# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_October 1859_S294
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294 Das zwanzigste Capitel der Offenbarung St. Johannis.

Heerlager der Heiligen, und die geliebte Stadt, und es fiel das Feuer von Gott aus dem Himmel und verzehrete sie.“

Dies ist die kurze Geschichte der riesenmäßigen Anstrengungen, die Satanas nach jenen tausend Jahren gemacht hat, um Gottes Volk vollends zu vertilgen: die Maus, die unter seinem Stuhl vor Alters schon der schwellende Hügel gebar. — Hier haben wir nun den Faden wieder, der sich im Anfang des Capitels gleichsam beim Schwirren des Rades auf der Rolle verlor, was mitunter vorkommt, wenn die Spinnerin in den Rocken greift.

„Und sie traten auf die Breite der Erde“ — Ei, ei, ein solcher Herr muß mit einem solchen Heer erst noch aufsteigen? Ich dächte, er müßte längst auf dem Gipfel seiner Macht sein? Und welcher Berg wird denn der sein, den er sich erkoren hat, um noch glänzender zu erscheinen als bisher geschehen ist? Ist die heilige Stadt Rom wieder schwanger worden? Das alles nicht: die Breite der Erde wollte er haben. Darnach gelüstete ihn mehr als nach der päbstlichen Krone. Ja, das war für ihn ein Gipfel — herrlicher als der Scheitel des schönen Libanon. Hat er sich etwa versehen? Er soll seinen Günstlingen wohl einen Kuhdreck so malen können, daß sie ihn für ein Geschmeide von Gold ansehen: vielleicht ist ihm selbst dergleichen widerfahren. Er hat lange gefangen gesessen; da kann ihm leicht das ungewohnte Tageslicht die Augen ein wenig geblendet haben. Doch glaube ich's nicht. Es ist so sein Geschmack. Was von der Erde ist, ist sein Himmel und auch der schwächste Abglanz himmlischer Herrlichkeit dünkt ihn ein Sumpf, ja der höllische Pfuhl zu sein. Weil er nun, als er ausging, die Völker zu verführen, noch einige Ueberreste vom Heiligthum des Höchsten nicht ganz entbehren konnte, so saß er darauf, wie auf Kohlen. Die mußten fort, aus dem Loch trachtete er mit aller Welt heraus und siehe da, es gelang ihm, er gewann — „die Breite der Erde,“ zu dem alle Welt aufschaute, wie wenn er den Himmel zu verwalten hätte. Er mußte wohl das nahe Meer fürchten: der Sand hätte leicht weich werden und hinunter rutschen können. Schlau ist er und opfert willig auch eine Krone, wenn er dadurch sein Leben retten oder auch nur fristen kann. — Der Sinn ist einfach der: Der Teufel kartete es immer besser so, daß auch die „Oerter,“ wo früher wenigstens ein Schein von himmlischem Sinn und Wesen gewaltet hatte, als die Bischofsstühle, Kirchen und Altäre — damit ja Alles dem Boden gleich würde, Tummelplätze der Erde, irdischer Leidenschaften und menschlicher Weisheit wurden. Denn er wußte grade dahin solche Leute zu bringen, die von der Erde und irdisch gesinnt waren. Das ist der Kern der Nuß. Die Schale ist: der Pabst und Türke theilten sich ins Weltregiment und der Teufel strich nach seiner Art den Preis ein, womit er sie verlockte, als er zu ihnen sprach: „Dies alles will ich dir geben, so du niederfällst und mich anbetest.“ Weil er als die alte Schlange, die natürlich alles doppelt sagen muß (sie ist ja zweizüngig), beiden dasselbe verheißen hatte, so kam es zum Proceß und den konnte er nicht anders schlichten, als wenn er unter dem Vorwande, er müsse doch auch etwas für seine Mühe haben, das, worüber gestritten wurde, in die Tasche steckte.