# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juli 1859_S195
# AI-corrected against the scan — CHI Digital Archive (demonstration)

Einige Glossen über die diesjährigen Sitzungen der sogenannten ꝛc. 195

(die Harkey's speech angenommen haben) setzen sich gegen den heil. Geist.
ihr Grundsatz ist: not to make all people think exactly alike. Daraus
erhellt, daß die „lutherische“ G.-Synode diese Stelle der hl. Schrift, wenn
sie nur könnte, herausreißen und vernichten würde; daß sie, wenn sie nur
könnte, den hl. Geist vorfordern würde und ihn strafen wegen seiner unverständigen
Rede, und seiner Partheihalterei mit den bornirten Altlutheranern.
Daraus erhellt, daß sie dieses Wort des hl. Geistes haßt, Ja daß sie den
hl. Geist überhaupt haßt; und das kann auch nicht anders sein, denn der
eigentlich treibende Geist der G.⸗Synode ist der Unionsgeist, das ist
aber der Geist des Teufels, der wider Christum und seinen Geist ist. Der
hl. Geist will die Seligkeit der Menschen und darum als Mittel den „einen
Glauben;“ der Unionsgeist will die Verdammniß der Menschen, darum
haßt er den „einen Glauben“, verfolgt den „einen Glauben“,
schimpft ihn als einen miserabeln "dead level;" statt des „Glaubens“
will er Ansichten, Meinungen, Wahn, Christian feelings, und zwar verschiedene
Ansichten, Meinungen, eine "partition", statt des „einen“
Glaubens aber eine "union in partition" d. h. eine gräuliche unionistische
Glaubensmengerei. Und dann prahlt dieser Geist der Welt vor: "such
union gives strength", weil er natürlich als der Lügengeist mit der eigentlichen
Meinung nicht heraus will, sonst hätte er gesagt, was er meint und
will und erstrebt, hätte plain herausgesprochen: such union gives money. —
Ach, so ein armer frei geborner amerikanischer Dr. of Divinity will so frei, so
selbständig stehen, auf eigene Faust das Lutherthum amerikanisch entwickeln
und kann doch weiter nichts, als seinen werthen Collegen eine alte, abgedroschene
deutsche Unionsfloskel wieder aufwärmen. Vor langen Jahren
war es einmal in Berlin Mode, unionistisch wissenschaftliches Gesasel zu halten
über: „die Einheit in der Mannigfaltigkeit“, das Harkey'sche: "union
in partition", und mancher grüne Student wurde erst anfangs dadurch benebelt,
bis er aber bald den gespielten Unionsbetrug einsah. Die heilige
Schrift spricht wohl von einer Einheit der mancherlei „Gaben“, aber nie
von einer Einheit der mancherlei „Glauben.“ Das ist eben der betrügerische
trick des falschen Unionsgeistes, heimlich beides mit einander zu vermischen.
— — —

Welche Verblendung die Glieder der G.⸗Synode gefangen hält, erhellt
auch daraus recht deutlich, daß wenn man sie mit Ernst drängt, doch nur einmal
irgend ein Wort Gottes anzuführen, worauf sie ihre Synodal-Praxis,
zumal ihre schmachvolle Glaubensmengerei, gründen könnten, sie
Stellen vorbringen, die ihr ganzes Wesen geradezu vernichten. So führte
mir ein G.⸗Synodalist Ephes. 4, 3. an: „seid fleißig zu halten die Einigkeit
im Geist durch das Band des Friedens.“ Was soll man da nun zu sagen?
Man traut seinen eigenen Ohren nicht. Da steht ja: „Einigkeit im Geist“,
nicht Einigkeit im "humbug." Einigkeit in heuchlerischer Annahme eines
„lutherischen“ Namens bei innerer geistiger Uneinigkeit und Zerrissenheit.
Die G.⸗Synode thut ja gerade wieder das Gegentheil von dem, was der hl.