# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1849 10 13_S32
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

daß auch die aufblühende evangeliſch-luthe⸗
riſche Miſſions-Anſtalt zu Dresden-Leip⸗
zig, und die Miſſion (Durch Pfarrer Löhe bei
Nürnberg) unter den wilden Indianern in Nord⸗
Amerika und den verwildernden Auswanderern
daſelbſt liebevolle Duldung, ſodann auch Aner⸗
kennung und Unterſtützung finden werden. Evan⸗
geliſch-lutheriſche Miſſion anbahnen, ſollte
dies verdächtig werden? Sich ſelbſt nicht aufge⸗
ben, ſondern pflegen, heißt dieß, andere tödten?
Es iſt noch Raum da . .. und wer evangeliſch—
lutheriſch nach dem Bekenntniß, iſt es auch
bald in der Miſſion. Seelen, welche die evan⸗
geliſch-lutheriſche Kirche lieben, pflanzen ſie auch
gerne durch die evangeliſch-lutheriſche Miſſion
unter die Heiden zu einem Leuchtthurme in das
Sectenmeer der letzten Zeiten. Sie wünſchen den
reformirten und Miſchungs-Miſſionen allen mög⸗
lichen Segen; wiſſen aber, daß dieſe die evange⸗
liſch⸗-lutheriſche Kirche nicht bauen noch ausbrei—
ten können: was man nicht iſt, kann man auch
nicht mittheilen; reformirte Kirche ſtiftet reformirte
Kirche; evangeliſch-gemiſchte (unirte) Miſſion
ſtiftet eine Miſchungs-Kirche oder Secte; evan⸗
geliſch⸗utheriſche Miſſion breitet evangeliſch⸗
lutheriſche Kirche aus. — Für brüderliche Un⸗
terſtützung, für Verbreitung reiner Schrifterkennt⸗
niß durch Druck hiezu dienlicher Schriften, für
Erweckung zu chriſtlichem Glaubensleben nach
innerer und äußerer Miſſionsthätigkeit in aufrich⸗
tig evangeliſch-lutheriſcher Richtung, empfängt
Gaben, aus freier Liebe gereicht, Pfarrer Hor⸗
ning, Blauwolkengaſſe, 13, zu Straßburg.“
Der Ertrag der verkauften Tractate iſt theils für
die Leipzig⸗Dresdner (oſtindiſche), theils für
die lutheriſch-amerikaniſche Miſſion unter den Aus⸗
gewanderten wie unter den Indianern beſtimmt.

Zu näherer Einſichtnahme des Leſers in den
Inhalt der von Straßburg aus jüngſt verbreite⸗
ten lutheriſchen Tractate theilen wir folgende Ti⸗
tel derſelben mit: 1. Warum bekenne ich mich zur
evangeliſch-lutheriſchen Kirche?*) als Antwort,
erſtlich auf die von Mümpelgardiſchen Pfarrern
verlangte Zerſtörung der evangeliſch⸗lutheriſchen
Kirche Augsburgiſcher Confeſſion; und zweitens
auf die von anderen Pfarrern aufgeſtellte Behaup⸗
tung, daß der uralte evangeliſch-lutheriſche Glaube
und das Sacrament des Leibes und Blutes
JEſu Chriſti „vergangen“ wären. 2. Nothwehr⸗
predigt über Offenb. 3, 11.: „Halte, was du
haſt“, nemlich du lutheriſche Kirche, halte das
Wort in Bekenntniß, Lehre und Leben; halte dei⸗
nen Miſſionsberuf; behalte auch deine Schmach.
Eine Predigt, „gehalten in der Kirche zu Jung⸗
Sanct⸗Peter in Straßburg, nachdem von Müm⸗
pelgardiſchen Pfarrern verlangt worden, daß das
Bekenntniß der Reformation, das gute Bekennt⸗
niß (Augsburger Confeſſion), das unſere Väter
unter viel Gebet⸗, Thränen⸗ und Blut⸗Opfer ab⸗
gelegt, unter die Bank ſolle geworfen werden.“
3. Unterſcheidungsartikel der evangeliſch-lutheri⸗
ſchen und der reformirten Kirchen. (Sind die
ſächſiſchen Viſitationsartikel von 1592.) 4. Des
evangeliſch-lutheriſchen Chriſten Glaube, Kirche
und Miſſion. 5. Offene Erklärung eines Laien
gegen die Union der evangeliſch⸗lutheriſchen Kirche
mit den Reformirten. 6. Iſt eine Vereinigung
evangeliſch lutheriſcher und reformirter Kirchen

Dieſen vortrefflichen Tractat gedenken wir nächſtens
unſeren Leſern durch den „Lutheraner“ mitzutheilen.

