# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1850 01 08_S75
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Manchmal iſt die Zahl der Zurückgebliebenen

ſehr klein geweſen, aber der große Kinderfreund
hat ſie immer wieder zu mehren gewußt, und es
ſind an beiden Orten etwa Dreißig durch die hei⸗
lige Taufe ſeiner Kirche einverleibt worden.
Unſere Freude hierüber iſt groß; aber es iſt eine
zittrnde Freude, ſo lange die Eltern oder ſonſtige
Angehörige Gott entfremdete Heiden ſind, die der
Satan in Teufels⸗ und in Lichtengelsgeſtalt bear⸗
beitet und vom Worte und Wege des Lebens ab⸗
hält. Dazu kommt noch manches Andre, was
uns drückt und dem Gedeihen unſrer Schule im
Wege ſteht, und davon ich nur das Eine nenne,
daß wir noch ſogar nicht im Stande ſind, unmit⸗
telbar und kindlich zu den kindlichen Herzen der
Kleinen zu reden, da das Band unſrer Zunge für
die ſchwere Indianerſprache noch gebunden iſt,
und ohne geeigneten Lehrer und ohne Hilfsmittel

auch wohl noch ungelöſ'r bleiben wird eine Zeit

lang. Welche Schwierigkeit aus dieſem einen
Umſtande erwächſt, ließe ſich mit vielen Worten
kaum beſchreiben. Inzwiſchen iſt es trotz aller
Schwierigkeiten doch eine Freude, die rothen Ge⸗
ſichter unſerer Kleinen ſo glücklich und ſo zufrieden
zu ſehen, und mit ziemlicher Geläufigkeit den klei⸗
nen Katechismus Dr. M. Luther's mit ſeinen
Erklärungen aufſagen und ſeine Lieder ſingen zu
hören. Ihr Betragen iſt im Ganzen gut; daß
ſich aber zuweilen noch heidniſches Weſen hervor⸗
thut, iſt gewiß, kann anders auch nicht erwartet
werden.

Was nun die alten Indianer betrifft, ſo ma⸗
chen wir hier etwa gleiche Erfahrungen. Das
Wort Gottes iſt eben nicht todt und faul, ſon dern
es iſt lebendig und kräftig, und ſchärfer denn kein
zweiſchneidig Schwert. Vor ihm müſſen die Ge⸗
danken des Herzens offenbar werden und der
Seele Grund entblößt. Unter ſeinem Einfluſſe
muß die natürliche Blindheit des Herzens, die
Nacht der Sünde weichen, daß der Koͤnig der
Ehre, unſer HErr JEſus, ſelber einziehen und
Wohnung darin machen kann, und mit ihm der
ganze Himmel, neues Leben und ewige Seligkeit;
oder aber das Herz muß ſich verhärten und ver⸗
ſtocken, die Nacht der Sünde ſiebenfach ſchwärzer
werden und der König der Finſterniß ſelber ein⸗
ziehen, und mit ihm die ganze Hölle und die
ewige Verdammniß. Wie dieſelbe Sonne Wachs
und Butter ſchmilzt, den Straßenkoth aber ver⸗
härtet: ſo erweicht und ſchmilzt die Sonne des
Lebens die Eiſesrinde jedes natürlichen Herzens,
das ſich dem Einfluſſe ihrer Strahlen nur nicht
muthwillig verſchließt. Wer ſich aber ſelbſt der
Seligkeit unwerth achtet, der wird durch ſeine
eigne Schuld verhärtet. Leider ſcheint das Letz⸗
tere bei manchen Alten Statt zu finden. Als ich z. B. vor etwas über zwei Jahren das erſte Mal
die Indianer⸗Horde am Schwanenfluſſe beſuchte,
und dem Häupilinge ſagte, ich ſei gekommen,
ihm den Weg des Lebens zu weiſen, ſo ſprach er:
das iſt recht, ſolche Leute ſehe ich gern, aber jene,
die nur immer ſpringen und heulen, ſollen mir ja
fern bleiben. Als ich nun aber ſein Lieblings⸗
thema, die Verſpottung der Methodiſten, unberührt
ließ und auf ſein Herz losging, da änderte er

