# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juni 1859_S189
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Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 189

begleitete die Vorlage mit einer die Gewissensfreiheit besonders betonenden Rede, die von der
jetzigen Rechten wiederholt durch Beifall unterbrochen wurde.

Welche gewissenbeschwerende Plackereien die Ausführung obiger Cabinetsordre für
ernste Geistliche mit sich bringt, zeigt das Verfahren des Oberkirchenraths gegen den Consistorialrath
und Generalsuperintendent Dr. Büchsel, welcher Sonntag den 20. Februar
von seinen pastoralen Functionen suspendirt und von einem andern Prediger vertreten wurde,
weil er einen ohne biblischen Grund geschiedenen Ehemann nicht aufbieten wollte. Der ihn
vertretende Pastor hat denn das in Rede stehende Brautpaar aufgeboten. Das ist ein
Pröbchen von den Gräueln des Cäsaropapismus.

Verfassungswehen in Dänemark. Seit 1848 hat die lutherische Kirche
in Dänemark insoweit aufgehört, Staatskirche zu sein, als durch das Gesetz die Religion
und der Gottesdienst freigegeben ist ohne bürgerliche Nachtheile. Die Verbindung zwischen
Staat und Kirche ist dadurch gelockert, und da der König nicht mehr die Kirchengewalt in
der vormaligen Weise besitzt, so muß sich die Kirche darauf besinnen, wie sie in Zukunft ihr
Regiment bestellen will, um ihre Unabhängigkeit gegen unkirchliche Eingriffe zu schützen.
Allerlei Vorschläge tauchen auf. Einige wollen ein bischöfliches Regiment einführen. Damit
sind aber sehr viele unzufrieden. Die Bischöfe sind nie mehr als unsere Generalsuperintendenten
gewesen und haben nie die Kirchengewalt geübt, die ziemlich unbeschränkt beim
Könige war. In der Einführung des bischöflichen Regimentes sieht man Hochkirchenthum
und Hierarchie, darum widersetzt man sich ihm. Ein anderer Vorschlag geht dahin, das
Kirchenregiment einer Synode zu übertragen, welche aus Geistlichen und Laien durch das
Mittel des allgemeinen Stimmrechts zusammengesetzt werden soll, das gerade Gegentheil
des ersten Vorschlages. Auf diese Weise würde der große Hausen das Regiment bekommen,
was natürlich auf harten Widerspruch nicht nur bei den Bischöfen und Pröbsten, sondern
auch bei der Staatsregierung stößt. Bei dem schroffen Auseinandergehen der Parteien ist
die Vermittelung schwer zu finden. Deshalb geht ein dritter Vorschlag dahin, die Sache
auf sich beruhen zu lassen: „Gegenwärtig, sagt man, ist die Verwirrung zu groß, als daß
sich ein Regiment heilsam bestellen ließe. Es würde doch wieder über den Haufen fallen.
Besser ist es, sich mit vorläufigen Maßregeln zu begnügen und den Lauf der Zeit abzuwarten.“
Das scheint die herrschende Ansicht zu sein, und der Minister der geistlichen Angelegenheiten
fährt daher fort, die lutherische Kirche zu leiten, indem er bei wichtigen Dingen
den Rath des Cabinets und des Reichstages einholt.

Zerschlagen läßt sich unsere Kirchenverfassung, aber man hat noch nicht sobald eine
neue wieder, wenn man auch einen Haufen Vorschläge hat. Eine zerfahrene und mit der
Kirche zerfallene Zeit ist am wenigsten geeignet, etwas zu schaffen. Halte, was du hast,
bis die Zeit kömmt, da Gott etwas schafft! Was er (?) uns im Lauf der Geschichte gegeben
hat, das sollten wir dankbar pflegen, aber das Haus nicht abreißen, ehe wir ein
neues wiederbauen können.

Würtemberg und Sachsen sind jetzt auch an der Arbeit. Sachsen bedarf es vor allem,
daß die Bausteine wieder vom Schutte befreit werden. Hier hat der Staat Verfassung gemacht,
d. h. zerstört. Gebe Gott, daß die neue Arbeit gesegneter ist! In Würtemberg
scheint man aber etwas an dem Verfassungsfieber zu leiden, und will unabhängig sein, ehe
man auf eigenen Füßen stehen kann. (N. Zeitblatt.)

Baumgarten und die Göttinger Facultät. — In der Baumgarten'schen
Sache hat nun auch die Göttinger Facultät ihr Gutachten abgegeben. Dieselbe urtheilt,
daß Dr. Baumgarten in einer fundamentalen Lehrabweichung von dem evangelischen
Bekenntniß nicht befangen ist, im Gegentheil in den Grundanschauungen und Wahrheiten
der evangelisch⸗lutherischen Reformation wurzelt und lebt. Die Entlassung war aber nach
dem Urtheil der Facultät selbst unter Voraussetzung der behaupteten fundamentalen Neuerungen
nicht gerechtfertigt, weil es an der nothwendigen theologischen Verhandlung mit
Baumgarten selbst gefehlt habe. —

Baumgarten und die mecklenburgischen Stände. — Am 15. December
v. J. haben die mecklenburgischen Stände über die Angelegenheit des Professor
Baumgarten verhandelt. Das Ergebniß ist: „Stände halten durch die im Baumgarten'schen
Absetzungsdecret ohne vorheriges kirchenordnungsmäßiges Verfahren ausgesprochene
Verurtheilung der Lehre desselben ihre Rechte verletzt, und beantragen aus eigenem Antrieb,
für denselben die Einleitung des kirchenordnungsmäßigen Verfahrens mit 72 gegen 48
Stimmen.“

Das Luther-Denkmal. — Das Braunschweiger Kirchenblatt sagt in seiner
Rundschau am Ende des vorigen Jahres über das Luther-Denkmal: „So viel uns bekannt
worden, ist bis jetzt die Betheiligung in unserm Lande eine sehr geringe gewesen. Es
hätte mehr, als der Fall gewesen, in lutherischen Kreisen gegen diese Sache Zeugniß abgelegt
werden sollen, um manche sonst kirchlich gläubige Männer vor einer Gemeinschaft zu warnen,
in welcher für unsere Kirche wahrlich kein Heil zu finden ist. Luther bedarf keines
Denkmals und ist über ein solches erhaben; der Ursprung der Sache ist durchaus apokryphisch