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zu machen? 7. Die Augsburger Confeſſion, der
Augapfel der evangeliſch-lutheriſchen Kirche, und
ein Dorn im Auge ihrer Feinde. Bei Gelegen⸗
heit der Ernennung einer Commiſſion, welche
mit der Frage von einer ſ. g. Unionskirche ſich
beſchäftigen ſollte. 8. Luthers Stimme gegen
die falſch⸗evangeliſche Liebe, welche der Wahrheit
ſich nicht freut in allen göttlichen Dingen. Wer
Einen Glaubensartikel verwirft, der verwirft ſie
alle, und macht alles, was er ſonſt Gutes thut,
verwerflich. Abgedruckt aus Luthers letztem kur⸗
zen Bekenntniß vom heiligen Abendmahl vom
Jahre 1544, bei Gelegenheit der offenen Behaup⸗
tung, daß das Sacrament des Leibes und Blu⸗
tes IEſu Chriſti vergangen, und daß die evan⸗
geliſch-lutheriſchen Chriſten hierin reformirt ge—
worden ſeien.“) 9. Offenes Bedenken gegen die
reformirte Miſchungs-Miſſion in Baſel. In
dieſem Tractat wird nachgewieſen, daß die Basler
Anſtalt reformirt iſt, nach ihrer Entſtehung, Ver⸗
waltung (Committee), Verbindung (mit der re⸗
formirten Basler Kirche in Gottesdienſt und
Abendmahl) und endlich nach ihrem Anſchluß
an die engliſch⸗reformirte Miſſion. 10. Siche⸗
rer Probierſtein aller Secten aus Luthers Aus⸗
legung des 117. Pſalm. 11. Von der Taufe
der Kirche Gottes. 12. Die falſche Liebe.
13. Das Marburger Geſpräch zwiſchen Luther
und Zwingli.

Der liebe Leſer ſieht hieraus, daß Hr. Paſtor
Horning und ſeine Streitgenoſſen in Deutſch⸗
land und Frankreich offenbar dasſelbe Ziel ver⸗
folgen und dieſelbe Aufgabe haben, wie der „Lu⸗
theraner“ hier in Amerika. Freuen wir uns der
theuren Mitkämpfer für unſer geliebtes Zion, und
laſſen wir uns durch dieſe neue Kunde, wie auch
anderwärts unſere Brüder muthig und freudig
in demſelben Feuer ſtehen, wie wir, ſtärken, in
unſerem begonnenen Kampfe nicht müde zu
werden.

Schlüßlich bemerken wir noch, daß die Tractate
einzeln und in Heften zu je zwölf Nummern zu
ſehr niedrigem Preiſe verkauft werden und ſowohl
vom Herausgeber als durch die Buchhandlung
Kräuter in Straßburg bezogen werden können.

Parteilichkeit im Strafen.

Das ſind giftige und gefährliche Prediger, die
ein Theil allein vor ſich nehmen, ſchelten die Her⸗
ren, auf daß ſie den Pöbel kützeln und den Bauern
hofieren, wie der Münzer, Carlſtadt und andere
Schwärmer; oder wiederum, den Pöbel allein
ſchelten, daß ſie den Herren heucheln und wohl
dienen, wie unſere Widerſacher. Sondern es
heißet, alle beide Theile in Ein Töpfen gehauen
und Ein Gerichte daraus gemacht, einem wie
dem andern. Denn das Predigtamt iſt nicht ein
Hofdiener oder Bauerknecht; es iſt Gottes Die⸗
ner und Knecht, und ſein Befehl gehet über Her⸗
ren und Knecht; wie hier der Pſalm ſagt: es
richtet und ſtrafet die Götter. —

Luther über Pſalm 82, 1.

*) Es iſt dies die Behauptung, die jetzt fort und fort in
dem „Lutheran Observer“ zur Schmach für alle Luthera⸗

ner Amerika's ungeſcheut ausgeſprochen und frech verthei⸗
digt wird.

Erhalten
für den Kirchenbau in Collinsville
Durch Hrn. Dr. Sihler F20.00.
Herzlichen Dank den freundlichen Gebern!
Fr. Lochner, Paſtor.

Erhalten
zur Synodal-Miſſions⸗-Caſſe:
52.25 von den Mädchen der Schule in der hieſigen
Dreieinigkeitskirche. 52.00 von der Gemeinde des Herrn

Paſtor Jäbker. 55.473 von hieſigen Gemeindegliedern.

51.35 von Ungenannten. P3.00 von Herrn Paſt. Dulitz
in Milwaukee. 515.00 von der Gemeinde des Hrnu. Paſt.
Sihler in Fort Wayne.

Ferner erhalten
51.50 von der Gemeinde des Herrn Paſt. Beſel in
Mount Hope, O., für das Seminar in Fort Waynt.
512.00 von der Gemeinde des Herrn Paſtor Brohm in
New York für das Seminar in Altenburg. 813.83 von
derſelben Gemeinde für die Synodal-Caſſe.

Bezahlt.

Den 3. Jahrg. Herr H. Ludwig.

