# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Februar 1859_S48
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48                                                    Aus der Generalsynode.

Er wäre nimmermehr an's Kreuz gekommen, wenn er so „tolerant“ gewesen
wäre und das Uniren so verstanden hätte, wie die Herren von der
Generalsynode. Was wäre aber dann aus der Erlösung und aus dem
Evangelium, was aus der Kirche und der Welt geworden? Hätte Christus
und seine Apostel und alle seine Jünger zu allen Zeiten nicht so scharf den
Irrthum mit dem Schwerte des Geistes, welches ist das Wort Gottes,
angegriffen und bekämpft, so wäre die Wahrheit vom Irrthum längst
verschlungen und der Teufel führte die unbestrittene Herrschaft auf Erden,
so gäbe es keine Christen mehr in der Welt und keine Seele könnte selig
werden. Denn nur die Wahrheit, die Wahrheit aus Gott, kann uns aus
armen Sündern zu Gottes Kindern machen. Die göttliche Wahrheit, das
unverfälschte Evangelium ist der Schatz, den Gott seiner Kirche anvertraut
hat, daß sie ihn an die Menschen austheile und bewahre. Zur Bewahrung
desselben gehört aber nothwendig auch der Kampf gegen den Irrthum. Wehe
ihr, wenn sie dieser doppelten Pflicht nicht nachkommt! Eins ist so wichtig
wie das andere. Denn wie kann die Kirche das himmlische Gut austheilen,
wenn sie es nicht bewahrt! Wie kann sie die Leute zum lebendigen Glauben
an den Herrn Jesum führen und darin erhalten, wenn an die Stelle des
Wortes Gottes Menschenweisheit und Irrthum treten? Wo darum die
Kirche in einem Volke ihre Pflicht, das Wort Gottes zu bewahren,
versäumt, da muß sie nothwendig zu Grunde gehn und ihr Leuchter von
seiner Stätte gestoßen werden. Wer ein wahrer Christ und ein treuer Diener
der Kirche ist, wird also keineswegs um falscher Liebe willen Wahrheit und
Irrthum gleich viel gelten lassen, wie die Leute von der Generalsynode
thun, sondern er wird den Irrthum, wo er ihn findet, im Namen Gottes
angreifen und die Wahrheit Gottes fröhlich bezeugen, wie der Herr Christus
und die Apostel, wie Luther und alle treuen Lehrer in der Kirche von jeher
gethan haben. Daß Professor Weiser dies nicht gesehn und sich in einen so
sonderbaren Widerspruch mit sich selbst verwickelt hat, das kommt eben von
seinem blinden Hasse gegen die „Symbolisten“.

Ist im Vorstehenden aus Gottes Wort und an dem Beispiele Christi und
seiner Apostel, Luthers und aller treuen Lehrer der Kirche nachgewiesen,
wie unbegründet und wie absurd, weil im Widerspruche mit sich selbst, die
Behauptungen und Angriffe des Professor Weiser gegen die „Symbolisten“,
d. i. die Anhänger und Vertreter der Lehre Christi und Luthers, wie sie in
den Symbolen der lutherischen Kirche dargelegt ist, speciell die
Missouri⸗Synode, sind: so erlaube ich mir nun, einige Fragen an Professor
Weiser zu richten. Wodurch halten Sie sich für berechtigt, den
„Symbolism“, die Theologie des lutherischen Bekenntnisses, die Lehre der
Reformation, wie sie in der Anstalt zu Fort Wayne gelehrt und von der
Missouri⸗Synode bekannt wird, „Irrthum“ zu nennen (S. 389 des Review)?
Womit beweisen Sie es, daß die ernste Bewahrung der reinen Lehre, das
feste Beharren bei dem Glauben Luthers, das treue Halten am lutherischen
Bekenntnisse oder, wie Sie es nennen, der „Symbolism“, „die lebendige
Frömmigkeit zerstört“ (S. 339. 343.)? Ihr Gewissen muß Sie geschlagen
haben, als Sie solche Läste⸗