# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_M rz 1859_S68
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68 Von der Kirchensprache.

deskirche, der Ausdruck Kirche und Geistlichkeit für Prediger u. s. w.
die fruchtbaren Keime zu den gefährlichsten, tiefeingewurzeltsten Irrthümern
geworden sind. So schreibt daher z. B. Luther von dem Wort Priester:
„Nu meine ich, aus diesem Allem sei bekräftigt, daß die, so dem Volk in Sa⸗
cramenten und Wort vorstehen, nicht mögen noch sollen Priester genennet
werden. Daß sie aber Priester geheißen werden, das ist entweder nach
heidnischer Weise geschehen, oder ist überblieben von des jüdischen Volkes
Gesetze; danach ist es zu großem Schaden der Kirchen angenommen.
Aber nach der evangelischen Schrift würden sie viel besser genennet
Diener, Diakoni, Bischöfe, Haushalter, welche auch bei derweil von wegen
ihres Alters presbyteri d. i. die Aeltesten genennet werden." (Sendschreiben
an die Böhmen. X, 1859—60.)

Mit vollem Rechte schreibt daher der alte Wilhelm Lyser: „Es ist
ein Zeichen einer bescheidenen Gesinnung, nicht nur mit der Kirche zu glau⸗
ben, sondern auch zu reden."*) Es gibt nehmlich nicht nur eine beson⸗
dere Bibelsprache**), sondern auch eine auf dieselbe gegründete besondere
Kirchensprache. Was die Bibel betrifft, so kommen nehmlich in der⸗
selben eine große Anzahl Worte und Redensarten vor, die darin in einer
Bedeutung gebraucht werden, welche sie vorher nicht hatten, die sie erst vom
Geiste Gottes, der sie eingegeben hat, erhalten haben, in einer Bedeutung,
die aus keinem profanen Schriftsteller, sondern allein aus dem Zusammen⸗
hang der göttlichen Schrift selbst erschlossen und ersehen werden kann. Hier⸗
her gehören z. B. die Worte: Glaube, glauben an Christum, Werke, mit
Werken umgehen, gerecht, Gerechtigkeit, Rechtfertigung, Erwählung, Auser⸗
wählte, Berufene, Erbauung, Taufe, alter und neuer Mensch, Fleisch und
Geist, Kreuz, Kirche, Wort (λόγος), Gott der Vater, Sohn Gottes, heiliger
Geist, zeugen und ausgehen (von Gott gebraucht), todt in Sünden, todte
Werke, Sünde zum Tode, Vollkommenheit u. s. w. Auch die Kirche redet
nun zwar in diesen biblischen Ausdrücken; ja, dieselben sind und bleiben ihr
unerschöpfliche Fundgruben göttlicher Offenbarungen: aber nichts desto we⸗
niger muß sie, weil sie nicht nur das Wort Gottes der Welt zu predigen und
auszulegen, sondern dasselbe auch gegen die Irrlehrer zu vertheidigen und
zu wahren den Beruf hat, sich auch anderer, als solcher biblischer Worte, be⸗
dienen, mit denen sie den rechten Verstand, den sie von den Schriftworten
hat, ausspricht und die Verkehrung derselben durch die Ketzer abweist. Und
so ist denn außer der besonderen Bibelsprache auch nach und nach eine gewisse
besondere Kirchensprache entstanden, das heißt, eine Art gewisse in der
Schrift enthaltene Begriffe auszudrücken und davon zu reden, die, zwar nicht
in der Schrift dem Laute nach enthalten, aber dem Sinne nach darin gegründet,
der rechtgläubigen Kirche eigen ist und von derselben constant gebraucht wird.

*) „Moderati ingenii est, cum ecclesia non tantum sentire, sed et loqui."
Syst. theol. exeget. p. 494.
**) Wir nehmen hier den Ausdruck Bibelsprache in dem Sinne von biblischer Termi⸗
nologie.