# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_October 1859_S317
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Erstrebt die Jowa⸗Synode wirklich ꝛc. 317

Antichrist, wir aber haben eine andere, bessere, und ziehen sie deshalb vor. Ich dächte, das heißt den Weg der Symbole verlassen, und eigene, neuerfundene Wege lehren wollen in's Labyrinth der Sectirerei. Ueberhaupt, wenn ich Leute, die sich Lutheraner nennen, so albern bettelstolz von den Symbolen, von Luther und den Vätern überhaupt reden höre, so drängt sich mir der Gedanke auf, solche Leute müssen sehr wenig Bekanntschaft mit ihnen und ihren Werken haben. Wer sich nur ein wenig bei ihnen umgesehen hätte, der schämte sich in's Herz hinein, ihrer Schriftkenntniß und Schrifttreue, ihrem durchdringenden Scharfsinn, ihrem eisernen Fleiß, ihrer zermalmenden Kraft der Rede und ihrer undurchbrechbaren Dialectik die Schriftgelehrsamkeit und den Schriftgebrauch, die Ideechen und Opuscula unseres Zwerggeschlechts, welche fast alle schon auf ihren Gräbern geboren werden, nur entgegenzuhalten und zu sehen, wie sie sich gegeneinander ausnehmen; von einem sie überflügeln und ihren Werken größere Vollendung geben wollen gar nicht zu reden. Will aber jemand durchaus gelehrter sein, als das Concordienbuch und die Kirche, deren Bekenntniß es ist, dem steht es frei, nur sei er dann auch ehrlich und gestehe frei: Ich stimme damit nicht, in dem und jenem Punkte ist's mein Bekenntniß nicht mehr; und suche sich nicht dadurch noch zu halten, daß er den größeren Theil als dazu ungehörig über Bord zu werfen sucht. Mag sich die Jowa⸗Synode, die dies thut, immerhin „evangelisch⸗lutherisch“ nennen, in der Wirklichkeit ist sie es jetzt nicht. Sie segelt mit halber Flagge, unter einem falschen Namen, und das sind bekanntlich verdächtige Schiffe.

Um endlich zu zeigen, auf welchem Wege die Jowa⸗Synode die größere Vollendung der lutherischen Kirche erstrebt, vergleiche man noch folgende Sätze:

Aussprüche des Jesuiten Bellarmin.

„Der Antichrist wird nur Eine Person sein, der Päbste aber waren viele und werden noch viele sein, mit derselben Würde und Macht bekleidet; deshalb ist der Antichrist wo anders als auf dem römischen Stuhl zu suchen.“*)

„Der Antichrist ist noch nicht gekommen, der Pabst ist jetzt schon da, folglich ist er nicht der Antichrist.“**)

Aussprüche der Jowa⸗Synode.

„Wenn er (der Antichrist) der Mensch der Sünde ist, so muß er doch eine bestimmte Person sein. Ein Mensch aber kann weder ein Institut, noch eine Vielheit von Personen sein. Nicht von ferne soll geleugnet werden, daß das Pabstthum antichristisch ist, oder daß man viele Päbste Antichristen nennen könne.... Aber der 2 Thess. 2 erwähnte Mensch der Sünde ist eine bestimmte, menschliche Persönlichkeit.“

„Diesen Abfall im Antichristenthum müssen auch wir als erst zukünftig erwarten, weil wir unter dem Menschen der Sünde nicht ein Pabstthum, sondern nur eine bestimmte, individuelle menschliche Persönlichkeit verstehen können.“ S.⸗B. S. 28.

*) „Antichristus erit una tantum persona. Pontifices autem multi fuerunt eadem dignitate et potestate praediti. Ergo alibi quaerendus est Antichristus quam in Romana sede.“ Lib. 3. de R. P. cap. 2.

**) „Antichristus nondum venit. Pontifex jamdum venit. Ergo pontifex non est Antichristus.“ L. c. cap. 3.