Den 4. Jahrg. Die HH. Ludwig, D. Meyer (der ö.
Jahrg. früher quittirt).

Den 5. Jahrg. Die HH. P. Beſel, P. Harms, Thie⸗
bert, W. Thüner.

Den 6. Jahrg. Die HH. J. Aichele, Chrn. Buſchecl
Bäpler, E. H. Burrmann, Biermann, Gerh. Heinr.
Brockſchmidt, P. Baierlein, Liſette Berning, Adam Brüch,
Heinr. Beckmann, P. Crämer (13 Ex.), P. Claus, L. Dan⸗
nettel, Al. Einwächter, Franz Früchtenicht, Joh. Fr. Ger⸗
ding, Dietr. Gerke, Ludwig Griebel, Fr. Hauſer, W. Hti⸗
demüller, Louis Hemme, P. Hahn, Herm. Heuer, Zriedr.
Heine, Fr. Jakob, Franz Lankenau, Ludwig Liedemann,
Wilh. Meier, J. Oehrel (2 Ex.), Franz Oelſchläger, Heinr.
Odendahl, Chriſt. Piepenbrink, Conr. Piepenbrink, Conr.
Reinking, Johann Ruppel, Rauſcher, P. Schröer (2 Er.),
P. Stubnatzy, Friedr. Stellhorn, Heinr. Südbrink, P.
Sihler, P. Sievers (5 Ex.), P. Schliepſiek, J. P. Schulze,
Joh. Fried. Trier, Conr. Trier, Gottl. Thieme, Ummen⸗
häuſer, Andr. Werling, Fried. Werfelmann, G. Wolff,
Chriſtian Wöbeking.
Bücher und Pamphlets zu haben in der Expedition

des Lutheraner um die beigeſetzten Preiſe.

Dr. Martin Luthers kleiner Katechismus, un⸗
veränderter Abdruck.—.—.—— 80.10
Das Dutzend 51.00. Hundert Stück 57.00.
Merkwürdiger Brief einer Dame, welche im
Jahre 1703 der ev.-lutheriſchen Religion halber
mit ſechs meiſt unerzogenen Kindern ihr Vater⸗
land und all' ihr Hab und Gut verlaſſen hat..
Das Dutzend 50 Cts. 25 Stück g1.00.
Dr. Luthers Sermon von „Bereitung zum
Sterben“
Die Verfaſſung der deutſchen ev.⸗luth.
Synode von Miſſouri, Ohio u. a. Staaten
nebſt einer Einleitung und erläuternden Be⸗
merkunge...... .
Das Dutzend 50 Cts. 25 Stück §1.00.
Erſter Synodalbericht der deutſchen ev.⸗luth.
Synode von Miſſouri, Ohio u. a. Staaten

0.05

0.0⁵

0.05

0.10
0.10

v. J. 1847
Zweiter Synodalbericht derſelben Synode
v. J. 1848

w PPJ‚.¶¶¶˖¶˖¶¶¶ ¶ ¶ 5„

Dritter Jahrgang des Lutheraner v. 1846
—1847. No. 8 26————.—.—. 0.50
Vierter do. v. 1847—1848 (vollſt.).. 0.50

(Der 1. und 2. Jahrgang ſind vergriffen.)
Chriſtliches Concordienbuch, d. i. Symbol.
Bücher der ev.-Iluth. Kirche, New Rorker Aus⸗
gabe, in gepreßtem Leder gebunden
Geſpräche zwiſchen zwei Lutheranern
über den Methodismus, (in Pamphlet⸗
form) 2 Stück
Dr. M. Luthers Tractat von der wahren
Kirche (aus No. 9. des Lutheraner beſonders
abgedruckt), 2 Stück ...
Dr. Luthers Hauspoſtille, oder Predigten
über die Evangelien auf die Sonn⸗ und Feſt⸗
tage des ganzen Jahres, New Rorker Ausgabe,
gedunden in Kalbleder...
Kirchengeſangbuch für ev.-luth. Gemein⸗
den, verlegt v. d. hieſ. ev.-luth. Gemeinde
U. A. C., gebunden das Stück

100 Smet 562.50 gegen Baarzahlung.
A B C Buch, New ZRorker Ausgabe, das Stück..4
Im Dutzend.
Der Hirtenbrief des Herrn Paſtors Grabau zu
Buffalo (in No. 17. des Lutheraner Jahrg. 5.
ausführlicher angezeigt).. .
Joh. Hübners Bibliſche Hiſtorien aus dem Alten
und Neuen Teſtamente. Unveränderter Abdruck,
New Rorker Ausgabe, im Einzelnen
Im Dutzend.
Dr. Martin Luthers Auslegung des 90. Pſalms,

brochirt unbeſchnitten.......... 3 0.15

Im Dutzend. 1.50

Gedruckt bei Arthur Olshauſen,
berausgeber des Anzeiger des Weſtens.

1.25

. 42*

0.05

·. R .. 55

0.05