# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Januar 1859_S20
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20        Die Geschichte der Lehre vom geistlichen Amte ꝛc.

„„Paulus sagt zu seinem Jünger Tito 1, 5—7.: Derhalben habe ich
dich zu Creta gelassen, daß du vollend ausrichtest, da ich's gelassen habe,
und ordnest in einer jeglichen Stadt Aeltesten, wie ich dich unterweiset
habe, so einer untadelich ist, eines Weibes Mann, der gläubige Kinder
habe, die man der Unkeuschheit halben nicht beschuldigen kann. Denn
es soll ein Bischof untadelich sein, als ein Amtmann Gottes ꝛc. — Wer
da gläubet, daß hie der Geist Christi in Paulo redet und ordnet, der er⸗
kennet wohl, daß dies eine göttliche Einsetzung und Ordnung sei, daß in
einer jeglichen Stadt viel Bischöfe oder aufs wenigste einer sei.““ 30)

16. Die Aufgabe der Christenheit ist, einzelne in den
öffentlichen Dienst am Zeugnisse Christi zu stellen; dabei
wird das Zeugniß nicht durch die Person oder Berufung
kräftig, sondern trägt die Kraft in sich selbst.

„„Aber weil das Amt, Wort, Sacrament, Ordnung Christi, und nicht
Judas noch des Teufels ist, lassen wir Judam und den Teufel Judas
und Teufel sein, nehmen gleichwohl durch sie die Güter Christi. Denn
da Judas zum Teufel fuhr, nahm er sein Apostelamt nicht mit sich, son⸗
dern ließ es hinter sich, und kriegt's Matthias an seine statt. Die
Aemter und Sacramente bleiben immerdar in der Kirche, die Personen
ändern sich täglich. Man berufe und setze nur drein, die sie können aus⸗
richten, so gehen und geschehen sie gewiß. Der Gaul ist gezäumet und
gesattelt, setze darauf auch einen nacketen Knaben, der reiten kann, so
gehet der Gaul eben so wol, als wenn ihn der Kayser oder Pabst ritte.““ 31)

17. Der HErr erweckt Leute für solchen öffentlichen
Dienst im Amte Jesu.

„„In der Kirche macht nicht die Successio der Bischöffe einen Bischof,
sondern der HErr allein ist unser Bischof. Der erwecket Bischöffe, wo,
welche und wenn er will, wie wir sehen — — an uns selbst, an welchen
die Succession nicht gehalten wird, der sich die Papisten rühmen.““ 32)

18. Wenn nun solche Leute im Amte Jesu auftreten,
verwalten sie öffentlich nicht ein besonders geordnetes
Priesterthum, sondern ihr eigenes, durch die Taufe er⸗
erbtes Priesterthum, wie es in allen Christen ist.

„„Ist doch Christus allein und sonst keiner aller Christen Mittler und
Lehrer. 1 Tim. 2, 5. 7. Und treten selbst hinzu von Gott gelehret,
und können also selbst mitteln und lehren diejenigen, so noch nicht Prie⸗
ster, das ist Christen sind. Also folgt, daß das Priesterthum im Neuen
Testament zugleich in allen Christen ist, im Geist allein, ohn all Person
und Larven.““ 33)

„„Und wo die päbstliche Weihe recht wollte thun, sollte sie nichts an⸗
ders thun, denn solche geborne Pfaffen berufen zum Pfarramt, und nicht

30) Vom Mißbrauch der Messe, an die Aug. z. Wittenberg, T. 19, 1334. 31) Von
der Winkelmesse und Pfaffenweihe, T. 19, 1551 bis 1552. 32) Luther's Chronica v. J.
1541, T. XIV. 1178. 33) Vom Mißbrauch der Messe, T. 19, 1312.