# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_April 1859_S97
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Lehre und Wehre.
Jahrgang V.    April 1859.    No. 4.

Von der Kirchensprache.

(Schluß.)

Johann Gerhard erweist endlich selbst die Berechtigung der Kirche, ihre besondere Sprache zu reden, in folgenden Worten: „Zwar kommt der Kirche keine autokratische (willkürliche) Gewalt zu, neue Glaubensartikel zu machen, da sie an die Stimme ihres Bräutigams, die allein in der Schrift erschallt, durch göttliches Gebot gebunden ist, Deut. 4, 2. 12, 32. Jes. 8, 20. Matth. 17, 5. Joh. 10, 27.; indessen kann sie doch die in der Schrift vorgelegten Glaubensartikel auch mit anderen Worten, als welche darin vorkommen, erklären. Dieses beweisen wir 1. aus der Nothwendigkeit. Obgleich nehmlich die Ketzer, was die Dogmen der Kirche betrifft, dem Sinne nach Verschiedenes, ja Gegentheiliges lehren, so ahmen sie doch die Redeweisen der Schrift nach, „„Gleiches zwar redend, aber Ungleiches denkend,““ wie Irenäus in der Vorrede zu seinem 1. Buche von ihnen sagt.*) Sie sind der Hyäne gleich, welche sich Nachts den Ställen der Schaafe naht und die Hirtenstimme nachahmt und dann die herauskommenden zerreißt und verschlingt. Daher hat die Noth die Kirche gezwungen, sich in der Erklärung des Geheimnisses der Dreieinigkeit solcher Worte zu bedienen, um damit die ketzerische List aus ihren Verstecken hervorzuziehen und zwischen der Orthodoxie der Kirche und den Irrthümern der Ketzer einen offenliegenden Unterschied zu machen. 2. Aus dem Nutzen. Der Nutzen dieser Worte ist nehmlich ein dreifacher, denn sie sind theils um reicherer Erklärung, theils um besserer Unterscheidung, theils um gründlicherer und vollständigerer Widerlegung willen angewendet worden. Wenn drei Personen der Gottheit behauptet und die Homousie (Wesensgleichheit) derselben vertheidigt wird, so wird, was die Sache betrifft, zur Schrift nichts hinzugefügt, da darin eben dieses, wenn auch nicht mit ebenso vielen, doch mit anderen dasselbe bedeutenden, Worten gelehrt wird; indessen hat die Kirche von dem Gebrauch jener Worte den Nutzen, daß sie kurz und bündig die gesunde Lehre von diesem Geheimniß mit solchen Worten zusammenfaßt,

*) Ὅμοια μὲν λαλοῦντες, ἀνόμοια δὲ φρονοῦντες.

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