# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juli 1859_S223
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Lesefrucht. 223

um seine Partei zu vergrößern; wie er denn auch dem Landgrafen von Hessen
erlaubte, zu seiner noch lebenden Frau eine zweite zu nehmen." — So lau⸗
tet's. Und darunter stehen zum Anhalt für den Lehrer die Fragen: „Wer
war der Urheber des Abfalls von der Kirche im 16. Jahrhundert? Was war
das für ein Mann? Wodurch hat er seinen Kampf gegen die Kirche ange⸗
fangen? Blieb er hierbei stehen? Wie betrug er sich nun gegen den Papst?
Welche Neuerungen führte er ein? Was gestattete er den Mönchen und Non⸗
nen? Was den Fürsten und Herren? War sein Wandel auferbaulich? Lehrte
er das reine Wort Gottes? Nenne mir einige seiner Irrthümer! Was fand
seine Lehre für eine Aufnahme bei dem Volke und bei den Großen? Wie er⸗
wies Luther sich willfährig gegen den Landgrafen von Hessen?" — Ist da
nicht fast jeder Satz eine Lüge oder Verdrehung der Wahrheit? Und wie
mag's mitunter mündlich lauten! — Das protestantische Oberconsistorium
hat das natürlich nicht so hingehen lassen. Es ist höheren Ortes darum ein⸗
gekommen, „den beanstandeten Stellen eine andere Fassung zu geben." Nach
vierjährigem Harren erfährt man jetzt: „daß nunmehr entsprechende An⸗
ordnungen getroffen worden, die Stellen, welche nach ihrer Fassung zu einer
Störung des kirchlichen Friedens Anlaß bieten könnten, für die Zukunft zu
beseitigen." — So steht in der Erlanger Zeitschrift für Protestantismus und
Kirche (vom October 1858). Da wäre denn abzuwarten, ob und wie besei⸗
tigt wird. Wo es nun aber schon in den „fleischernen Tafeln des Herzens"
geschrieben steht? — Erhalt uns, HErr, bei Deinem Wort und
steuer des Papsts und Türken Mord! K.          (Pilger.)

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Lesefrucht.
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Böhner sagt in der Vorrede zu seinem Werke über Christenthum und
Materialismus: „Wenn Herr Büchner in seiner ersten Auflage von
„Kraft und Stoff" schon im voraus triumphirt, daß die Leute mit materia⸗
listischer Denkweise bald die Mehrheit bilden und die Welt nach ihrem
Dogma verbessern würden; wenn er sogar allen Forschern, die sich erlauben,
anderer Ansicht zu sein, als er, den Bannfluch der „Bornirtheit" an den
Kopf wirft, so müssen wir das Urtheil über solche leidenschaftliche Ausfälle
andern überlassen, da wir uns hier mit Personen und Beleidigungen ganz
und gar nicht befassen. Nur eine wirkliche Thatsache erlauben wir uns zur
Beleuchtung solcher Logik anzuführen. In einer Irrenanstalt zu Leyden
erklärte ein Kranker einem besuchenden Fremden in sehr zuvorkommender
Weise die zweckmäßigen Einrichtungen der Anstalt. Auf die Frage des
Fremden: „Was für ein Geschäft haben denn Sie, mein Herr, in diesem
Hause?" antwortete der Kranke ironisch mit funkelnden Augen: „Ich bin
verrückt." — Als ihn darauf der Fremde verwundert anblickte, setzte der Patient
hochfahrend hinzu: „Leider bilden die Männer von meinem Talente jetzt
noch die Minderheit in der Welt, aber ich sage Ihnen, sobald wir die Mehr⸗