auch ohne dem Toten Ehren zu erweiſen, die ihm nicht gebühren.
c. Der Paſtor könne wenigſtens eine Leichenrede hal. ten. Auf den Verſtorbenen brauche man ja keinen Be. zug zu nehmen. — Wenn man auf den Toten keinen Bezug nehmen will, weshalb hält man dann Leichen⸗— gottesdienſt?
d. Es ſei eine ſchöne Gelegenheit, Leuten, die ſonſt nicht zur Kirche kommen, die- Wahrheit zu ſagen: lebt nicht, wie dieſer da. — Dadurch würden die Angehörigen verletzt, die andern anſtatt gewonnen, vielleicht er— bittert.
e. Der Paſtor ſolle bloß am Grabe aus der Agende vorlejen, bloß ein Vaterunſer beten, bloß mitgehen. — In der Agende ſtehen keine Formulare für Ungläubige. Zum Vaterunſer beten braucht man keinen Paſtor. Kann ein Paſtor am Grabe eines Gottloſen das Naterunſer beten, dann kann er den ganzen Leichengottesdienſt hal— ten.
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9. Objections. a. Burial is for the sake of the living, not for the sake of the dead. — Answer: everything is nevertheless done for the sake of the dead. When unbelievers fetch a pastor for their dead, they do not want to hear God's Word; they want to give their dead person church honors.
b. The relatives of the deceased belong to the congregation, and comforting them is the pastor's office. — Answer: the pastor can carry out his office before or after the burial without also bestowing on the dead honors that are not due him.
c. The pastor could at least give a funeral address. One need not refer to the deceased at all. — Answer: if one does not want to refer to the dead person at all, why hold a funeral service in the first place?
d. It is a fine opportunity to tell people who otherwise do not come to church the truth: do not live as this man did. — Answer: this would hurt the relatives, and would embitter the others rather than win them over.
e. The pastor should merely read from the Agenda at the graveside, merely pray an Our Father, merely walk along. — Answer: the Agenda contains no forms for unbelievers. One does not need a pastor to pray the Our Father. If a pastor can pray the Our Father at the grave of an ungodly person, then he could just as well hold the entire funeral service.
- Luth. 40, 186
margin
- Luth. 40, 186. 180
margin
- Luth. 40, 186. 180. 56, 181
margin
- Luth. 40, 186
margin
- Past. 308
margin
- Past. 309
margin
- Luth. 40
margin
- Luth. 40., 186
margin
- Luth. 40., 186. 49, 130
margin
- Luth. 40., 186. 49, 130. 61, 146
margin
- Luth. 40., 186. 49, 130. 61, 146. 28, 139
margin
- Luth. 50, 162
margin
- Luth. 50, 162. 181
margin
- Past. 49
margin
- Past. 130
margin
- Past. 56
margin
- Past. 308
margin
- Past. 56
margin
- Past. 134
margin
- Luth. 50, 162
margin
- Luth. 50, 162. 49, 130
margin
- Syn. 98 29. „—2
vol a, printed page
287 · scan: bub_gb_3EAUAAAAYAAJ/n0287