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ſeine Sprache und erklärte geradezu, er wolle da⸗
hin, wo ſeine Väter ſind, wären die in der Hölle,
ſo wolle er auch hinein. In dieſer Geſinnung
iſt er verblieben und hat ſpäter wiederholt erklärt,
er wolle gar nicht in den Himmel und ſelig wer⸗
den, wolle auch nichts vom HErrn IEſus, dem
Erlöſer und Seligmacher, hören ꝛe. Doch hat er
uns immer als Freunde behandelt, die ihn zuerſt
aufſuchten und ſich um ihn bekümmerten, die
Methodiſten hingegen als Feinde und Eindring⸗
linge. Letztes Frühjahr beſuchte ich ihn wieder
und da fand ich, daß er vor zwei Tagen — Me⸗
thodiſt geworden war. Nun aber nicht etwa aus
Ueberzeugung; denn er ſelbſt erklärte mir ſogleich,
daß er nichts anderes ſei, als was er früher ge⸗
weſen. Und um mir ja keinen Zweifel zu laſſen,
brach er alsbald wieder in ſeinen üblichen Spott
gegen die Methodiſten aus und ſagte: „Sie ſehen
ja, es ſind mir noch keine Flügel gewachſen, wo⸗
mit ich in. den Himmel fahren könnte, wie die
Methodiſten immer thun. Aber ſie haben mich
nicht eine Stunde in Ruhe gelaſſen, ſo daß ich
endlich müde wurde und mich taufen ließ, damit
ich in meinen alten Tagen doch wenigſtens Ruhe
vor ihnen habe.“ So iſt an ihm erfüllt, was
2 Theſſ. 2, 11. geſchrieben ſtehet, daß Gott de⸗
nen, welche die Liebe zur Wahrheit nicht anneh⸗
men, damit ſie ſelig würden, kräftige Irrthümer
ſendet, daß ſie der Lüge glauben und gerichtet
werden mit allen, die der Wahrheit nicht
glauben.

Hier am Pine Niver fand ich ſchon eine Anzahl
Methodiſten vor. Dieſe machten Anfangs aller⸗
lei Verſuche und ſtrengten ſich im Lügen und
Schmähen auf die deutſche Miſſion ſehr an, um,
wo möglich, die Predigt des Wortes gar nicht
erſt aufkommen zu laſſen. Als ſie das aber doch
nicht hindern konnten, und ihre Finſterniß nun
von dem Lichte ſo geſtraft ward, daß auch die
Heiden es erkennen mußten: da verließen ſie un⸗
ſer Bethanien, und bauten ſich an einem andern
Fluſſe an. Nicht aber um uns in Ruhe zu laſ⸗
ſen, ſondern um im Trüben deſto beſſer fiſchen zu
können. Denn dort treiben ſie ihr Weſen nicht
nur ungeſehen und ungeſtraft, ſondern ſie fahren
auch im Lügen und Schmähen um ſo getroſter
fort, und ſuchen durch allerlei Ueberredungskünſte
die armen Heiden von hier fort und in ihre Nähe
zu bringen. Ihre Schmähungen ſind oft wirklich
kurzweilig. Und wenn ſie die Gegenwart ausge⸗
beutet haben, ſo greifen ſie in die Zukunft und
ſagen: „Ja, die Deutſchen ſind Anfangs ſehr
gut, das iſt wahr; aber wartet nur, wenn ſie
erſt Einfluß haben, ſo werden ſie es euch ſchon
entgelten laſſen. Wir aber bleiben immer ſo,
wie wir ſind“, u. dgl. — Leider! bleiben ſie frei⸗
lich immer Lügner und Verführer, wie ſie ſind. —
Doch Du weißt ja, lieber Leſer, es iſt keine Lüge
ſo grob, und keine Schmähung ſo handgreiflich,
daß ſie nicht ſollte Glauben finden. Darum
denn auch der Eindruck hier bei Verſchiedenen
verſchieden iſt. Einige haben ſich bereden laſſen
und ſind ſchon zu ihnen gezogen; andere glau⸗
ben ihnen nicht, meinen aber doch wohl zu thun,
ſich vor uns zu hüten, und unſerm Einfluſſe

durch Anhörung der Predigt des göttlichen Wor⸗
tes ſich nicht hinzugeben; noch andere, unter
ihnen der Häuptling, verhärten und verſtocken ſich
offenbar in ihrem Heidenthum.

