# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Januar 1859_S1
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Lehre und Wehre.
Jahrgang V.    Januar 1859.    No. 1.

Vorwort zu Jahrgang 1859.

Die römische Kirche behauptete von jeher und behauptet noch, die Kirche
bekomme auch in Betreff von Glaubensartikeln und göttlichen Verordnungen
im Verlaufe der Zeit immer mehr Licht. Noch vor wenigen Jahren haben
wir es selbst erlebt, daß der gegenwärtige Pabst die Lehre von der unbefleckten
Empfängniß der gebenedeiten Jungfrau für einen Glaubensartikel de cathedra
erklärte, und zugleich aussprach, daß dies keinesweges ein neuer, sondern ein
ihm nur als solcher jetzt erst offenbarter sei. Dieses letztere Vorgeben war
kein neues Figment. Schon der spanische Jesuit Maldonatus, dieser be⸗
rühmte Exeget der römischen Kirche (gest. 1583), der freilich gerade wegen
seiner Leugnung der Nothwendigkeit des Glaubens an jene unbefleckte Em⸗
pfängniß bei den Seinen zum Theil anrüchig wurde, schreibt in seinem Com⸗
mentar zum Evangelio Johannis über die Worte: „Ich habe euch noch viel
zu sagen, aber ihr könnt es jetzt nicht tragen“ (Joh. 16, 12.), Folgendes:

„Aus dieser Stelle erhellt, daß Christus nicht alles gesagt habe, was er zu un⸗
serer Seligkeit nöthig achtete, und es ist zu glauben, daß der heilige Geist
dasselbe gethan, daß er nehmlich der Kirche nicht alles auf einmal
offenbart habe, weil sie nicht alles zugleich tragen konnte,
sondern daß sie, wie sie an Alter wuchs, auch an Erkenntniß
zunahm.“ Daß auch die Schwärmer, namentlich die Wiedertäufer, von
einem immer neuen Lichte geträumt haben, das durch sie der Kirche aufgehe
und dieselbe dem „vollkommenen Alter Christi“ entgegenführe, ist bekannt.

Schon Carlstadt behauptete, wie Luther in seiner Auslegung des ersten
Briefes Johannis (zu 1 Joh. 5, 1.) bemerkt: „Es sei nicht alle Schrift
offenbaret.“

Aehnliche Gedanken haben sich jetzt, wie nur zu offenbar ist, der meisten
angesehenen Theologen auch innerhalb unserer lutherischen Kirche bemächtigt.*)
Nicht das sehen sie für ihren Beruf an, die Lehre der Kirche der Vergangen⸗
heit wieder an das Licht zu ziehen und gegen die neue angebliche Weisheit

*) Solcher Theologaster, wie des Dr. Benj. Kurtz, der vor einigen Jahren schrieb:
nicht wir seien die Kinder und unsere alten Lehrer die Väter, sondern umgekehrt, wir mit
unserer natürlich nun größer gewordenen Erkenntniß seien die Väter und die alten Lehrer
gegen uns nur Kinder — ganz zu geschweigen.

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