# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Februar 1859_S54
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J. Ch. Köcher's Beweis, daß die evangelisch⸗lutherische Religion ꝛc.                    54

die größte Unordnung verursacht, und alles umgekehrt. Denn es ist un⸗
möglich, ja unmöglich, daß ein Mensch, der beständig und mit Verstand und
Einsicht liest, oder lesen höret, ohne einigen Nutzen weggeben sollte“: ¹) „wenn
auch einer von den Todten auferstünde, wenn auch ein Engel vom Himmel
herab käme; so müßte dennoch die Schrift glaubwürdiger, als sie alle, sein.
Denn diese hat der König der Engel, der HErr der Todten und Lebendigen
selbst uns zum Gesetz gegeben.

§ 3.

Die evangelisch⸗lutherische Religion lehret und bekennet, daß weder die
ungeschriebenen Satzungen der Alten, noch die Schlüsse und Aussprüche der
Kirchenversammlungen, noch die Lehren der Väter, einen zuverlässigen Erkenntnißgrund
der göttlichen Wahrheiten, und eine Regel und Richtschnur in
derselben, abgeben können. Hierinnen stimmen mit ihr völlig überein

in dem andern Jahrhunderte Justinus der Märtyrer ²): „Wir
haben keinen Befehl von Christo, der uns verbinde, den menschlichen Satzun⸗
gen und Lehren Glauben zuzustellen, sondern dasjenige zu glauben, was die
seligen Propheten geprediget, und Christus selbst uns gelehret haben.“ Eben
derselbe giebet dem Juden Trypho, welcher ihn erinnert hatte: ³) „ich habe
dir gesagt, o Mensch, wenn du in allen Dingen sicher und gewiß gehen willst,
daß du dich fest an die heilige Schrift halten sollest,“ zur Antwort: „Es ist
bei mir beschlossen, keinen Menschen, oder menschlichen Lehren, sondern Gott
und den Lehren, welche von ihm herkommen, zu folgen;“

in dem dritten Jahrhundert Cyprianus ⁴): „Derowegen wenn wir
Christum alleine hören sollen, so dürfen wir auf das nicht Acht haben, was
ein anderer vor uns zu thun für gut befunden, sondern was Christus, der
erste und vornehmste unter allen, gethan hat. Denn man muß nicht der Ge⸗
wohnheit eines Menschen, sondern der Wahrheit Gottes folgen; weil Gott
durch den Propheten Jesaiam sagt: Vergeblich verehren sie mich, indem sie
Meinungen und Gebote der Menschen lehren; und eben dieses der HErr im
Evangelio wiederholet, da er saget: „Ihr verwerfet Gottes Gebot, damit ihr
eure Satzungen bestätigen möget;“

in dem vierten Jahrhundert Hieronymus ⁵): „Wir müssen nicht
dem Irrthum unserer Eltern oder Vorfahren folgen, sondern dem Ansehen

1) Concione IV. de Lazaro Tom. V. Opp. p. 77.

2) in Dialogo cum Tryphone Judaeo p. 267. Opp,

3) ibid. pag. 306.

4) Epistola LXIII. ad Caecilium p. 155. Opp. Quare si solus Christus audien-
dus est, non debemus attendere, quid alius ante nos faciendum putaverit, sed quid,
qui ante omnes est, Christus prior fecerit. Neque enim hominis consvetudinem sequi
oportet, sed Dei veritatem: cum per Isaiam prophetam Deus loquatur et dicat: Sine
causa autem colunt me, mandata et doctrinas hominum docentes. Et iterum Dominus
in Evangelio hoc idem repetat, dicens: Reiicitis mandatum Dei, ut traditionem vestram
statuatis.

5) Commentar. in Jerem. Cap. IX. Tom. V. Opp. p. 240. Ergo nec parentum
nec maiorum error sequendus est, sed autoritas Scripturarum, et Dei docentis im-
perium.