# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_November 1859_S336
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336 Aus der Generalsynode.

Schließlich berichten wir unsern Lesern nur noch dieses aus Hrn. Diak. Hochstetter's Aufsatz, daß derselbe darin auch die gottlose Lehre: daß außerhalb der sichtbaren luth. Kirche*) niemand selig werden könne, aufs neue ausgesprochen hat! Er schreibt: „Darum kenne ich auch nur Eine Kirche, in der man selig wird, und diese heißt zum Unterschied von den Secten die lutherische; ob sie vor Zeiten auch die israelitische, athanasianische und katholische hieß, so ist sie doch allezeit dieselbe, die wahre, katholische und apostolische Kirche.“ Es ist zwar allerdings anzunehmen, daß Hr. H. die Consequenz dieses Lehrsatzes nicht faßt, noch den Widerspruch einsieht, in den er sich selbst verwickelt, wenn er hinzusetzt: „Ich weiß nur von Einem Christus, der da selig macht, und das ist der lutherische!“**) nichtsdestoweniger aber enthält jener Lehrsatz in dem Sinn, den er haben soll, eine gefährliche und verdammliche donatistische Irrlehre, eine fruchtbare Mutter des geistlichen Stolzes, fleischlicher Sicherheit, arger Priestertyrannei und des Fanatismus. Diese schändliche Lehre dem alten treu⸗lutherischen Conr. Dietrich zuschreiben, heißt ihn noch im Grabe schänden.

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(Eingesandt von Conr. G. Schick.)
Aus der Generalsynode.
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Im Observer findet sich ein Bericht über die Verhandlungen der nördlichen Illinois⸗Synode, welche im September zu Chicago statt hatten. Derselbe ist insofern von zeitgeschichtlichem Interesse, als er auf's Neue zeigt, wie es um das Bekenntniß und um die Einheit in Glauben und Lehre in der Generalsynode bestellt ist. Nachdem darin mitgetheilt ist, was das Committee zur Besprechung mit den Delegaten der Synode von Wisconsin, den Pastoren Mühlheuser und Streißguth, in Betreff der von dieser beabsichtigten Errichtung einer deutschen Professur an der Illinois State University zu Springfield berichtet hatte, heißt es über die dadurch hervorgerufene Besprechung folgendermaßen:

„Dieser Bericht gab zu einer sehr weitläuftigen, lebhaften und aufregenden Debatte Anlaß, welche einen sehr weiten Spielraum hatte, aber der Hauptpunct der Besprechung war der Standpunct der Generalsynode in Betreff der Lehre.

*) So oft nehmlich die Buffaloer von der Kirche oder von der wahren Kirche reden, meinen sie, wie bekannt, die sichtbare.

**) Wenn nehmlich außer der lutherischen Kirche niemand deswegen selig werden kann, weil es nur Einen Christus gibt, der in der lutherischen Kirche gepredigt wird, so kann darunter schlechterdings nur die unsichtbare Kirche aller Gläubigen zu verstehen sein. Nur absoluter Mangel aller Logik kann hindern, diesen Schluß einzusehen, und verleiten, das Extra ecclesiam nulla salus auf die sichtbare rechtgläubige Kirche zu beziehen, und so die Grundlehre des Christenthums, die Lehre von der Rechtfertigung durch den Glauben, umzustoßen.