# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Januar 1859_S2
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2 Vorwort zu Jahrgang 1859.

unserer Tage zu vertheidigen; sondern offenbar vielmehr dies: jene Lehre jetzt
besser darzustellen, dieselbe zu vervollständigen, zu reinigen und fortzuent⸗
wickeln. Diese Anschauung ist namentlich in Deutschland so geläufig gewor⸗
den, daß, nur Ein Beispiel anzuführen, Pfarrer Löhe der Jowa⸗Synode den
Vorschlag gemacht hat, selbst in die Gemeindeordnungen folgenden Passus
aufzunehmen: „Da es innerhalb der treu lutherischen Kirche dennoch ver⸗
schiedene Richtungen gibt, so unterlassen wir nicht, hiermit derjeni⸗
gen öffentlich beizupflichten, welche auf dem Wege (!) der Symbole an der
Hand des göttlichen Wortes einer größeren Vollendung der evan⸗
gelisch⸗lutherischen Kirche entgegenstrebt.“*)

Je eingreifender und für die Zukunft unserer Kirche entscheidender dieser
bezeichnete, immer allgemeiner werdende Grundsatz ist, um so nöthiger achten
wir es, daß wir uns bei Gelegenheit des Anfangs eines neuen Jahrgangs
unserer theologischen Zeitschrift über denselben aussprechen.

Wir achten denselben aber — um es sogleich ohne Umschweife auszu⸗
sprechen — für durchaus falsch; und zwar darum, weil wir nicht nur glauben,
daß es eine sichtbare Kirche geben könne, welche durchaus reine Lehre hat
und bekennt, sondern auch, daß unsere evangelisch⸗lutherische Kirche eine solche
ist, und gründen uns hierbei auf das Wort des HErrn: „So Ihr bleiben
werdet an meiner Rede, so seid ihr meine rechten Jünger und
werdet die Wahrheit erkennen, und die Wahrheit wird euch
frei machen.“ Joh. 8, 31. 32.

Auf Grund dieser Verheißung glauben wir nehmlich erstlich, daß die
seligmachende Wahrheit nicht ein Problem ist, das der Mensch erst zu lösen
hätte, sondern daß sie klar und deutlich schon in Christi Wort enthalten ist;
nicht eine Art Philosophie, die einer ewigen Fortentwickelung, Weiterbildung
und Verbesserung bedürftig oder nur fähig wäre, sondern daß sie etwas in
der Schrift bereits fertig Vorliegendes ist; nicht ein babylonischer Thurm, an
dessen Bau die Theologen bis an den jüngsten Tag zu arbeiten hätten, son⸗
dern daß sie ein längst vollendetes himmlisches Gebäude ist, an welches bereits
die Propheten und Apostel die letzte Hand gelegt haben. Jede Zusätze hierzu,
jede angeblichen Ergänzungen aus irgend welcher philosophischen Disciplin
sind uns daher nichts als Gifttropfen in den lauteren Brunnen der himm⸗
lischen Wahrheit, indem wir eingedenk sind der apostolischen Warnung:

„Sehet zu, daß euch niemand beraube durch die Philosophie
und lose Verführung nach der Menschen Lehre, und nach der
Welt Satzungen, und nicht nach Christo.“ Col. 2, 8. Wohl leug⸗
nen wir nicht, daß es auch einen heilsamen Gebrauch der Philosophie von
Seiten des Theologen gebe. Wir stimmen nicht mit dem helmstädter Theo⸗
logen Daniel Hofmann überein, welcher schrieb: „Je mehr die mensch⸗
liche Vernunft durch das Studium der Philosophie ausgebildet wird, eine
desto gerüstetere Feindin ist sie, desto heftiger richtet sie sich wider die Theologie

*) S. Kirchliche Mittheilungen aus und über Nord⸗Amerika. Jahrg. 1858. Nro. 8.