# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_April 1859_S114
# AI-corrected against the scan — CHI Digital Archive (demonstration)

114 Von der einem Prediger höchst nöthigen Vorsicht in seinem Wandel.

jenigen Vorsicht nicht schweigen, die er in seinem Verhalten gegen das andere
Geschlecht zu beobachten hat. Ihr Amt bringt sie in vielfachen Verkehr mit
dem weiblichen Geschlechte, den sie unmöglich umgehen können; der Satan
ist geschäftig, das Fleisch wüthet und ach! wie leicht ist in einer bösen Stunde
ein schwerer Fall geschehen! Wie mancher Prediger hat, von Satan und
Fleisch verführt, schon Ehre und guten Namen, Amt und gut Gewissen, ja
sein Leben verloren, welches sich selbst zu nehmen ihn die Verzweiflung trieb!
Man wende nicht ein: solche Männer haben wohl nie im Glauben gestanden;
sonst würde es nicht dahin mit ihnen gekommen sein. Mag sein, daß Manche
von ihnen Ungläubige oder Heuchler waren ihr Lebenlang; allein wer mag
behaupten, daß nicht auch im Glauben Stehende der schnöden Fleischeslust
zur Beute fallen können? Ist dem Prediger irgendwo Vorsicht zu empfehlen,
so ists in seinem amtlichen oder geselligen Umgang mit Personen des andern
Geschlechts, sei es, damit er sich selbst keine Versuchung bereite oder damit er
durch ein vielleicht unschuldiges, aber doch allzu freies Benehmen dem Lästerer
keinen Raum gebe, lügenhafte Gerüchte über ihn auszustreuen, die leicht geglaubt
werden, aber schwer mit Erfolg zu widerlegen sind.

Haben wir bisher vom Meiden des wirklich Bösen geredet, es bleibt uns
noch übrig, auch vom Meiden des Scheins des Bösen zu reden und vielleicht
ist die Empfehlung der Vorsicht hierin um so nöthiger, je sorgloser mancher
Prediger bei seinem guten Gewissen, das sich nichts Böses bewußt ist, sich
seiner Freiheit bedient. Das Capitel vom Meiden des bösen Scheins und
dem Verzichten seiner Freiheit aus Rücksicht gegen die Schwachen ist allein
in der christlichen Moral zu finden, in der heidnischen wird man es vergeblich
suchen. Die Marime des Unchristen ist: thue recht und scheue Niemand, die
des Christen: ich habe es alles Macht, aber es frommt nicht Alles. Predigern
ziemt vor allen diese paulinische Vorsicht im Gebrauch seiner Freiheit und diese
mütterliche Sorgfalt gegen die Schwachen selbst zu üben, welche sie andern
predigen sollen. Oder sollte einem Diener Christi, der sein ganzes Leben
dem Dienste Christi und seiner Kirche zugesagt hat, so ihn anders die Liebe
Christi dringet, dieß eine allzu schwere Aufgabe sein, im Gebrauch der erlaubten
Mitteldinge sich selbst Schranken zu setzen, damit er ja dem Evangelio
Christi kein Hinderniß mache? In die Kategorie der Mitteldinge gehören
besondere Arten von Kleidung, Moden, gewisse gesellschaftliche Erholungen,
gewisse eigenthümliche Weisen zu leben, sich zu tragen u. s. w. Wer darf
mir z. B. vorschreiben wollen, was für einen Rock oder Hut ich tragen, ob ich
mir einen Bart wachsen lasse oder nicht, nach welcher Mode meine Frau und
Kinder sich kleiden, oder welche Person ich heirathe? u. s. w. Allein ein seines
Herrn Ehre und seiner Kirche Bestes über alles suchende Prediger wird
auch hier St. Pauli Wort: ich habe es alles Macht, aber es frommt nicht
alles, zur Richtschnur seines Wandels machen. Das Urtheil der Leute soll
allerdings mein Gewissen nicht beherrschen; es soll mir ein Geringes sein
lassen, ob ich von jemand gerichtet werde oder einem menschlichen Tage; doch
mit der Beschränkung, daß ich stets im Auge behalte, was frommt und dem