# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_September 1859_S263
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Das zwanzigste Capitel der Offenbarung St. Johannis. 263

lachen: denn hie ist Gottes Wort: „mit Christo!“ Soll mit Christo
das tausendjährige Reich im siegreichen Kampf gegen den Teufel stehen, wie
Dieser Vers bezeugt, so muß auch Christus den Reigen führen und etwas, das
Er gethan hat dies ganze Reich tragen. Das ist aber, wenn es sich um den
Kampf gegen die Höllenpforten handelt — und im Kampf, darauf sei noch
einmal hingewiesen, steht nach der Weissagung dies Reich — nur Christi
Höllenfahrt.

Man vergleiche, um das „lebten“ recht zu verstehen und nicht mit den
Chiliasten auf eine leibliche Auferstehung vor dem jüngsten Tage zu beziehen,
was schon Cap. 11, 11. darüber gesagt worden ist.

V. 5. „Die andern Todten aber wurden nicht wieder lebendig, bis daß
tausend Jahr vollendet wurden. Dies ist die erste Auferstehung.“

Wörtlich: „Die Uebrigen der Todten — d. h. diejenigen welche von den
Todten (auf Erden) zurückgelassen wurden, ihre Hinterbliebenen — lebten
nicht.“ Der Sinn ist: als erst einmal diese Zeugenreihe entschlafen war,
da war es aus mit der Bekenntnißtreue; erst nachdem die tausend Jahre vollendet
waren, sollten nach kurzer Bedrängniß die alten Zeugen neue Nachfolger
bekommen, die als ein Wunder daständen, daß der „Same“ der Knechte
Gottes trotz der Wasserfluthen der Zeit vor Gott gedeiht (Ps. 102, 29.)
Der Nachdruck liegt also auf den Worten: bis daß — vollendet wurden.

Dieser Vers weist somit auf ein besonderes Merkmal des tausendjährigen
Reichs hin. Das ist die mehr unmittelbare Beziehung, in der die Zeugen
desselben zu den Thaten Gottes standen, welche die alte Welt aus den
Angeln gehoben hatten. Man dachte nicht so viel wie jetzt an das Studiren
einer Bekenntnißformel. Von Mund zu Mund ging seit Pfingsten
die neue Botschaft. Wie Meereswellen bedeckte Erkenntniß des HErrn das
Erdreich, was die Heuchelei und tausendfachen Jammer nicht ausschloß, aber
jedem Kinde Gottes einen lebendigen Anhaltspunkt gab. Die Werkzeuge,
die der HErr zum Bau seines Reiches gebrauchte, traten hiebei in den Hintergrund,
so sehr sie sich auch nach und nach mit Gewalt vordrängten. Daß
sie's mit Gewalt thun mußten bewies eben, wie sehr sie dem Geiste, der in
der Kirche waltete, entgegenarbeiteten. In dieser Richtung der Zeit lagen
die Anknüpfungspunkte für die Tradition. Dagegen muß man in den Tagen
der Reformation die längst entschlafenen Zeugen der Wahrheit erst gleichsam
wieder aufwecken. An ihrem Wort entzündet sich der Glaube von
Neuem. Die nun in ihre Gemeinschaft kommen, sind recht eigentlich ihre
Kinder. So wird dann erfüllt, was dieser Vers geweissagt hat: „die Uebrigen
der Todten (in dem eben erklärten Sinne) leben, nachdem tausend
Jahr vollendet sind.“

Dieser Verstand unserer Stelle wird vom Grundtext völlig gerechtfertigt.
Die Uebrigen der Todten heißen echt griechisch diejenigen, welche als Hinterbliebene
von denen die gestorben sind, zurückgelassen werden. Diese lebten
nicht und wurden nicht lebendig („wieder“ fehlt im Grundtext, wiewohl es
dem Sinn sehr wohl entspricht, wenn man dabei an die Todten denkt, die ja