# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Januar 1859_S15
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Die Geschichte der Lehre vom geistlichen Amte ꝛc.        15

7. Christus verwaltet sein Amt nach einer ewigen Ordnung.

„„Aber die Papisten sind blind und Blindenleiter, sehen allein auf
ihre Person und Werk, gerade als müßte das Sacrament darum werden
oder nicht, daß sie solche Personen sind und solche Werke thun, fragen
nichts nach der Ordnung oder Einsetzung Christi; und es kann doch ja
unser Person und Werk nichts dazu thun, es muß die Ordnung Christi
allein thun.““ 11)

„„Gehet's doch in den Creaturen also zu, daß unser Thun und Werk
nichts schaffet, sondern allein Gottes Befehl und Ordnung. Als, wenn
wir pflügen, säen und pflanzen, so thun wir unser Werk, das uns geboten
ist. Aber solch unser Werk bringet nicht ein Körnlein, sondern der
Befehl und Ordnung Gottes, da er zur Erden spricht: Es bringe die
Erde Gras, Kraut und allerlei Bäume ꝛc. Es thue nur der Teufel oder
Mensch, ein Schalk oder Frommer solch ein Werk, er pflanze, säe oder
begieße, so gehet gleichwohl die Ordnung und Befehl Gottes vor sich,
und die Erde bringet Frucht. — — Also gehet's hie mit den Sacramenten
auch. Wir thun Wasser und Wort zusammen, wie er uns gebeut, aber
solch unser Thun macht's nicht zur Taufe, sondern Christi Befehl
und Ordnung. Wir thun nach seinem Gebot Brod und Wein zum
Worte Christi; aber solch unser Thun wandelt's nicht, sondern Christus
Wort und Ordnung. Wenn hie der Teufel oder sein Glied die Ordnung
Christi hielte, und darnach thäte, so wäre es gleichwohl die rechte
Taufe und Sacrament. Denn Christus wird ums Teufels oder böser
Leute willen kein Lügner noch Betrüger seiner Kirchen, sondern täufet
sie und gibt ihr seinen Leib und Blut, es sei die Hand, dadurch er's
thut, weß und wer sie wolle.““ 12)

8. Die Kirchenordnung ist nichts, denn ein Dienen der
Kirche in der Ordnung des Amtes Christi.

„„Denn Gott sei gelobt, in unsern Kirchen können wir einem Christen
eine rechte christliche Messe zeigen nach Ordnung und Einsetzung
Christi, auch nach der rechten Meinung Christi und der Kirche. Da
tritt vor den Altar unser Pfarrherr, Bischof oder Diener im Pfarramt,
recht redlich und öffentlich berufen, zuvor aber in der Taufe geweihet,
gesalbet und geboren zum Priester Christi, ungeacht des Winkelchresems,
der singet öffentlich und deutlich die Ordnung Christi im Abendmahl
eingesetzt, nimmt das Brod und Wein, dankt, theilet aus und gibt's in
der Kraft der Worte Christi, das ist mein Leib, das ist mein Blut, solches
thut ꝛc. uns andern, wie wir da sind und empfahen wollen, knieen neben
hinter und um ihn her, Mann, Weib, Jung, Alt, Herr, Knecht, Frau,
Magd, Eltern, Kinder, wie uns Gott allda zusammen bringet, allesammt
rechte heilige Mitpriester, durch Christi Blut geheiliget, und durch den
heiligen Geist geweihet und gesalbet in der Taufe.

11) eod. S. 1554. 12) eod. S. 1552 ff.