# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_April 1859_S120
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120 Ueber die Verschiedenheit des Gesetzes in der Missouri⸗Synode ꝛc.

— Wir nennen die General⸗Synode darum auch immer nur die „sogenannte
lutherische", weil sie ja in Wahrheit nicht lutherisch ist, kein lutherisches
Bekenntniß hat, sondern sich fälschlicher Weise nur lutherisch nennt.
Wie mancher amerikanisch⸗lutherische gentleman mag darüber schon mitleidig
die Achseln gezuckt, fromm die Augen in die Höhe geschlagen, und aus tiefer
Brust geseufzt haben: narrowness of mind!! want of brotherly love!!! —
Aber Seufzen und Achselzucken thut es nicht. Wer in der General⸗Synode
hat den Muth, aufzutreten und die Behauptung zu widerlegen, daß der
Bekenntnißzustand der General⸗Synode ein falscher, heuchlerischer
ist? und daß darum diese kirchliche Körperschaft an moralischem Werth auch
tief unter der Union Deutschlands steht? Denn die General⸗Synode (wer
kann es auch nur wagen, das leugnen zu wollen?) vereinigt in sich eben so
verschiedene „Glaubensstandpunkte", als die Union: lutherische, unirte, reformirte,
pietistisch⸗schwärmerische, die sich auch alle als solche öffentlich aussprechen.
Aber die deutsche Union schämt sich, sich lutherisch zu nennen,
da sie weiß, daß sie es nicht ist. Die General⸗Synode handelt anders, die
ist über solche „deutsche" Scrupel hinweg, die nennt sich, wie sie will, und
hält das wahrscheinlich für ein Stück der hochgepriesenen amerikanischen
Freiheit. —

Ist es nun wirklich lieblos von uns, daß wir die General⸗Synode
fortgesetzt um ihres Bekenntnisses willen angreifen; ist es nicht vielmehr ein
Zeichen wahrer, biblischer Liebe, daß wir die irrenden und verkehrten
Brüder strafen und nicht nachlassen, bis sie das Heuchelbekenntniß von sich
gethan haben? Ist das Engherzigkeit, wenn man Jemanden vermahnt,
die Falschheit abzulegen, denn „falsche Mäuler sein dem HErrn ein Greuel"
(Sprüchw. 12, 22.) und offen und ehrlich zu werden? —

Eine andere Thatsache, darin sich der faule, falsche Liebes⸗Geist der
General⸗Synode kund giebt, ist der Zustand ihrer theologischen Seminare.
Die meisten nur einigermaßen in der Erkenntniß geförderten Glieder der
General⸗Synode wissen es, daß die Lehrstühle zum Theil mit falschen
Lehrern besetzt sind, wissen aber auch, daß Gott gesagt hat; man solle sich
hüten vor falschen Propheten, wissen, daß ein wenig Sauerteig den ganzen
Teig versäuert. Hat doch der „luth. Herold" neulich einen Auszug der
Auslegung Dr. Luthers über diese Worte Pauli gebracht, dem wir folgende
beherzigenswerthe Worte noch hinzufügen wollen. Luther sagt: „die falschen
Apostel müssen nach dem äußerlichen Ansehen sehr fromme und heilige Leute
gewesen sein; und mag vielleicht wohl sein, daß unter ihnen ein sonderlicher
großer, nahmhaftiger Mann gewesen sei, der ein Jünger der rechten Apostel
gewesen, und ein großes, herrliches Ansehen gehabt habe; denn St. Paulus
thut es fürwahr nicht ohne Ursache, daß er so große und gewaltige Worte
führt: „wer euch aber irre macht, der wird sein Urtheil tragen, er sei, wer
er wolle." Auf solche Weise redet er auch droben im ersten Cap.: „so auch
wir, oder ein Engel vom Himmel euch würden Evangelium predigen anders,
denn wir euch gepredigt haben, der sei verflucht." Auch ist kein Zweifel