Was endlich unſer Chriſtgemeindlein hier be⸗
trifft, ſo hat das der Hüter Israel, der da weder
ſchläft noch ſchlummert, bisher treulich zu be⸗
wahren gewußt. Du weißt, es iſt ein junges
Gemeindlein, lieber Leſer, und darum den Rei⸗
zen der Welt und der Verführung doppelt zugäng⸗
lich. Doch der HErr weiß die Seinigen wohl
auch in der Verſuchung zu bewahren, ſie ſeien
klein oder groß, wenn ſie ſich nur ſeinem Geiſte
hingeben und durch ihn ſich leiten laſſen. So iſt.
Einigen von den Methodiſten ſtark zugeſetzt wor⸗
den, aber ſie haben ihr Weſen nur noch mehr
verabſcheuen gelernt. Sonſt läßt ſich freilich wei⸗
ter nicht viel von ihnen ſagen, als daß ſie das
Wort Gottes lieben, auch täglich früh und
Abends in ihren Hütten den Namen Gottes be⸗
kennen und ihn anrufen.

Aber nicht nur erhalten hat der HErr ſein Ge⸗
meindlein hier, ſondern auch gemehrt. Freilich
nicht mit großen in die Augen fallenden Zahlen,
aber durch Eine Seele, die Ihm auch ſein Herz⸗
blut am Kreuzesſtamme gekoſtet hat, und die, wie
wir Grund zu glauben haben, nun wirklich ein
Eigenthum des HErrn Chriſti geworden iſt und
nicht nur mit dem Munde, ſondern mit dem Her⸗
zen an ihn glaubt. Es iſt die Tochter des
Häuptlings, die ſchon im Januar vorigen Jahres
zugleich mit ihrem Kindlein getauft werden wollte,
aber zurückgewieſen wurde, weil ſie nicht unter⸗
richtet war. Dieſer Unterricht hat nun Statt
gefunden, und ſie hat wiederholt bekannt, daß ſie
ihre Sünden von Herzen bereue, an den HErrn
IEſum, als ihren Erlöſer und Seligmacher, von
Herzen glaube, und nach der heiligen Taufe ein
ſehnliches Verlangen trage, um darin von ihren
Sünden rein gewaſchen und ein Eigenthum Got⸗
tes zu werden. So iſt ſie denn am gten Sep⸗
tember v. J. in den Gnadenbund Gottes und in
ſeine heilige ſtreitende Kirche aufgenommen wor⸗
den. Der HErr aber wolle ſie mit ſtarken Armen
ſeiner Gnade bei ſich erhalten und einſt ſie und
uns aufnehmen in ſeine triumphirende Kirche.
Amen.

So ſieht es zur Zeit aus auf unſerm Felde,
und das ſind die Früchte, die die Predigt des
Wortes Gottes getragen hat. Keine glänzenden,
in die Augen fallenden freilich, aber doch ſolche.
die da zeugen, daß unſre Arbeit nicht vergeblich geweſen iſt, in dem HErrn. Was die Zukunfl
bringen wird, iſt uns unbewußt und ſteht nicht
in unſerer Hand. Unſer Troſt iſt aber der, daf
wir wohl für die treue und reine Verkündigune
des Wortes Gottes, nicht aber für die Frücht
desſelben verantwortlich ſind. Denn mit unſere
Macht iſt ſicherlich nichts gethan; wir können dei
Satans Werk weder in den armen blinden Hei⸗
den, noch in den ekelhaft hochmüthigen Methodi
ſten zerſtören und nirgends Tempel des Heiligei
Geiſtes aufbauen. Aber Er kann es thun, unſe
Gott, und er hat verheißen, es durch ſein Wor

und ſeinen Geiſt auszurichten, ſeine Verheißun