# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juni 1859_S186
# AI-corrected against the scan — CHI Digital Archive (demonstration)

186 Literatur.

Jesum Christum unsern einigen Heiland glaubet, und seinen Willen in Gottes
Willen ergeben könne; hat ihn dann vermahnet in solchem Glauben
durch Hülfe des heil. Geistes beständig zu verharren, und hat sich erboten,
für den Kranken fleißig zu Gott zu bitten.

Haben darauf die Kranken nun ihm Dr. Luthern gedankt, und angezeigt,
sie könnten's um ihn nicht verdienen, daß er sie besucht hätte, da hat der Doctor
pflegen zu antworten: Es sei solches sein Amt und Pflicht, und sei ohne
Noth, daß sie ihm dafür dankten; und hat sie getröstet, daß ste sich wohl gehaben
sollten, und nichts fürchten, denn Gott wäre ihr gnädiger Gott und
Vater, deß hätte er ihnen zur Versicherung gute Siegel und Briefe gegeben,
als sein Wort und die Sacramente; und auf daß wir armen Sünder von
dem Teufel und Hölle erlöset würden, so hat sich der Sohn Gottes selbst für
uns williglich in den Tod gegeben, und uns mit Gott versöhnet.“

Der HErr aber wird Alle, die auf Ihn hoffen, nicht zu Schanden werden
lassen und zu Seiner Ehre sich herrlich erweisen an allen seinen Heiligen.

R. Klinckenberg.

—...—

Literatur.

Dr. J. H. Kurtz, Prof. zu Dorpat, hat ein Schriftchen herausgegeben
unter folgendem Titel: „Die Ehen der Söhne Gottes mit den Töchtern der
Menschen. Eine theol. Untersuchung zur exeget., histor., dogmat. und prakt.
Würdigung des biblischen Berichtes Gen. 6, 1—4. Berlin (Wohlgemuth),
1857. (100 S. 18 Ngr.)“

Nach dieser Schrift haben die Engel nicht nur Leiber, sondern auch
Zeugungsfähigkeit und haben sich wirklich einst mit den Töchtern der Menschen
vermischt, woraus ein Riesengeschlecht hervorgegangen ist.*) Kurtz identificirt
auch darin die Gen. 6, 1. angeblich erwähnten Engel keineswegs mit
den ursprünglich gefallenen Engeln, sondern nimmt einen neuen Engelfall
an, welchem die Strafe auf dem Fuße gefolgt sei, während die ursprünglich
gefallenen Engel noch jetzt und zwar bis zum tausendjährigen
Reiche Macht zum Verführen haben. Hengstenberg hat gegen diese alte
Schwärmerei gezeugt. Kurtz hat daher eine Schrift gegen ihn herausgegeben,
welche den Titel trägt: „Streitschrift gegen Dr. Hengstenberg. Die Söhne
Gottes in 1 Mos. 6, 1—4. und die sündigenden Engel in 2 Pet. 2, 4. 5.
und Jud. V. 6. 7.“ In der Ankündigung dieser Gegenschrift heißt es:
„Indem der Verfasser von seinem entschieden kirchlich-gläubigen (!) Standpunkte
aus eine gegen ihn gerichtete Abhandlung des Hrn Dr. Hengstenberg,
in welcher sich „„wie in einem Mikrokosmos alles Verwerfliche an den exegetischen,
polemischen und apologetischen Bestrebungen desselben sammelt und
concentrirt,““ einer rücksichtslosen scharfen Prüfung unterzieht, und seine
eigene Auffassung der bezüglichen Bibelstellen von neuem rechtfertigt, ist er

*) Luther nennt diese Annahme eine närrische Fabel und Narrentheidung. I, 673.
III, 200.